الأدب الإصلاحي وإصلاح الأدب

[أبو عبد الله بلال يونسي]

تابع لكلام الفاضل العكرمي :

شعراء الجاهلية و خطباؤهم:






تعتبر هذه الطبقة أم الطبقات , و كثر فيها الشعراء المجيدون , بما حدا ببعض أصحاب التراجم و الطبقات إلى تقسيمها , فمنهم من اقتصر على ثلاث و منهم من زاد فيها إلى العشرة كما فعل محمد بن سلام الجمحي في كتابه طبقات فحول الشعراء ([1]) و سبب وجود طبقات في هذه الطبقة الكبيرة راجع لسببين اثنين فيما أفهم .


الأول : كثرة الشعراء , و تقارب مكانة بعضهم من بعض , بما حدا ببعض الأدباء إلى دمج طبقة في أخرى أو التفريق بينهما .


الثاني : طول العهد و البعد الزماني إذ أن هذه الطبقة تشمل جميع من توفي قبل بعثة النبي صلى الله عليه و سلم من شعراء العرب و خطبائهم .


و لعلنا نقتصر في ذلك على ثلاث , وفق ما ذكر السّيد الهاشمي في كتابه "جواهر الأدب" ([2]) لأنه ركز فيه على أشهر الشعراء و الخطباء , و لأنه يتوافق و مرادنا من هذه الحلقات , و التي تتوافق أساساً مع مبادئ النشر عبر الشابكة , و التي يهدف منها إعطاء تلميحات و خطوط عريضة , لا الاستقراء التّام لجميع أفراد الطبقات.


قال السّيد الهاشمي :"و الشعراء الجاهليون يقسمون باعتبار شهرتهم في الشّعر للإجادة أو الكثرة إلى طبقات كثيرة نذكر منها ثلاثاً.


1-الطبقة الأولى : امرؤ القيس , وزهير, و النابغة.


2-الطبقة الثانية : الأعشى , ولبيد , وطرفة.


3-الطبقة الثالثة :عنترة , و عروة بن الورد , و النّمر بن تولب, و دريد بن الصمة , و المرقّش الأكبر.

و من الأدباء من يقدم بعض هؤلاء على بعض و يزيدون غيرهم عليهم. ([3])اهـ