وجوب الاستماع لقراءة القرآن خاص في الصلاة خلف الإمام، وتعميم الوجوب من فعل القصاص

[أسامة بن عطايا العتيبي]

وجوب الاستماع لقراءة القرآن خاص في الصلاة خلف الإمام، وتعميم الوجوب من فعل القصاص

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد قال التابعي الجليل معاوية بن قُرّة رحمه الله: إن الله عز وجل أنزل هذه الآية: {وَإِذَا قُرِئَ القُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} في الصلاة؛ إن الناس كانوا يتكلمون في الصلاة.

وأنزلها القُصَّاص في القصص".

رواه سعيد بن منصور في التفسير، ومن طريقه البيهقي، وسنده صحيح.

ويظهر لي أن معنى : "وأنزلها القصاص في القصص" أي نزّل القصاص هذه الآية على مواعظهم وقصصهم على أنها تدخل في عموم وجوب الإنصات والاستماع، لما تشتمله مواعظهم من الآيات.

وقد ذكر الإمام أحمد الإجماع على أن الآية في الصلاة.


وألحق بعض السلف سماع خطبة الجمعة بوجوب الإنصات للنصوص في ذلك، والإجماع.

فيجب على المأموم الإنصات لقراءة الإمام-ما عدا قراءة المأموم للفاتحة فهذا موضع خلاف-، وكذلك يجب على من حضر خطبتي الجمعة أن ينصت للخطيب.

أما سماع القرآن في غير هذين الموضعين فمستحب وليس واجباً.


والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
18/ 12/ 1438 هـ