منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > المنابر الموسمية > منبر شهر رمضان المبارك

آخر المشاركات هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطورة تخطي مقاطع القرآن الكريم في الهاتف وغيره (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ظاهرة التصوير في الحج والعمرة والتحذير منها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الحق مُر/الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          التحذير من التطبيقات المعاصرة التي تنشر الشرك والإلحاد (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ضابط جميل في تصبير النفس على أذى الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #5  
قديم 05-24-2018, 02:56 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,432
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

(7)

من عجائب شهر رمضان أن الله عز وجل جعله عيداً يتكرر كل سنة، وأن ثواب صيام رمضان يكون كاملاً غير ناقص سواء كان الشهر 30 يوما أو 29 يوماً فضلا من الله ورحمة.

عن أبي بكرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " شهران لا ينقصان، شهرا عيد: رمضان، وذو الحجة " متفق عليه.

فسماهما النبي صلى الله عليه وسلم بأنهما شهرا عيد لعودهما كل سنة، ولأن رمضان يعقبه عيد، وفي ذي الحجة عيد الأضحى.

واختلف العلماء على أقوال في معنى الحديث حتى قال بعضهم إنهما لا يكونان إلا 30 يوما وهذا معنى باطل، وهو ما عليه الرافضة أن شهر رمضان وذي الحجة لابد أن يكونا 30 يوماً فلا يعتد الرافضة برية هلال شوال لو كان رمضان29 يوما، ومن العلماء من قال إن أحدهما إذا كان 29 يوما فالآخر 30 يوما، وهذا مخالف للواقع، فقد وجد في بعض السنوات رمضان وذو الحجة 29 يوماً.

وأصح الأقوال أن أجر من صام رمضان حين يكون 29 يوما هو نفس أجر من صام رمضان حين يكون 30 يومأ.

فنحن إذا صمنا في سنة -حسب الرؤية- فكان رمضان 29 يوماً، وفي سنة أخرى كان رمضان 30 يوماً فلا يكون رمضان أفضل من رمضان بسبب العدد، بل لو كان 30 يوما أو 29 يوما فالأجر كامل للجميع بدون نقص فضلا من الله ورحمة.

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
8/ رمضان / 1439 هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 03-24-2023 الساعة 11:26 PM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:56 AM.


powered by vbulletin