لكن الحق والحق أقول أن الرجل عالم بحر في العلوم الشرعية

[أبوحذيفة كمال]

تزكية من الشيخ الألباني للشيخ العلامة المفسر الأصولي محمد الأمين الشنقيطي رحمهم الله


http://shup.com/Shup/388117/rec0723-175721.mp3

[أبو المقداد ربيع بن علي بن عبد الله الليبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ورحم الله العلامة المفسر الشنقيطي وجعل مثواه جنات النعيم ،وأستأذنك بوضع هذه الفائدة رحمك الله.
سئل العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله ما يأتي:
سائل يسأل: هل تنصحون بتفسير العلامة محمد الأمين الشنقيطي أضواء البيان؟
الجواب:
نعم، ننصح بقراءته "تفسير أضواء البيان" مأخوذ وملخص من تفسير ابن كثير وتفسير ابن جرير، المؤلف رحمه الله عكف على تفاسير السلف ولخص منها بطريقة فذّة وإن كان ذات الطريقة في الأصل لابن كثير لكن الشيخ الأمين زاد بكثرة إيراد الآيات المتشابهة في موضوع واحد وابن كثير سبقه ولكن الشيخ الأمين زاد في عدد الآيات التي يذكرها ويجمعها في موضوع واحد ويمتاز تفسير ابن كثير بالأحاديث والآثار بعد ذلك.
إذاً على طلابِ العلمِ أن يستفيدوا من تفسير أضواء البيان ومن تفسير ابن كثير وغيرها من التفاسير التي تفسر القرآن بعضه ببعضه وتفسر القران بالسنة والآثار وتسلك مسلك السلف.
وفي هذا بالنسبة لإيراد الآثار والأحاديث تفسير الشوكاني قريب من هذا ولكنه يمتاز من الناحية اللغوية ولكل تفسير ميزة، إذا جنبنا شبابنا بعض التفاسير، كتفاسير الصوفية وتفاسير وحدة الوجود والتفاسير التي يفسر أصحابها القرآن بالرأي فينبغي الابتعاد عن مثل هذه التفاسير والاستغناء بالتفاسير المعروفة المشهورة بين المسلمين.1
****
والحمد لله رب العالمين

1: الأجوبة الذهبية على الأسئلة المنهجية.

[ابو عبيدة التونسي]

بارك الله فيكم

[أبوحذيفة كمال]

وفيكم بارك إخوتي في الله

[أبوحذيفة كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقداد ربيع بن علي بن عبد الله الليبي

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ورحم الله العلامة المفسر الشنقيطي وجعل مثواه جنات النعيم ،وأستأذنك بوضع هذه الفائدة رحمك الله.
سئل العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله ما يأتي:
سائل يسأل: هل تنصحون بتفسير العلامة محمد الأمين الشنقيطي أضواء البيان؟
الجواب:
نعم، ننصح بقراءته "تفسير أضواء البيان" مأخوذ وملخص من تفسير ابن كثير وتفسير ابن جرير، المؤلف رحمه الله عكف على تفاسير السلف ولخص منها بطريقة فذّة وإن كان ذات الطريقة في الأصل لابن كثير لكن الشيخ الأمين زاد بكثرة إيراد الآيات المتشابهة في موضوع واحد وابن كثير سبقه ولكن الشيخ الأمين زاد في عدد الآيات التي يذكرها ويجمعها في موضوع واحد ويمتاز تفسير ابن كثير بالأحاديث والآثار بعد ذلك.
إذاً على طلابِ العلمِ أن يستفيدوا من تفسير أضواء البيان ومن تفسير ابن كثير وغيرها من التفاسير التي تفسر القرآن بعضه ببعضه وتفسر القران بالسنة والآثار وتسلك مسلك السلف.
وفي هذا بالنسبة لإيراد الآثار والأحاديث تفسير الشوكاني قريب من هذا ولكنه يمتاز من الناحية اللغوية ولكل تفسير ميزة، إذا جنبنا شبابنا بعض التفاسير، كتفاسير الصوفية وتفاسير وحدة الوجود والتفاسير التي يفسر أصحابها القرآن بالرأي فينبغي الابتعاد عن مثل هذه التفاسير والاستغناء بالتفاسير المعروفة المشهورة بين المسلمين.1
****
والحمد لله رب العالمين

1: الأجوبة الذهبية على الأسئلة المنهجية.

جزاك الله خيرا

[أبو الحسن الليبي]

رحم الله العالمين الجليلين الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ محمد ناصر الدين الألباني
وبارك الله فيك أخي الحبيب

ترجمة الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى
هو محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي المدني. ولد في مدينة ((تنبه)) بموريتانيا عام 1325 هـ ، ونشأ يتيماً فكفله أخواله وأحسنوا تربيته ومعاملته ، فدرس في دارهم علوم القرآن الكريم والسيرة النبوية المباركة والأدب والتاريخ ، فكان ذلك البيت مدرسته الأولى. ثم اتصل بعدد من علماء بلده فأخذ عنهم ، ونال منهم الإجازات العلمية.

عُرف عنه الذكاء واللباقة والاجتهاد والهيبة.

اجتهد في طلب العلم فأصبح من علماء موريتانيا ، وتولى القضاء في بلده فكان موضع ثقة حكامها ومحكوميها.

خرج سنة 1367هـ للحج ، وكانت رحلة علمية صحبه فيها بعض تلاميذه و قد أورد تفاصيل هذه الرحلة المثيرة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله ، واستقر مدرساً في المسجد النبوي ، فبلغ صيته جميع أنحاء المملكة السعودية فاختير للتدريس في المعهد العلمي بالرياض سنة 1371هـ ، وأصبح عضواً بارزاً في معهد القضاء العالي بالرياض سنة 1386هـ.

وامتد نشاطه خارج المملكة ففي سنة 1385هـ ، سافر إلى عدد من الدول الإسلامية للدعوة إلى الله.

وكان من أوائل المدرسين في الجامعة الإسلامية سنة 1381هـ ، ثم عين عضواً في مجلس الجامعة، كما عين عضواً في مجلس التأسيس لرابطة العالم الإسلامي ، وعضواً في هيئة كبار العلماء 8/7/1391 هـ.

له تلاميذ كثيرون في بلاده وفي المسجد النبوي والرياض ولا يمكن إحصاؤهم ، منهم على سبيل المثال:
الشيخ العلامة عطية سالم رحمه الله والشيخ العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله وكذلك الشيخ محمد صالح المنجد بل قد درس عليه في المعهد العلمي مثل الشيخ العلامة محمد صالح بن عثيمين رحمه الله والشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله وكذلك الشيخ محمد صالح المنجد وغيرهم الكثير الذين درسوا عليه في الجامعة والمعهد ودروسه في أنحاء المملكة .

وله مؤلفات عدة، منها:
أضواء البيان في تفسير القرآن ـ سبعة مجلدات.
منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز.
منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات.
ألفية في المنطق.
آداب البحث والمناظرة.
خالص الجمان في أنساب العرب.
نظم في الفرائض.
مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر.
رحلة خروجه من بلاده إلى المدينة.
وغيرها الكثير، بالإضافة إلى المحاضرات التي ألقاها ونشرت في رسائل مستقلة.

توفي بمكة بعد أدائه لفريضة الحج في السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة. وصلي عليه بالمسجد الحرام ، ودفن بمقبرة المعلاة بمكة. وصُلي عليه صلاة الغائب بالمسجد النبوي الشريف.

المصدر : من هنا

[عماد بن سعدي]

بارك الله فيكم

[أبوحذيفة كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد بن سعدي

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله

[أبوحذيفة كمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الليبي

رحم الله العالمين الجليلين الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ محمد ناصر الدين الألباني
وبارك الله فيك أخي الحبيب

ترجمة الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى
هو محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي المدني. ولد في مدينة ((تنبه)) بموريتانيا عام 1325 هـ ، ونشأ يتيماً فكفله أخواله وأحسنوا تربيته ومعاملته ، فدرس في دارهم علوم القرآن الكريم والسيرة النبوية المباركة والأدب والتاريخ ، فكان ذلك البيت مدرسته الأولى. ثم اتصل بعدد من علماء بلده فأخذ عنهم ، ونال منهم الإجازات العلمية.

عُرف عنه الذكاء واللباقة والاجتهاد والهيبة.

اجتهد في طلب العلم فأصبح من علماء موريتانيا ، وتولى القضاء في بلده فكان موضع ثقة حكامها ومحكوميها.

خرج سنة 1367هـ للحج ، وكانت رحلة علمية صحبه فيها بعض تلاميذه و قد أورد تفاصيل هذه الرحلة المثيرة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله ، واستقر مدرساً في المسجد النبوي ، فبلغ صيته جميع أنحاء المملكة السعودية فاختير للتدريس في المعهد العلمي بالرياض سنة 1371هـ ، وأصبح عضواً بارزاً في معهد القضاء العالي بالرياض سنة 1386هـ.

وامتد نشاطه خارج المملكة ففي سنة 1385هـ ، سافر إلى عدد من الدول الإسلامية للدعوة إلى الله.

وكان من أوائل المدرسين في الجامعة الإسلامية سنة 1381هـ ، ثم عين عضواً في مجلس الجامعة، كما عين عضواً في مجلس التأسيس لرابطة العالم الإسلامي ، وعضواً في هيئة كبار العلماء 8/7/1391 هـ.

له تلاميذ كثيرون في بلاده وفي المسجد النبوي والرياض ولا يمكن إحصاؤهم ، منهم على سبيل المثال:
الشيخ العلامة عطية سالم رحمه الله والشيخ العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله وكذلك الشيخ محمد صالح المنجد بل قد درس عليه في المعهد العلمي مثل الشيخ العلامة محمد صالح بن عثيمين رحمه الله والشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله وكذلك الشيخ محمد صالح المنجد وغيرهم الكثير الذين درسوا عليه في الجامعة والمعهد ودروسه في أنحاء المملكة .

وله مؤلفات عدة، منها:
أضواء البيان في تفسير القرآن ـ سبعة مجلدات.
منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز.
منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات.
ألفية في المنطق.
آداب البحث والمناظرة.
خالص الجمان في أنساب العرب.
نظم في الفرائض.
مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر.
رحلة خروجه من بلاده إلى المدينة.
وغيرها الكثير، بالإضافة إلى المحاضرات التي ألقاها ونشرت في رسائل مستقلة.

توفي بمكة بعد أدائه لفريضة الحج في السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة. وصلي عليه بالمسجد الحرام ، ودفن بمقبرة المعلاة بمكة. وصُلي عليه صلاة الغائب بالمسجد النبوي الشريف.

المصدر : من هنا

جزاك الله خيرا