منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات حكم الكلام أثناء قراءة القرآن (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-16-2010, 10:49 AM
أبو حفص المسندي الأثري أبو حفص المسندي الأثري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: القاهرة -مصر (حرسها الله)
المشاركات: 24
شكراً: 5
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو حفص المسندي الأثري إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو حفص المسندي الأثري إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو حفص المسندي الأثري
افتراضي حكم رواية عبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، أما بعد :

هذه ترجمة مختصرة أثبت فيها قبول رواية عبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري رحمه الله ، وهذا طلب أحد الإخوة الأفاضل .

ترجم له ابن سعد في الطبقات ، و ذكره ابن محرز في السؤلات ، و البخاري في التاريخ الكبير والصغير ، ومسلم في الكنى ، العجلي في الثقات ، الطبراني في التاريخ ، و بن حبان في الثقات ، والذهبي في السير و الكاشف و العبر و التذهيب و تاريخ الإسلام ، و بن حجر في التهذيب و التقريب ، والخزرجي في الخلاصة .

قال القاضي عياض في ترتيب المدارك وتقريب المسالك : هو عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير بن العوام الأسدي القرشي، ويعرف بالأصغر وهو الفقيه صاحب مالك وله أخ آخر اسمه عبد الله، ويعرف بالأكبر. من أهل الفضل والدين ولم يكن فقيهاً. قال الزبير وأبوهما نافع، من أعبد أهل زمانه. صام من عمره خمسين سنة. قال يحيى بن مسكين ما رأيت أطول صلاة منه قط. وكان يحب ابنه هذا عبد الله الأصغر. قال مصعب: فكان يأتيه في صلاة فيدعو له، فيرى أن بركة دعائه أدركته. سمع عبد الله هذا من مالك وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة. روى عنه ابنه أحمد وعباس الدوري والزبير بن بكار والذهلي وهارون الجمال ويعقوب بن شيبة ويحيى ابن يحيى الأندلسي وابن رزين القروي، وعبد الملك بن حبيب وغيرهم،

و قال المزى فى "تهذيب الكمال" :

( س ق ) : عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى الزبيرى ، أبو بكر المدنى ، و هو عبد الله بن نافع الأصغر . اهـ .

و قال المزى : قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : صدوق ليس به بأس . و قال البخارى : أحاديثه معروفة . و قال أبو حاتم : سمع من مالك أحاديث معروفة . و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " . و قال البخارى ، عن هارون بن محمد : مات سنة ست عشرة و مئتين . قال أبو العباس السراج : مات سنة خمس عشرة و مئتين . و قيل : مات سنة عشر . و قيل : سنة عشرين و مئتين . و الصحيح الأول ، والله أعلم . روى له النسائى ، و ابن ماجة . اهـ .

وقال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 6/50 :


و قال البخارى فى " تاريخه " : قال لى هارون بن محمد : توفى سنة بضع عشرة . و قال أبو بكر البزاز : مدنى ثقة . و قال أحمد بن صالح : زبيرى ثقة . اهـ .

وقال الحافظ في تقريب التهذيب ص455 :

عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الزبيري أبو بكر المدني صدوق من كبار العاشرة مات سنة بضع عشرة

قال بن محرز في سؤلاته لابن معين :كان رجل صدوقاً من خيار المسلمين .

وقد نقل الحافظ بن حجر عن أبي بكر البزار القول بأنه مدني ثقة .


ومن هذا يتبين أن عبد الله بن نافع احاديثه حسان إن شاء الله ، لانهم تكلموا فيه من حيث ضبطه فقط ، وما اعلم أن احد تكلم فيه من حيث العدالة ، بل كثير ممن تكلم فيه اثنى عليه من ناحية العدالة ، والله أعلم


وكتب

أبو حَفصٍ المُسْنَدِي الأثري

الجمعة/ 26/ ربيع الأول / 1431 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:06 PM.


powered by vbulletin