منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات تنبيه: الفخر بكثرة المشيعين للجنازة بجعلها علامة على الصلاح أو كون الشخص من أهل الحق كالفخر بالكثرة... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          وسيلة المواصلات التي كان يستقلها إبراهيم عليه السلام لزيارة هاجر وابنهما إسماعيل عليه السلام (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          فائدة حديثية حول ترجمة عبدالله بن عبدالملك المسعودي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على "انتقاض الاعتراض" للشيخ عبدالمجيد جمعة حفظه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو عبد الله الأثري - )           »          رد علماء الدعوة على بعض المتعالمين الذين حرموا الساعة وجعلوها من السحر! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة ومنها: خطبة جمعة عن صيام عاشوراء (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ما يؤول إليه أمر الصعافقة عادة.. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          أبو مالك القفيلي (أحمد بن علي الرياشي) واستمراره في الغرور والكبر وسوء الخلق والتعالم (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-07-2014, 05:54 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 407
شكراً: 12
تم شكره 14 مرة في 13 مشاركة
افتراضي إفادات العكرمي المنظومة لصاحب الأسئلة المرقومة ...(((4)))...





..........((((((((المنشـور الخــــامـــس))))))))))))...........


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على نبيه و مصطفاه و آله وصحبة و من والاه و بعد :


للإطلاع على المنشور الأول و الثاني الذي يحوي جواب الأسئلة السبعة الأولى : اضغط هنا


للإطلاع على المنشور الثالث الذي يحوي جواب الأسئلة الثامن و التاسع و العاشر : اضغط هنا


للإطلاع على المنشور الرابع الذي يحوي جواب الأسئلة من الحادي عشر إلى الخامس عشر : اضغط هنا



سألني أحد الأخوة أن أجيبه عن عشرين سؤالا منظوما وجهها له أحد معارفه , وطلب أجوبةً منظومةُ لأسئلته.
مع أنني لا أدعي أهلية الجواب , و بلوغ مراتب محققي الصواب , و لكن لم يكن ثمة من الإجابة إدخالا للسرور على قلب أخي الذي نقل إليّ الأسئلة , و قد أجبت عن أسئلته فيما يقرب من 150 بيتا , نظمتها له بين 25 و 27 من رمضان , و ما نظمت ما نظمت إلا و أنا مضمر في نفسي نظم فوائد استفدتها , لا إجابات رقمتها , و الله الموفق


و هذه الأسئلة من السادس عشر إلى الثامن عشر مع أجوبتها و الله الموفق :


السؤال (16)
مسلمٌ حج ولمْ يَرمِ الجمارا***أتُرى في حجهِ نالَ الخسارا؟
هلْ لهُ جازَ دمٌ يجبرهُ؟***وكيلٌ عنهُ أداهُ ابتدارا
والذي ليسَ لهُ أنْ يفتدي***كمْ صيامٍ يجبرُ الأمرَ اختيارا؟
والذي استعجلَ في أوبتهِ*ما هيَ المدةُ إنْ رامَ الديارا؟



الجواب :
من ضيع الرمي بــذي الـجمار *** فحـــقه الهدي لدى الأخـيار
يذبــحه بـــمكة , يـوزعُ *** عـــلى الفــقير إذ به ينتفعُ
و جائـــز توكـــيله لغيره *** بــرميه أحـــجاره عن نفسه
و الهـــدي واجب لـمن تمتّع *** لعــمرة بــحـجّة قـد أتبعَ
فإن أتـــى بـــهديه فقد وفى *** و إن نــسى فعشرة بـها كفى
ثلاثة يصـــومها بـــمـكـة *** إن نــزل يـــردفها بسبعةِ
يومين جـــائز لـــمن تعجلْ *** لا عتْبُ لا إثمٌ فــعش مبـجّلْ

***

السؤال (17)

عندنا ما هوَ حُكمُ الأضحيهُ؟****سُنَّةٌ أوْ واجبٌ قلْ ما هِيَهْ؟
ما الذي صحَّ عنْ الهادي النبي**** وبكمْ ضحَّىَ وهلْ منْ تسميهْ؟
أيُّ يومٍ ينتهي الأمرُ بها****ومتىَ ميعادها والتَّزكيَهْ؟
هلْ عن الأهلِ لكُلٍّ هَديُهُ****أمْ تُرى واحدةٌ بالمُجْزيَهْ؟


الجواب :
قد ذهب الـجمهور في الأضـاحي *** بأنــها من ســنن المضحي
و أوجب الأحنــاف ثـم مالك *** رُوِيَّ عنـه مثـل ذا يا ناسـكُ
و لينحرن من مالِه الصحـــيحَ *** أفــضله و لا يــكن شحيحا
من ضــأنٍ أو بقـــر أو إبلِ *** و خيــرها الأول فـــلتعجلِ
بأملحيـــن أقرنيــن ضـحى *** نـبيـــنا و ذاك عنـه صحّ
و ليحرص المؤمن حـــين الذبح *** بأن يســمي ربّــه لــلربحِ
و ليذبحن و ليحســـنن في الذبح *** فإنـــه من سنــن المضحي
و تجزأ عن أهــــله بواحــده *** و مــن يزيــد غيرها ففائده
ووقتها بعد صـــلاة الـــعـيد *** أيــام تشريق مـع التحديد
و قــبل أن يـــصلي الإمــام *** ذكاتــه لـحــم أيـا همامُ
قد صحت الأخبـــار في البخـاري *** بــما أتى في النّظم من أخبارِ

***

السؤال (18)

مسلمٌ حجَّ قضاءً عنْ أبيهْ *****هلْ تُرىَ منْ حجهِ حقّاً يفيهْ؟
ثابتُ الأحكامِ ما أرجحها؟******ما هوَ الأثبتُ فيما تَدَّعيهْ؟
بحديثٍ واضحٍ أوْ عمَلٍ*****جاءَ منْ مصدرِ صدقٍ نرتَضيهْ
ديننا بالبرِّ أوصى وقضى****ويراعي الخيرَ فيما يقتضيهْ



الجواب :
ومــن أراد عــن أبيــه الحجَّ *** فشــرطه بـــأن يكون حجَّ
إن مـــات أو عــجز عن أداء *** فـجائز بــــمحكم الأنباء
لقوله لـــمن أتـــى لشبرمـه *** ملــبيا بــالحج قصدًا أبرمهْ
فحـــجّ عن نفــسك ثـم حُجَّ *** عـن شبرمه فــذاك له أرجى
ابن ماجــةٍ في الــسنن أخرجه *** و مــثله اَلترمـــذي حسنه




و كتب: أبو عبد الرحمن العكرمي ..............يتبع بباقي سؤالاته إجاباتي عليها و الله الموفق.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:56 PM.


powered by vbulletin