منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #11  
قديم 03-26-2011, 08:51 PM
أبو عبد الرحمان فراس التونسي أبو عبد الرحمان فراس التونسي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 82
شكراً: 15
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيكما أخواي و جازاكما كل خير و جعلنا و إياكم ممن يتبعون الحق و يبعدنا عن الفتن ما ظهر منها و ما بطن للمساعدة يمكنكم أن تجدوا كل ما يخصه في موقعه الرسمي و إن كنتم تريدون الموقع يمكن أن أرسله لكم عبر الخاص لكي لا أشهره لناس
__________________
قال الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

رقم القيد 160



رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-28-2011, 07:02 AM
أبويوسف ماهر التونسي أبويوسف ماهر التونسي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 61
شكراً: 7
تم شكره 8 مرة في 5 مشاركة
افتراضي

هل من أحد اطلع على كلام أبي جهاد الذي رفعته mp3 بصوته حول الخروج على حكام الجور ؟؟

افيدونا جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-28-2011, 08:18 AM
عبد الحليم محمد السليمي عبد الحليم محمد السليمي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 11
شكراً: 8
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي

السّلام عليكم و رحمه الله وبركاته ،

قمتُ بتفريغ كلمته القصيرة حيث سئل فأجاب :

[ سؤال : حكم الخروج في مظاهرة لإسقاط الحاكم .

الجواب : لا أدري لماذا هذا السّؤال يتكرر بهذه الطريقة ،
يا إخواني استعملوا الـــ ... ،

و الله يا إخواني ..إيش أقول لكم أنا الآن !

الإمام مالك ـ مثلا يقول ـ سئل عن رجل خرج على الحاكم يريد أن يخلعه ، هل يخرَجُ معه أم يدفع عنه ، عن الحاكم ، عن وليّ الأمر ،
طبعا وليّ الأمر هذا الذي يسأل عنه مالك هذا خليفة المسلمين ، خليفة ، الذي يقيم الحدود و يجاهد العدوّ و يعدل بين الرعيّة و يجبي الخراج و ما إلى ذلك ، صفات ولي الأمر ، فقال مالك إذا كان مثل عمر بن عبد العزيز فادفع عنهُ ، و إلا فما شأنك .

أخشى أن يظهر قومٌ أغضبهم ما حصل ( ضحك من الحاضرين ) ،

نحن يعني لا نعين عليه و لا نقول شيئا لكن ما ملكنا أن استبشرنا فهذا مما لا تكليف فيه ، أمر قلبي . ] انهــ

أرجو أن يكون تفريغي كما قال كي لا نكذب عليه .


استشهد هداه الله بأثر مر
ويّ عن إمام دار الهجرة نقله القاضي أبو بكر بن العربي المالكيّ في " أحكام القرآن " في تفسير سورة الحجرات قوله تعالى (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )

قال رحمه الله : [ وقد روى ابن القاسم ، عن مالك : إذا خرج على الإمام العدل خارج وجب الدفع عنه ، مثل عمر بن عبد العزيز ، فأما غيره فدعه ينتقم الله من ظالم بمثله ثم ينتقم من كليهما . ]


لن أقوم بنقل أقوال العلماء في المسألة فقد طرحها العلماء في الآونة الأخيرة و أصلوا مذهب السلف فيها جزاهم الله عنا كل خير و حفظهم و نفع بهم .


لكنّي أشير إلى تدليس المفتى أعلاه إذ ترك وراء ظهره الأحاديث الصحاح في تحريم الخروج على الحاكم و عمد إلى قولٍ مجمل يرويه عبد الرحمن بن القاسم المصري عن مالك بن أنس رحمهما الله هو أقرب لتفسير آية الحجرات ح
ين يقتتل المسلمون حال الفتنة بل إن مالكا عايش فتنة العبّاسيين و أفول دولة بني أميّة و انتشار القتل حينها و الأقرب كون السائل إنما يسأل عنها .

  • أقول : هذا مذهب للسلف كان قديما ثم تركوه و انعقد الإجماع على خلافه و نقل هذا المذهب و الإجماع الإمام النووي و الحافظ العسقلاني في الفتح و المسألة مشهور بين طلبة العلم .

فأنظروا إلى تدليسه !


* ثم يا ليته نقل كلام الإمام مالك كما هو دون تغيير :


الإمام مالك يقول : [ فأما غيره فدعه ينتقم الله من ظالم بمثله ثم ينتقم من كليهما . ]


  1. الظالم الأول : وليّ الأمر الجائر على الرعيّة .
  2. الظالم الثاني : الخارج عليه و ظلمه لمجرّد خروجه .
  3. سنة الله في خلقه : الله ينتقم من الظالمَين كليهما .

فهل علم السّامع مدى تحريف كمال بن محمد لكلام الإمام مالك !!


و الله المستعان
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-28-2011, 01:52 PM
أبو أنس الأثري التونسي أبو أنس الأثري التونسي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 31
شكراً: 6
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجب التسرع اخواني فحاليا أحاول جمع الكلام و اقامة ملف كامل مرفق مع ردود نعرضها بعد ذلك على أهل العلم حتى يصوبوها ان كان فيها خطأ.

أهل السنة لا يتهمون جزافا و لا يطلقون الأحكام دون تثبت و تريث.
و أدعو كل الاخوة السلفيين في تونس الى عدم التسرع.
و الله المستعان
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 03-28-2011, 04:36 PM
أبو عبد الرحمان فراس التونسي أبو عبد الرحمان فراس التونسي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 82
شكراً: 15
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد أرسلة لكم إخوتي موقع هذا الشخص عبر الخاص لعله يتبين لكم حاله بالأدلة
__________________
قال الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

رقم القيد 160



رد مع اقتباس
  #16  
قديم 03-28-2011, 10:22 PM
أبويوسف ماهر التونسي أبويوسف ماهر التونسي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 61
شكراً: 7
تم شكره 8 مرة في 5 مشاركة
افتراضي

أخي المبارك عبد الحليم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على توضيح هذا اللبس
وتوثيقا لكلامكم ، جزاكم الله خيرا ،
فهذا هو كتاب أحكام القرآن لابن العربي المالكي رحمه الله ، متوفر في موقع الوقفية [مصور] والذي نقلته موجود في الجزء 4 ص 153 و 154.
رابط تحميل الكتاب [اضغط هنا]

وإليكم تفريغ الفتوي الثانية التي تم رفعها وفيها من الاشكالات ما فيها فالرجاء ممن لديه علم أن يجيب بارك الله فيكم*:
وهذا نص المقطع*:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا جزاك الله عنّا خيرا

هل من خرج مع مختلف الشباب على اختلاف عقائدهم وأفكارهم بنية محاربة الظلم والظالمين يعتبر مجاهدا في سبيل الله ؟
الجواب*:
نقل الامام الطبري في تفسيره الاجماع على أنه إذا ظلم الخليفة - والخليفة كما قلنا الآن هو الذي يقاتل العدو ، يجاهد العدو، يقسم الفيئ ويقيم الحدود ويقيم العدل بين الناس وما إلى ذلك، هذا الخليفة إذا ظلم رجلا من المسلمين ذكر الامام الطبري الاجماع على أنه يجب على المسلمين أن يخرجوا معه جميعا حتى ينتصف لنفسه من الخليفة وإلا أثموا جميعا
حتى يكون الأمر واضحا
فبنية محاربة الظلم، نعم ، تخرج مع كل مسلم وعلى اختلاف عقائدهم، نعم، وأفكارهم، كما كان يخرج المسلمون قديما ، ما كانوا يبحثون هذا الذي بجنبي في الصف ما عقيدته ، المهم مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وانتهينا
هل يعتبر مجاهدا في سبيل الله ؟
نعم يعتبر مجاهدا في سبيل الله ، من أكبر الجهاد، فإن كلمت الحق عند سلطان جائر من أكبر الجهاد ولاكن مسألة الجهاد الآن أصبحوا يتوسعون فيها جدا حتى أن بعض إخواننا أصبحوا لا يريدون أن يغسلوا الذين ماتوا ، هذا خلط بارك الله فيكم ، نرجوا لهم أجر الشهادة وإلا فليسوا شهداء بالمعني الذي تفهمون ، فالشهيد هو الذي قتل في المعركة مع الكفار لأن الجهاد لفظ شرعي لا ينصرف إلى قتال الكفار أصالة
أمّا قتال المسلمين مطلقا فهذا يسمي قتالا وهذه طائفة باغية
فهمتم ؟
لا يسمي جهادا
ولذلك لا يأخذ أحكام الجهاد
فيغسل من قتل ويصلى عليه وكذلك لا تسبي ذراريهم ولا نسائهم ولا تأخذ أموالهم بل هي فيئ للمسلمين ، لا تقسم كالغنائم في الجهاد
هذه أحكام أخري بارك الله فيكم
ولاكن نرجو لهم أجر الشهادة
كالمطعون والمبطون والغريق والحريق وصاحب الهدم والميت بداء البطن والنفساء تموت على نفاسها كل هؤلاء نرجو لهم أجر الشهادة أمّا أحكامهم في الدنيا فهم ليسوا شهداء عندنا في الدنيا
والذي يموت في المعركة قد يكون ليس شهيد هو أيضا لاكن حكمه في الدنيا أنه شهيد لا يغسل ولا يصلى عليه مع ذلك هو في النار والآخر يغسل ويصلى عليه ومع ذلك فهو شهيد ينال أجر الشهادة
فأحكام الدنيا شيء وأحكام الآخرة شيء آخر


والأسئلة التي ترد على هذه الفتوي*:
أين هذا الاجماع الذي ادعاه ؟
كثيرا ما يردد التكفيريون هذه الشروط لولي الأمر (كما قال أبو جهاد*: والخليفة كما قلنا الآن هو الذي يقاتل العدو ، يجاهد العدو، يقسم الفيئ ويقيم الحدود ويقيم العدل بين الناس وما إلى ذلك) فأين فماهو الدليل على هذه الشروط وأن ولي أمر المسلمين تبطل وتسقط بيعته إذا ما فرط في كل هذه الواجبات وبالتالي جاز الخروج عليه وإن صلى وصام) ؟؟؟ وماذا عن قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم [ ما صلوا ؟؟]

فالرجاء ممن لديه علم أن يفيدنا بما منّ الله به عليه

وجزاكم الله خيرا إخواني على هذا الخير الذي تقدموه لنا
والسلام عليكم ورحمة الله
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-29-2011, 12:56 PM
أبويوسف ماهر التونسي أبويوسف ماهر التونسي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 61
شكراً: 7
تم شكره 8 مرة في 5 مشاركة
افتراضي

يرفع للفائدة
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 03-31-2011, 12:24 PM
أبويوسف ماهر التونسي أبويوسف ماهر التونسي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 61
شكراً: 7
تم شكره 8 مرة في 5 مشاركة
افتراضي

هل من مشمر ؟؟
يرفع راجيا الاجابة
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 04-04-2011, 09:00 PM
أبو عبد الرحمان فراس التونسي أبو عبد الرحمان فراس التونسي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 82
شكراً: 15
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي لعل هذا الموضوع يفيدك في الإجابة
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=11424
__________________
قال الألباني رحمه الله: طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

رقم القيد 160



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:23 AM.


powered by vbulletin