منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > منــابر الفتاوى الشرعية > منـبر فتاوى العلماء الكبار وطلبة العلم الثقات

آخر المشاركات التعليق المختصر على صحيح قصص الأنبياء والمرسلين لابن كثير من إعدادي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مثال لسوء فهم بعض الطلاب لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية في معنى الاصطفاف.. (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          إعلان عن برنامج دروسي في العشر الأواخر من رمضان المبارك لعام 1442هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          ابْنُ شَقْرَاءَ المُبَارَكُ د. مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الشُّوَيْعَرْ للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين... (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1442هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          هل الإيمان هو التوحيد (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - آخر رد : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          نصيحة لإخواني في الله وتحذير من مسلك الصعافقة وأذنابهم المتسترين والمغرر بهم من الجهلة المساكين... (الكاتـب : أبو عبد الله بلال يونسي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1442هـ استكمال لمجالس شهر رمضان المبارك للأعوام1438-1441هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-18-2017, 01:00 PM
عبد العليم عثماني عبد العليم عثماني غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
الدولة: الزقم, ولاية الوادي, الجزائر
المشاركات: 96
شكراً: 0
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
افتراضي التفصيل في حكم التصوير

التفصيل في حكم التصوير: الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله:

عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته ) رواه مسلم


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة ) السلسلة الصحيحة


عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا قال: فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول: ( قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون )


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ) متفق عليه
التصوير ثلاث أنواع:

النوع الأول: تصوير ما يصنعه الآدمي مثل: أن يصور الإنسان سيارة فهذا جائز:

النوع الثاني: تصوير ما لا روح فيه وما لا يخلقه إلا الله وفيه حياة إلا أنها ليست نفسا كتصوير الأشجار والزروع وما أشبه ذلك وهذا جائز لا بأس به عند جمهور من أهل العلم وقال مجاهد: إنه حرام فلا يجوز للإنسان أن يصور شجرة أو زرع أو غير ذلك من الأشياء التي فيها حياة لا نفس:

النوع الثالث: تصوير ما فيه نفس كالإنسان والحيوان وانقسم العلماء في الحكم عليه: منهم من قال: أنه حرام إن كانت الصورة مجسمة كأن يصنع تمثال على صورة إنسان أو حيوان وجائزة إن كانت بالتلوين أي غير مجسمة ومنهم من قال أنه محرمة سواء كانت مجسمة أو ملونة وهذا الصحيح فالذي يخط بيده ويصنع صورة كالذي يعملها ويصنعها بيده ولا فرق بل هي من كبائر الذنوب:

الحاصل أن تصوير ذوات الأرواح حرام من كبائر الذنوب سواء كان مجسما أو ملونا وفاعله ولو لمرة واحدة يخرج به عن العدالة ويكون فاسقا إلا أن يتوب:

قوله: ( لا تدع صورة إلا طمستها ) ظاهر أنه في الملون وليس في المجسم لأنه إن كان في المجسم لقال: كسرتها:
أصبح التصوير في العصر الحاضر فنا يدرس ويقر ويمدح عليه الإنسان فإذا صور الإنسان إنسانا أو بقرة أو بعيرا قالوا: ما أحذقه وما أقدره ولا شك أن هذا رضا بكبائر الذنوب:
لا أحد أظلم من الذي أراد أن يشارك الله الخالق في صنعه يريد أن يشبه نفسه وهو المخلوق بالخالق:
التصوير بالطرق الحديثة قسمان:

القسم الأول: ما لا يكون له مشهدا ولا منظرا ولا مظهرا مثل التصوير بأشرطة الفيديو فهذا لا حكم له إطلاقا ولا يدخل في التحريم ولا بأس به لأن الحقيقة العلمية أنها ليست صورة وإنما هي سيالات إلكترونية لا تأخذ حكم الصورة:

حصل بحث حول حكم تصوير المحاضرات التي تلقى في المساجد فكان الجواب: ترك ذلك والعلة هي: التشويش على المصلين وربما يكون المنظر غير لائق وما أشبه ذلك:
القسم الثاني: التصوير الثابت على الورق بما في ذلك التصوير بالآلة الفوتوغرافية الفورية: تطبق عليه الأحكام الخمس حسب القصد فإن قصد شيئا محرما فهو حرام بلا شك كالتقاط الصور للذكرى والتمتع بالنظر إليها فهذا حرام ومن كبائر الذنوب وجاء الوعيد لمن يفعل ذلك أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وإن التقطت الصورة للضرورة والحاجة فلا بأس كتصوير إنسان متلبس بجريمة من الجرائم كمحاولة القتل وما أشبه ذلك ولم يتوصل إلى الإثبات إلا بالتصوير جاز التصوير:


__________________
ملف عام - متجدد بعون الله - حول: الله الخالق سبحانه وتعالى, الرسول محمد صلى الله عليه وسلم, القرآن الكريم, المخلوقات, الصلاة, الكفر والشرك, القنوات الفضائية, العادات والتقاليد, العلم, الأحاديث, الأمراض والابتلاءات, الأسرة, الأعمال, الفرق الضالة, الصور والتصوير, النصائح, المنهيات, أهل السنة والجماعة, الموسيقى والأناشيد والشعر, القبور والأضرحة, المواسم:
http://up.top4top.net/downloadf-426f6y341-rar.html
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-18-2017, 04:39 PM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 987
شكراً: 6
تم شكره 38 مرة في 34 مشاركة
افتراضي

جزاك الله خيراً وبارك فيكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:48 AM.


powered by vbulletin