منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات الرد على الكلام المنسوب للشيخ لزهر حول فضيلة الشيخ طلعت زهران، وحول كتابات العتيبي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          حكم الكلام أثناء قراءة القرآن (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 08-10-2012, 03:55 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
طالب في معهد البيضـاء العلميـة -وفقه الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 407
شكراً: 12
تم شكره 14 مرة في 13 مشاركة
افتراضي معارضة شعرية ////......... الرّد القويّ على أبياتِ لؤيّ الغويّ .........////


[معارضة(1) شعرية]

الرّد القويّ على أبياتِ لؤيّ (2) الغويّ



طلل رأتــه نـواظـر الإخـوانِ [01] لـمْ تبقَ فـيـه دلائـلُ البـنيـانِ

لم يبقَ رسمُ الدّار في أحيـاكــم [02] إذْ قـدْ غــدت بالـحقّ كالقيعانِ

لـمـّا هـوت فيها الرواعـد جملةً [03] من شعـريَ الـمسبوكِ بالإتـقانِ

فـإليكَ يا بوق الرّعـاع صـواعق [04] ستــدكّ نـظمك كـلّه بـثوانِ

لا تنـكرن مـدحي لشعريَ يا فتى [05] فـي الـحرب يشرع ذا بـلا نكرانِ

لا تنـكرن هجوي لقــوم دينهم [06] بُنِيَـتْ ركــائزه عـلى الـبهتانِ

هجـو اللّئام مــناقبٌ يا صاحبي [07] بـل فعــل ذا من ســنّة العدنانِي

----------

نعــق الرّقيع بـمنتدى الشرّ الّذي [08] نشــرت فضـائحه بكـلّ مكانِ

زعم الــرّقيعُ بصيـــرة لإمامه [09] في نــصحه لــربيعنــا بزمانِ

نعق الــرّقيع و صــوته مستنكرٌ [10] مســتلهـمًا من وحـيه الشيطانِي

مسـتلهما زورًا و كِذْبــا منكـرًا [11] سـمٌّ من الــحلبيّ ذي الـروغَانِ

وحــي الدّنــاءة من مقال مميّعٍ [12] مــثل الـقذى في أعيـن العميانِ

وحيٌّ من الــحلبـيِّ لا خير يُرَى [13] مـثل الـسّراب يـزيـد في التَّيَهانِ

و أراك يـا مسكيـن في سكر الهوى [14] حتّـى ظننتَ الـحقّ في الـطغيـانِ

فـلذاك رحت مسـوّدا للـزّور في [15] نظــمٍ هزيـل ساقـط الـميـزانِ

هلاّ ملأتَ الشّهر من قول الــهدى [16] هــلاّ شغـلتَ النّفـس بالقـرآنِ

هلاّ لزمــتَ كتابَ ربّي تـــاليًا [17] و الـــسنّة الغــرّا , هما وحيانِ

---------

زعم المميّــع بعد وحـيّ إمــامه [18] أنْ لــلربيع بــطانة الـخسرانِ

أفٍّ لـحمقك حيث فهْتَ بذا الخـنا [19] ســودٌ وجـهوكـم من الأدرانِ

بل بـئســما نعقـت به شفتاك يا [20] أشــقاهمُ , يا أسـفـه الـغلمانِ

شلّت يداك إذا نَقَـــرْتَ و كلّما [21] خـطّت يـداك الــسّوء في رمضانِ

لا نامتِ الــعينان منــكم كلّها [22] كــلاّ و لـم يغمضْ لـكم جفنانِ

ذهب الــحياء فلا أرى ماءَ الحيـا [23] بــوجـوهكم يـا زمرة الـغِرْبَانِ

--------

إنْ بدَّعَ الــشيخ الـرّبيع معاديًا [24] سترون صــدق الــحكم بالبرهانِ

هذا كلام الــوادعيِّ إمــامـنا [25] الــزّاهد الـورع التّـقي الـرّبـانِي

قارن بصيــرة شيـخنا ببصيرةٍ!!![26] خــرجتْ من الأغـمار و الصّـبيَانِ

و لقد كــذبتَ إذا زعمـتَ لبازنا [27] و إمــامنا شيـخ التّـقى الألـبانِي

أو لـلـعثيميــن الــزكيّ طريقةً [28] غـيــر التّي لربيعنــا الدّهقـانِ

أين الكرام و قــد رأوهُ عالــمـًا [29] جـبلاً أشـمًّـا ثـابـتَ الأركانِ

أين الــجهابذة التّـــي زكّته في [30] حـــربٍ لهُ لـمناهـج [الإخوانِ]

أين الألـى لم يبصروا في شيـــخنا [31] خــطأ و لا ظلــمًا مع العدوانِ

مثلي ســألتــم عن ربيعٍ ؟؟ إنّـه [32] عنـّي ليســأل يا ذوي العرفانِ !!

قد قالــها شيخ العقـيدة معلــنًا [33] ابـــنُ العثيمين الــرّفيع الشّانِ


---------

و لقد عـجبـت لشيــخكم بغباءه [34] إذ قد تـحدى السّيفَ بــالعيدانِ

أوّاه مــن زمـــنٍ رأيت بغاتـه [35] نـسرًا يـحوز الـجوّ بالطيـرانِ!!

يا فسلُ , شيـخي إن أغار بساحكم [36] فهو الأســود بـمربـضِ الـخرفانِ

و هو الــمظفّر لم تــزل رايتـه [37] تعـلو سماءَ الــحــقّ و الإيـمانِ

أردى الـمناهج كــلّها مـغـوارنا [38] بالعلم يـمحقُ زورهـم ببــيانِ

وسبابكم لـلشّيـخ منـقـبةٌ لــه [39] ثَلْبُ الكمـالِ سجيّة الـنّقـصـانِ

------

و لقد قرأت رجــيعكم مستـذكرًا [40] بــيتًا يكــرّر دائــمًا بلسانِي

مثـلاً يُقــال إذا رأيــنا أرنبـًا [41] قدْ رامَ قتْـلَ الأُسْـدِ في الــميدانِ

زعم البــغيـض بأن سيقتل شيخنا [42] أبـشرْ بــطول ســلامةٍ و أمانِ




و كتبها : أبو عبد الرحمن محمد العكرمي
يوم الجمعة 22 من رمضان 1433 من هجرة المصطفى صلى الله عليه و سلّم.



ــــ
ــــ
(1) المعارضة في اصطلاح العروضيين أن يكتب شاعرا قصيدة على نفس بحر و رويّ شاعر آخر يريد بذلك نقض قصيدته و ردّ ما فيها.
(2)لؤي المردود عليه هو لؤي عبد العزيز كرم , الذي نشر قصيدة له في منتدى الكلّ في اليومين الماضيين طعن فيها في العلامة ربيع حفظه الله .




التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن العكرمي ; 08-11-2012 الساعة 02:12 AM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:23 AM.


powered by vbulletin