منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات من الأخطاء الشائعة: الظن بأن سبب الفتن هو النفخ في الصغار فقط! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على حال شيخ الإسلام في السجن من الدعوة والاحتساب (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1442هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروس التعليق على "التبصرة والتذكرة" للحافظ زين الدين عبدالرحيم العراقي المسماة بألفية... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مِنْ مُجَدِّدِي الدِّينِ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رحمه الله تعالى للشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين... (الكاتـب : أبو تراب عبد المصور بن العلمي - )           »          جدول دروسي الأسبوعية لعام 1443هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة ومنها: خطبة جمعة عن صيام عاشوراء (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تفريغ محاضرتي: الموقف الشرعي من طالبان الآن (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نماذج من كذب الصعفوق(عبد الله بن محمد) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-02-2012, 05:19 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,139
شكراً: 2
تم شكره 265 مرة في 205 مشاركة
افتراضي موقع كل الخلفيين وخصال الجاهلية واعتماده كلام بعض الفاسقين في الطعن في الأنساب وفيه التحذير من المبتدع الكذاب شريف الترباني

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فما زال بعض الفساق والمبتدعة يظهرون بين الفينة والأخرى للطعن في نسبي إمعاناً منهم في مخالفة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتمسكاً بخصلة من خصال الجاهلية ألا وهي : ((الطعن في الأنساب)) .

ولست هنا للحديث عن نسبي فالانتساب إلى عتيبة لا يقدم ولا يؤخر، لأن الكرامة عند الله بالتقوى : {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}، والأنساب والأسباب يوم القيامة مقطوعة إلا نسب الرسول وسببه صلى الله عليه وسلم.

والغريب أن يعتمد أولئك المبتدعة على مقال كتبه من سمى نفسه الباحث أحمد سليمان الترباني وهو الفاسق المجرم أحمد أخو الفاسق المجرم المبتدع شريف أبو بكرة الترباني، ولا أظن الكتابة إلا من شريف الترباني فأخوه أحمد أحمق جاهل غارق في الجهل .

وهذا شريف الترباني الحدادي معروف بغلوه وكذبه وجاهليته فيما يتعلق بالطعن في الأنساب علماً بأن عائلته نفسها (أبو بكرة) قد وجد من الناس من طعن في انتسابها إلى الترابين، ولست بالطاعن في نسبه، ولكن كما أنه يشوش على انتسابي لعتيبة فهناك من يشوش على انتسابهم للترابين.

ولا أجيز الطعن في نسبه، كما لا أجيز الطعن في نسبي لأن هذا من الفسق، ومن خصال الجاهلية.

وهذا أحمد الترباني جاهل فاسق، قد اطلعت على رسالة جوال لأحد الشباب في الأردن يقذف أم هذا الشاب ويعرض بالفاحشة.

كما أن شريفاً الترباني-سود الله وجهه- نفسه فاسق معروف بالكذب، وهو حدادي ضال، وعنده ألفاظ بذيئة أتنزه عن ذكرها.

وأما ما ذكره في بحثه المزعوم من عدم وجود عتبان في الأردن إلا من بقايا بعض من جاء مع الشريف، ونسبته ذلك لبعض الناس فهذا جهل وضلال وقفو ما ليس لهم به علم، وقبيلة عتيبة كبيرة جداً، وادعاء عدم وجود عتبان في فلسطين والأردن إلا من جهة من جاء مع الشريف من الزور والبهتان، ولا يقوله إلا جاهل أو مجنون أو جاهلي طعان في الأنساب.

ولو لم يكن من الأدلة على كذبهم إلا وجود جدي عوض الله في فلسطين لكان كافياً في كذبهم وضلالهم، كيف والأمر أعظم من هذا.

وسأورد هنا مقالاً كنت كتبته رداً على بعض الطعانين في الأنساب مرتادي طريق أهل الجاهلية في ذلك وهذا نصه:

تحذير عبَّاد رب الأرباب من الطعن في الأعراض والأنساب


الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:


فهذه بعض الأمور المهمات تتعلق بالنسب والانتساب، أخاطب بها أهل التقوى والإيمان، والخوف والهيبة من ذي الجلال والإكرام ..

أسأل الله أن ينفع بها القراء والكتَّاب ..

أولاً :

إن الله جل وعلا خلقنا لعبادته وطاعته ، وجعل ميزان الفضل في تقواه ، والخوف منه ، والعمل بما يرضيه ..

قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}.

فالواجب للمسلم أن يعمل لما خلق لأجله ، ولا ينصرف عن ذلك بما يصده عن طاعة الله وعبادته ..

==============================

ثانياً :

أن الأنساب لها أهمية عظيمة في الشرع ، وتكمن أهمية النسب في أمور عديدة أذكر ثلاثة منها :


1- معرفة النسب مهمة لصلة الأرحام والأقارب ، وفضل صلة الرحم معروفة في الكتاب والسنة ..

قال النبي -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم- : ((تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر)) انظر : السلسلة الصحيحة(رقم276)

2- التعارف .

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}

3- لمعرفة النسب أهمية عظيمة في الدعوة إلى الله، والدفاع عن حياض الدين، فقد كان النبي -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم- يستعين في دعوته بأبي بكر الصديق لمعرفته بالقبائل والأنساب،وأمر حسان بن ثابت -رضِيَ اللهُ عنهُ- أن يستفيد من أبي بكر الصديق -رَضِيَ اللهُ عنهُ- في الأنساب..

في صحيح مسلم -رحمهُ اللهُ- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان: "اهجو قريشا. فإنه أشد عليهم من رشق بالنبل"

فأرسل إلى ابن رواحة فقال "اهجهم" فهجاهم فلم يرض. فأرسل إلى كعب بن مالك. ثم أرسل إلى حسان بن ثابت. فلما دخل عليه، قال حسان : قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه. ثم أدلع لسانه فجعل يحركه. فقال : والذي بعثك بالحق! لأفرينهم بلساني فري الأديم.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تعجل. فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها. وإن لي فيهم نسبا. حتى يلخص لك نسبي" فأتاه حسان. ثم رجع

فقال : يا رسول الله! قد لخص لي نسبك. والذي بعثك بالحق! لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين. قالت عائشة : فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان "إن روح القدس لا يزال يؤيدك، ما نافحت عن الله ورسوله". وقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "هجاهم حسان فشفى واشتفى".

==============================

ثالثاً :

مع أهمية النسب ومعرفته حذر الشرع من اتخاذه مطية للنعرات الجاهلية، والدعوات العصبية ، والطعن في الأنساب، واتخاذه وسيلة للفتنة والاختلاف ..

قال النبي -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم- : ((إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوام، إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن)).

وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن:

الفخر في الأحساب

والطعن في الأنساب

والاستسقاء بالنجوم

والنياحة)) وقال: ((النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب)) رواه مسلم

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله تبارك وتعالى وهو عليه غضبان))

==============================

رابعاً :

من كبائر الذنوب انتساب الرجل إلى غيره أبيه ..

خرج البخاري ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: : ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كفر بالله، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار))

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (((إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تره، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل)) .

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه، يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام))

وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عهد إليه : ((..ن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل الله منه، يوم القيامة، صرفا ولا عدلا)) .

==============================

خامساً :

من القواعد المقررة أن الناس مؤتمنون على أنسابهم، وأنه لا يجوز الطعن في نسب أحد إلا ببينه واضحة لا شك فيها ...

وأنا أبو عمر أسامة بن عطايا العتيبي ، عتيبي ، من برقا ، جدنا أقبل من السعودية من شرق المدينة النبوية –على ساكنها أفضل الصلاة والسلام- ..

وأنا لم أنتسب إلى قبيلة عتيبة اعتباطاً بل هذا ما أخبرنا به آباؤنا عن أجدادهم ..

وقد أخبرني بشيء من نسبنا عمي عبد ربه عثمان رحمه الله ، وخالي صلاح ، وابن عمنا –وابن خال أمي- عبد العزيز بن محمد بن الشيخ –شيخ القرية في حينها- خضر رحمهم الله وأخوه مسعد ، وابن عمنا صالح طلب..

وهذا حديث متداول عند عائلتنا ...

أما والدي فلم يكن له اهتمام بالنسب مطلقاً ، فقد كان تاجراً ومشغولاً بذلك -رحمهُ اللهُ- ..

بل أخبرني عمي -رحمهُ اللهُ- عن عمه –وهو جدي لأمي- أنه أتاهم جماعة من عتيبة ، وتعرفوا عليهم، وأضافوهم، ثم ودعوهم ..

وكانت قريتنا التي كان مختارها من عائلتنا في غنى عن السفر والعودة لما عندهم من الأراضي الزراعية الخصبة ..

ونحن وعتبان برقة أبناء عم...


==============================

سادساً :

يجب على المسلم أن يتقي الله في نفسه، وأن يتثبت في الأخبار ، وأن يجتنب ظن السوء، وليعلم أن الكلام في أعراض الناس وغيبتهم من الكبائر والموبقات ..


قال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}

فهذه بعض الأمور أردت أن أنبه إليها الكتاب والقراء ..

والله من وراء القصد

والله أعلم. وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبينا محمد

كتَبَهُ: أبو عمر أسامةُ العُتَيْبِي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-02-2012, 05:36 PM
إلياس أبو سلمة الجزائري إلياس أبو سلمة الجزائري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
المشاركات: 15
شكراً: 3
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي

حفظك الله و رعاك شيخنا الفاضل و بارك فيك و زادك علما و نفعا و شدة على أهل الباطل و البدع

قال الله تعالى: "إنا أعطيناك الكوثر ،فصل لربك و أنحر، إن شانئك هو الأبتر"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-02-2012, 10:34 PM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 194
شكراً: 10
تم شكره 7 مرة في 5 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إلياس أبو سلمة الجزائري مشاهدة المشاركة
حفظك الله و رعاك شيخنا الفاضل و بارك فيك و زادك علما و نفعا و شدة على أهل الباطل و البدع

قال الله تعالى: "إنا أعطيناك الكوثر ،فصل لربك و أنحر، إن شانئك هو الأبتر"

اللهم اجعل لعبدك أسامة ذكرا في الآخرين وابتر مبغضيه الظالمين الطاعنين في الأنساب يا حي يا قيوم ..
آمين
آمين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-02-2012, 10:50 PM
أبو معاوية مجدي الصبحي أبو معاوية مجدي الصبحي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 29
شكراً: 1
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي

جزاك الله خيرا يا شيخ أسامة ونضر الله وجهك ورفع قدرك وزادك حلما وعلما .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-04-2012, 06:21 AM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 987
شكراً: 6
تم شكره 39 مرة في 35 مشاركة
افتراضي

رد كافي ووافي (ولاعطر بعد عرس) نفع الله بهذه الكلمات النافعه التي بينت فيها مالايسع طالب العلم جهله في مثل هذه العجالة وفقكم الله ابا زيد ولايهمك ولايهم اي سلفي مثل هذا (الهراء) الذي لايخرج إلا من جاهل أو حاقد نسأل الله السلامه والعافية فالإنسان بعمله لابنسبه وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال(( مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ)) فهذا أبو لهب في النار وهذا بلال في أعلى الجنان والكلام والأمثلة كثير وكثيرة جداً وشأنك وعلمك يا أبا زيد أكبر من أن تجاري أمثال هؤلاء الجهلة الذين لايوجد عندهم أدب شرعي لأنهم لو كان عندهم شيء من هذا الأدب لم خالف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعنوا في نسب أي مسلم كان فكيف إذا كان هذا المطعون فيه من أهل العلم والفضل نعوذ بالله من الخذلان ونسأله السلامة والعافية من أمثال هؤلاء الجهلة
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-04-2012, 07:12 PM
أبوشعبة محمد المغربي أبوشعبة محمد المغربي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 759
شكراً: 0
تم شكره 66 مرة في 59 مشاركة
افتراضي

رفع الله قدركم شيخ أبا عمر وكما يقال :(( القافلة تسير والكلاب تنبح ))
وهؤلاء الحمقى والمغفلين جعلوا أنفسهم خبراء بأحوال الناس وهم لا يفقهون في أبسط المسائل فكيف بهذا الباب الذي لا يضرالجهل به ولا ينفع العلم به ، اللهم في باب معرفة الحديثية للرواة ونحوه ... ولا بأس أن نقول أن ممّن ينعق بالأمر كذلك أحد المغرورين ببلاد الشام ... نسأل الله أن يسددكم ويعلي منزلتكم عاجلا وآجلاً .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-29-2012, 11:09 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,139
شكراً: 2
تم شكره 265 مرة في 205 مشاركة
افتراضي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فما زال الحدادي الكذاب شريف الترباني يمارس أكاذيبه وألاعيبه، وما زال هو وزمرته الحدادية في عبثهم وفتنتهم، مما يؤكد على ضلالهم وغوايتهم وأنهم من أخطر أهل البدع.

اتصل علي اليوم شاب من المفرق بالأردن اسمه عبد الله الجذامي زاعماً أنه يبشرني ببشرى، فظننت أنه سيخبرني بتأكيد خبر دورة الشيخ العلامة عبيد الجابري فسررت بكلمة بشرى، ولكن ماذا كان يريد ذلك المتصل؟

يريد أن يبشرني أنهم -أعني الحدادية- عندهم تسجيل صوتي لخالي صلاح ينفي انتسابنا إلى عتيبة، فلما استمعت إلى التسجيل فإذا بهذا الرجل كذاب أشر، وصاحب نفاق ومكر وخداع.

والعجيب أن أحمد أبو بكرة الفاسق وأخوه شريف المبتدع الحدادي يرمياني بالتكفير لأني أزور خالي صلاح لأنه إخواني!! فإذا بهذا الجذامي الحدادي يقول في اتصاله لخالي صلاح الإخواني: [حياك الله يا شيخنا.. هلا بك والله يا شيخ سألنا عنكم وعرفنا عن تضحياتكم في فلسطين، وتضحيات أجدادكم وتاريخكم المضيء في فلسطين]


فكيف يجيز هذا الجذامي لنفسه؟ وكيف يجيز له شريف الترباني هذا الأمر؟

إنها القاعدة اليهودية: الغاية تبرر الوسيلة..

إنه النفاق الذي عليه هؤلاء الحدادية الفجرة..


والعجيب أن تسجيلهم اشتمل على فضيحتهم وذلك لأنه كذب صريح علي، يدل على خسة هؤلاء الحدادية واستهانتهم بالكذب، وأنه عندهم كشرب الماء ..

ولبيان كذبهم انظروا ما يقول هذا الحدادي؟

قال عبد الله الجذامي: [ولكن دهشنا عندما سمعنا شخص اسمه أسامة عطايا عوض الله يقول: إننا بدو، وإننا لسنا بفلسطين ، تاريخنا بفلسطين من مائة عام، واستشهد فيك وقال: هذا الكلام يقوله خالي الشيخ صلاح الدين

فهذا الكلام ينفي أن عائلتكم التي نسمع بها أنكم من فلسطين أبا عن جد، ولكم تاريخ ولكم تضحيات، فهذا ينفيكم أنكم لستم من فلسطين، ولا لكم تضحيات، كما هو يقول إن لكم مائة عام في فلسطين وأنكم بدو من البدو من قبيلة عتيبة]


وهذا الكلام كله كذب وافتراء من عدة وجوه:

الوجه الأول: أني ما قلته قط، وأطالب هؤلاء الفجرة بذكر مستندهم، وها هو مقالي أمامهم هل فيه شيء من ذلك؟

الوجه الثاني: أني لم أقل إننا لم نكن في فلسطين، وليس لنا فيها تاريخ.

وأيضاً هذا لا يلزم على كلامي، لأن رجوع القبائل العربية إلى جزيرة العرب لا يعني الانتفاء من المكان الذي هاجرت إليه تلك القبائل أو العائلات..

فالأشراف مثلاً أصلهم من مكة، وكون الملك عبدالله الثاني أصله من مكة لا يعني أنه ليس من الأردن، وأنه لا تاريخ لديه، وهذا يدل على غباء شريف الترباني وزمرته الحدادية كذاك الجذامي الكذاب.


الوجه الثالث: ما دخل الانتساب إلى القبيلة في التضحيات التي قام بها الشخص في بلد من البلدان؟

فهل في قولك أثناء اتصالك لخالي لما سألك من أين أنت فقلت: إن أصلك من السعودية يعني أنك لست من الأردن وأن أجدادك ليس لهم تضحيات ولا تاريخ؟!!

الوجه الرابع: زعم أني قلت إني بدوي؟!! وأن الانتساب إلى قبيلة عتيبة يعني أن الشخص بدوي!!!

فاذهب يا جاهل واسأل شيخكم تركي القداح هل قبيلة عتيبة بدو أم فيهم الحضر وفيهم البدو ؟!!

فباتفاق الناس أن عتيبة فيها بدو وفيها حضر، والذي يقول إن العتبان كلهم بادية فهذا سفيه ومجنون مثل هذا الحدادي الجذامي!

الوجه الخامس: أنه زعم أن عائلتنا بفلسطين لها مائة عام وهذا كذب، بل نحو مائتي سنة أو زيادة ..


فإذا كان هذا مقدار عقل شريف الترباني وزبانيته من الحدادية فهل هؤلاء يتشرف السلفيون بوجودهم بينهم؟

اللهم لا .

بل هؤلاء مبتدعة ضلال ..


فجميع ما ذكره عني الجذامي لم أقله، ولا أعرفه، بل من كيس هذا الكذاب فلذلك لا يمكن لخالي ولا لأي شخص في العالم أن يقوله إلا إن كان مجنونا كشريف الترباني والجذامي وأمثالهما من الكذابين.

وكون خالي لم يقل إننا من عتيبة فهذا فيه نظر، فإن والده جدي صالح رحمه الله قد قال ذلك حدثني بذلك عمي عبدربه، وكان خالي قد ذكره عن والده لكن هو لا يهمه الانتساب إلى عتيبة ولا لغيرها، بل خالي لا يعرف عن تاريخ قرية كوكبا إلا أن الباز سكنوها ثم جاء جدنا عوض الله وسكنها، ولم يعرف تاريخها القديم، مع أن قرية كوكبا قديمة، وليست حديثة النشأة، فقد كانت تسمى قبل ألف سنة باسم : كوكبيل، وقد بنيت القرية الحديثة قبالتها فهي قديمة باعتبار الأصل حديثة باعتبار ما استجد من بنيانها مقابل القديمة..

والحديثة قد توطنها جدنا عوض الله عام 1790 م بعد قدوم عائلة الباز بعشر سنوات فقد كان توطن جدنا لها قبل 220 سنة .


عموما أنا لا يهمني كثيراً، لكن من لطف الله بي أن سخر هذا الحدادي الجذامي الكذاب ليتصل بخالي ليستبين كذب ونفاق هؤلاء الحدادية ..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 06-30-2012 الساعة 03:01 PM
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-30-2012, 02:31 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,139
شكراً: 2
تم شكره 265 مرة في 205 مشاركة
افتراضي

نقل أحد الإخوة السلفيين الفضلاء من مخيم جرش (مخيم غزة) وهي البلدة التي يسكن فيها شريف أبو بكرة الترباني هذا الكلام:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ...... مشاهدة المشاركة

في الحقيقة شريف هذا عنده طامات منها :
1ـ عدم إحسان قراءة القرآن ، يلحن لحنا جليا و أحيانا يغير كلمة مكان كلمة ، و أحيانا يسقط ، و ما سمعته خطب و تلا من كتاب الله إلا لحن فيها .
2ـ له فتاو شاذة تظهر جهله بل سفاهته ، منها :
أ ـ جواز الوضوء بالبيبسي أو السيفن إذا لم يوجد الماء !!!
ب ـ أن الذي جامع اهله في نهار رمضان ما عليه شيء لأن أهل مخيم غزة فقراء .
ج ـ تحريم زواج الأسود من البيضاء ، لكنه تراجع ، ولا أدرى هل عاد ام لا لأنه عودته غير مستبعدة .
د ـ تلاميذه يرددون جواز لعق الفرج و مص الذكر ، مع أن المذي كالبول .
و المخفي أعظم .
و لا حول و لا قوة إلا بالله .
3 ـ طعنه في أنساب الكثيرين كاظوابحة من الترابين و قبيلة الجراوين من عنزة .
والله المستعان
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-01-2012, 07:44 AM
أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 154
شكراً: 3
تم شكره 10 مرة في 10 مشاركة
افتراضي

وهل يضر السماء أن تمتدَ إليها يدٌ شلاء؟!!
حفظكَ الله أبا عمر، وجعلكَ شوكةً في حلوق وأعين أهل الأهواء والبدع لاسيما المأربيين والحلبيين والحزبيين والحدادية والغلاة.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-02-2012, 03:00 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,139
شكراً: 2
تم شكره 265 مرة في 205 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن حمدي آل زيد مشاهدة المشاركة
وهل يضر السماء أن تمتدَ إليها يدٌ شلاء؟!!
حفظكَ الله أبا عمر، وجعلكَ شوكةً في حلوق وأعين أهل الأهواء والبدع لاسيما المأربيين والحلبيين والحزبيين والحدادية والغلاة.
آمين ..

وبارك الله فيك وجزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:50 AM.


powered by vbulletin