منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات حوار مختصر مع غبي أو متغابٍ يتخذ قضية الصلاة بالتباعد للفتنة والتحريش (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          اعمل بالحق ولا تخالف بعملك علمك يا مسلم! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو أسيد محمد أمين حسين - )           »          للأسف! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروسي الأسبوعية لعام 1439هـ-1442هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تفريغ محاضرة: شكرًا فضيلة الشيخ العلامة محمد علي فركوس (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه ونصيحة موجهة للأخ أبي عمران مصطفى الخاضر الخنبوبي المغربي أصلحه الله (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من الأخطاء الشائعة: الظن بأن سبب الفتن هو النفخ في الصغار فقط! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تعليق على حال شيخ الإسلام في السجن من الدعوة والاحتساب (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          روابط دروس التعليق على "التبصرة والتذكرة" للحافظ زين الدين عبدالرحيم العراقي المسماة بألفية... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-18-2011, 04:07 AM
كمال زيادي كمال زيادي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الجمهورية السلفية الجزائرية
المشاركات: 519
شكراً: 4
تم شكره 18 مرة في 18 مشاركة
افتراضي الشيخ زيد المدخلي ( إما أن يكون من أهل البدع الداعين إلى بدعهم بالمؤلفات أو بالنشر فهذا يجب أن يبين أمره ويُذكر باسمه ويحذر منه نصحا للمسلمين )

بسم الله الرحمن الرحيم



سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله


السؤال :
هذا سؤال يذكر فيه صاحبه يقول : نود منكم التعليق على بعض العبارات التي يطلقها البعض من طلاب العلم وهذه العبارات ماهي : يقول :
ـ إن الإسلام يريد منّا أن نكون مثل ما نجتمع في الصلاة ، لا يسأل الواحد عن المصلين ما جماعة المصلين الذين عن يمينه ولا عن يساره ولا مع أي شيخ هم لا نصّنف .
ـ كذلك عندما نصلي على جنازة ندعو ونرجو له المغفرة ولا نسأل عنه ، وهكذا أيضا يقول :

ـ التشهير بالأشخاص الذين عندهم بدع ليس من منهج السلف فيريد التوجيه في هذه العبارات جميعا .




الجواب :

على كل حال المسلم الذي هومن جملة المسلمين وتوفي على الإسلام ، يدعى له بالمغفرة والرحمة ولو عُرف عنه بأنه صاحب معاصي ، طالما هو من أهل الإسلام .وأما من كان من أهل البدع فلا يخلو من حالين : إما أن يكون من أهل البدع الداعين إلى بدعهم ، إما بالمؤلفات أو بالنشر في وسائل النشر في هذا الزمن ويستمر على ذلك فهذا يجب أن يبين أمره ويُذكر باسمه ويحذر منه نصحا للمسلمين لأن من قلّ نصيبهم من العلم وسمع من المبتدع بكلام مزخرف يزيّن للناس البدع ويزهدهم في السنة يغتر به وصاحب العلم الناصح ،صاحب السنّة يبين البدعة وضررها وأدلة مخالفتها للسنّة ويحذر منها بيقين بعد أن يتيقن ممّا ألف أو نُشرفي وسيلة من الوسائل أو الخطابة أونحوذلك.وهذا له الأجر العظيم لأنه ممن ينصر السنّة ويذب عنها ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويبذل النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ،فلا يجوز أن يقال لماذا يشهّر بفلان بعد أن أشهر البدعة التي تحارب السنّة ونشرها بأيدي الناس وعلى أسماعهم في هذه الوسائل المعروفة في هذا الزمن ، وأما من كان من أهل البدع يُظن به أنه صاحب بدعة ولكنه يخفيها فمن علمها يخفيها ولا ينشرها فمن علمها عنه نصحه على سبيل الإنفراد ، أو بيّن الخطأ في مجامع الناس ولا يذكر باسمه وإنما يذكر البدعة ويحذر منها فهو لا يعامل معاملة من ينشر البدع ويدعو الناس إليها ،ليفتن الناس ويحارب السنّة جهرا .

المصدر :
مقطع مفرغ من شريط بعنوان وصية فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله لأبنائه في المدينة [ الدقيقة 49 و13 ثا ] .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-18-2011, 02:23 PM
أبو طلحة سعيد السلفي أبو طلحة سعيد السلفي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: المملكة المغربية مدينة الداخلة
المشاركات: 366
شكراً: 7
تم شكره 29 مرة في 27 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو طلحة سعيد السلفي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو طلحة سعيد السلفي
افتراضي

جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الطَيِّـبَةِ،
أَسْأَلُ اللهَ لَك الإِخْلاصَ فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ
وحفظ الله الشيخ زيد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-18-2011, 05:33 PM
محمد بن نجيب التونسي محمد بن نجيب التونسي غير متواجد حالياً
طرد لانحرافه ولحوقه بالحدادية الحجاورة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 82
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك فوائد جميلة وكلام ممتاز حفظ الله الشيخ زيد وزاده من فضله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-18-2011, 09:47 PM
كمال زيادي كمال زيادي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الجمهورية السلفية الجزائرية
المشاركات: 519
شكراً: 4
تم شكره 18 مرة في 18 مشاركة
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يجوز للشخص أن يدعو لغيره قبل نفسه ؟ لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

السؤال :
هل يجوز للشخص أن يدعو لوالديه في الصلاة قبل نفسه؛ كأن يقول‏:‏ اللهم اغفر لوالدي، واغفر لي؛ اعترافًا بالجميل منه‏؟



الجواب :
المشروع أن يبدأ الإنسان بنفسه في الدعاء، ثم يدعو لوالديه ولمن شاء من المسلمين، والله جل وعلا ذكر من أدعية الأنبياء في القرآن أنهم يبدؤون بأنفسهم‏:‏
فهذا نوح عليه السلام يقول‏:‏ ‏{‏رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ‏}‏ ‏[‏سورة نوح‏:‏ آية 28‏]‏، فبدأ بنفسه ثم دعا للمؤمنين والمؤمنات‏.‏
وهذا إبراهيم عليه الصلاة والسلام يقول‏:‏ ‏{‏رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ‏}‏ ‏[‏سورة إبراهيم‏:‏ آية 41‏]‏، فبدأ بنفسه أولاً، ويقول‏:‏ ‏{‏وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ‏}‏ ‏[‏سورة إبراهيم‏:‏ آية 35‏]‏؛ دعا الله أن يجنبه عبادة الأصنام قبل أن يدعو لبنيه‏.‏
وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله‏:‏ ‏{‏فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ‏}‏ ‏[‏سورة محمد‏:‏ آية 19‏]‏؛ فأمره أن يستغفر لذنبه أولاً، ثم بأن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات‏.‏
فهذا يدل على أن الداعي يبدأ بنفسه أولاً‏.‏
أما إذا قدم والديه أو غيرهما على نفسه؛ فهذا دليل على فتور رغبته في طلب المغفرة له، أو على أنه يزكي نفسه، وأن غيره أولى منه بذلك‏.

المصدر :
المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو طلحة سعيد السلفي مشاهدة المشاركة

أَسْأَلُ اللهَ لَك الإِخْلاصَ فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ
هذا الدعاء خطأ


و الصواب هو

أَسْأَلُ اللهَ لي و لَك الإِخْلاصَ فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ


و في ما يخص الإخلاص


بسم الله الرحمن الرحيم

قال فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله


أولا الإخلاص لله:

في طلب هذا العلم الشرعي فلا تطلبونه للدنيا ولا لحطامها ، ولا لقصد الأموال ، ولا لقصد الجاه والمناصب ، وإنما تطلبونه لوجه الله تبارك وتعالى ، فلابد أولا من تصحيح هذه النية (( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ))وطلب العلم عبادة فيجب أن يُخلص فيه لله تبارك وتعالى ، وتعلمون جميعا إن شاء الله الحديث الصحيح في هذا " من طلب علما مما يبتغى به وجه الله لا يطلبه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يرح رائحة الجنة " ـ نعوذ بالله من ذلك ـ فهذا العلم الشرعي شريف ، فما ينبغي أن يكون عوضا وثمنا يُدفع ليُتوصل به إلى الخسيس وهو الدنيا ، فهو أعلى وأغلى وأجلّ وأعزّ وأعظم من أن يُبذل لأجل الحصول على الدنيا . وتعلمون جميعا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا عن ثلاثة نفر :
أولهم ، قرأ القرآن فيُجاء به يوم القيامة ، فيُعرّفه الله سبحانه وتعالى نعمه عليه فيعرفها فيقول له ماذا عملت فيها ؟ فيقول : يا رب قرأت القرآن وأقرأته فيك. فيقول الله له : كذبت ، وتقول له الملائكة : كذبت .إنما قرأت ليقال قارئ ، وقد قيل . فيُأمر به ، فيُلقى على وجهه في النارـ نعوذ بالله ـ .
وهكذا الذي قاتل ، وهكذا الذي تصدق وأنفق ، فهم ثلاثة ، الشاهد من هذا قوله صلى الله عليه وسلم:" إن الله يقول له كذبت ، وأيضا الملائكة تقول له كذبت وإنما قرأت ليقال قارئ وقد قيل .
فنصيبك من هذا العلم هو الثناء عليك ، والمدح لك فأنت ما قصدت به وجه الله ، وإنما قصدت المدح في الدنيا ، وقد قيل ، قد حصل لك ذلك لكن ، في الآخرة اليوم عندنا لا شيء لك (( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون )) . فلابد من الإخلاص لله تبارك وتعالى في طلب العلم ، والإخلاص أن يكون مقصد الإنسان بتعلمه ، رفع الجهل عن نفسه ، أن يعلم ما أوجبه الله تبارك وتعالى عليه من الأحكام ، فيكون فقيها في دين الله تبارك وتعالى .

المصدر :
شريط بعنوان وصايا للأندونيسيين [ الدقيقة : 4 و15ثا ] .
لفضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله







و الله أعلم



.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-18-2011, 09:49 PM
كمال زيادي كمال زيادي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: الجمهورية السلفية الجزائرية
المشاركات: 519
شكراً: 4
تم شكره 18 مرة في 18 مشاركة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن نجيب التونسي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك فوائد جميلة وكلام ممتاز حفظ الله الشيخ زيد وزاده من فضله

جزاك الله خيرا أخي




.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:09 AM.


powered by vbulletin