منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات قليل جدا من يتصفون بهذا العلم اليوم الشيخ محمد آمان الجامي رحمه الله​ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الكلام على من يتطاول على العلماء ونصيحة ليوسف القرضاوي - الشيخ أحمد بن عبد العزيز البديوي (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          الرد على باطل جديد نشره شيخنا محمد ابن شيخنا ربيع ليبرر باطلا سابقا بدل التراجع عنه (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو عبد الله الأثري - )           »          تنبيه على وهم وقع للشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتابه "إتحاف الجماعة" في حديث «يوشك خيل الترك... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو عبد الله الأثري - )           »          لا زلت أحترم فلانا من المشايخ ما دام لحسن الظن موضعا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رد على شبهة صعفوقية بأن الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله تناقض في موقفه مِن ذِكره مشابهة الشيخ فركوس... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه وتذكير (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كلمات بعد الصلوات (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة ومنها: خطبة جمعة عن صيام عاشوراء (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-19-2022, 06:27 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,561
شكراً: 2
تم شكره 270 مرة في 210 مشاركة
افتراضي من أمثلة تصرف العلماء في النقل عمن سبقهم بما يحصل به نسبة لفظة لم تصح عمن نسبت إليه

من أمثلة تصرف العلماء في النقل عمن سبقهم بما يحصل به نسبة لفظة لم تصح عمن نسبت إليه

مما ينبه عليه العلماء في دراسة أحوال الرواة أن يتأكد طالب العلم من اللفظ المنقول عن العالم بواسطة كتاب آخر نقل عنه، فربما يحصل تصرف من الناقل فيغير في المعنى ولو قليلا..

والأمثلة كثيرة لكن مر معي مثال هذا اليوم ..

أوس بن خالد.

وهو مترجم في الكمال وفروعه باسم: "أوس بن أبي أوس، خالد أبو خالد حجازي"

وفي ترجمته في تهذيب التهذيب، ذكر أن ابن القطان قال: "أوس مجهول الحال له ثلاثة أحاديث عن أبي هريرة منكرة".

وهذا تصرف من الحافظ ابن حجر ..

فالذي نقله الذهبي في ميزان الاعتدال (1/ 278) : "قال ابن القطان: له عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث منكرة، وليس له كبير شئ".

ونقل الذهبي هو الصحيح ..

وهذا لفظ ابن القطان كما في بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (4/ 23)

"(1442) وفي التهجير إلى الجمعة ذكر حديثا ثم قال: أوس بن خالد لا أعلم روى عنه إلا علي بن زيد بن جدعان.

وقد كان له أن يقول في هذا أكثر، من هذا؛ فإن له ثلاثة أحاديث عن أبي هريرة منكرة، وليس له كبير شيء، بل كان له أن لا يرد هذه الأحاديث المتقدمة الذكر كلها؛ لأنها في الترغيب، وليست من أحاديث الأحكام، ولكنه مع ذلك لم يقبلها، فكان ذلك منه صوابا".

وعبارة: " أوس بن خالد لا أعلم روى عنه إلا علي بن زيد بن جدعان" من كلام عبدالحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى.

ونقل الحافظ ابن حجر فيه نظر من ناحية أنه وصفه بأنه "مجهول الحال" وهو في الواقع مجهول العين، فلم يرو عنه إلا علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف!

لذلك كان حكم الحافظ ابن حجر عليه في التقريب: "مجهول" أي مجهول العين..

والأظهر أنه ضعيف كما حكم بذلك الإمام البخاري في الضعفاء، وقال الأزدي: :منكر الحديث".


والله أعلم

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي

20/ 12/ 1443هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:14 AM.


powered by vbulletin