منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات قليل جدا من يتصفون بهذا العلم اليوم الشيخ محمد آمان الجامي رحمه الله​ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الكلام على من يتطاول على العلماء ونصيحة ليوسف القرضاوي - الشيخ أحمد بن عبد العزيز البديوي (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          الرد على باطل جديد نشره شيخنا محمد ابن شيخنا ربيع ليبرر باطلا سابقا بدل التراجع عنه (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو عبد الله الأثري - )           »          تنبيه على وهم وقع للشيخ حمود التويجري رحمه الله في كتابه "إتحاف الجماعة" في حديث «يوشك خيل الترك... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - آخر رد : أبو عبد الله الأثري - )           »          لا زلت أحترم فلانا من المشايخ ما دام لحسن الظن موضعا (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          رد على شبهة صعفوقية بأن الشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله تناقض في موقفه مِن ذِكره مشابهة الشيخ فركوس... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه وتذكير (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كلمات بعد الصلوات (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          خطب الجمعة ومنها: خطبة جمعة عن صيام عاشوراء (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-16-2020, 09:52 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 4,561
شكراً: 2
تم شكره 270 مرة في 210 مشاركة
افتراضي الرد على بعض تخريفات الإخواني الحقود الغَشوش عادل رفوش




الرد على بعض تخريفات الإخواني الحقود الغَشوش عادل رفوش

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اطلعت على كتابة لعادل رفوش يكذب ويفتري فيها على السلفيين، ويسعى فيها لإحياء التعصب والتقليد الأعمى تحت ذريعة نصرة المذهب المالكي أو نصرة المذاهب.

وعلماء المذاهب ممن عرفوا باتباع السنة ونصرة الحق لا يحتاجون إلى مثل هذه الكتابات التي تكرس التعصب والتقليد الأعمى، وتنادي بالجهل على قائليها.

وسأرد على جزء من كلامه فيه كفاية لبيان ما عند هذا المتعصب الإخواني الغوي المتعالم من الدغل والحقد على أهل السنة.

قال الإخواني عادل رفوش: (فقد يأتي شاب من متحمسة #فقه_الدليل و #أدعياء_السلفية المشوهة فيقول :
1-ثبت الحديث وعندنا النص فماذا نفعل بخليل!
2-ويقول:هذا هو دليلنا على أن المذهبية تصادم الأدلة وأن #مختصر_خليل شرٌّ لأنه يخالف السنة!3-ويقول:هل نقدم قول خليل على قول رسول الله والله يقول : "لا تقدموا بين يدي الله ورسوله" 4-ويقول:يجب العودة إلى المعين الصافي من فقه الكتاب والسنة .. الخ الخ
5-ويقول: انتقل إلى المذهب الآخر الذي معه النص أو لا حاجة لأي مذهب خذ من حيث أخذوا مباشرةً ؟!!؟)

تعليقات على كلامه الباطل:

1- من قال هذا الكلام من السلفيين؟

2- إن كان قاله عالم من العلماء فعليه احترام أهل العلم وعدم إطلاق لسانه للطعن فيهم.

وإن كان عاميا جاهلا فمثله لا يحكى قوله ولا يعتبر.

لكن لا يتعارض هذا مع بيان الحق ورفض الباطل .

3- عبارة"فقه الدليل" ، "السلفية"، "ثبت الحديث وعندنا النص فماذا نفعل بخليل!"

عبارات صحيحة لا عيب فيها، وكذلك لفظة فما نفعل بقول فلان صحيحة إن كان الواقع كما قال.

وليس هذا خاصا بخليل، بل بكل أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم خلا الإجماع.

فَلَو تعارض نص من القرآن أو السنة مع كلام أحد من البشر فالمقدم عند جميع المذاهب هو كلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.

4- قول عادل رفوش المفتري : "ويقول:هذا هو دليلنا على أن المذهبية تصادم الأدلة وأن #مختصر_خليل شرٌّ لأنه يخالف السنة!"

هذا الكلام كذب وبهتان ، والسلفيون بريؤون من هذا الإفك.

فالمذهبية لا تصادم الأدلة، ولكن قد يخطئ عالم من علماء المذاهب، فيتعصب شخص له ويترك الدليل، فهذا الفعل شر ومنكر بإجماع الأمة.

فإطلاق كلمة شر على مختصر خليل أو غيره هو شر في حقيقة الأمر، وليس من صنيع السلفيين.

لكن جرت عادة أهل التعصب رمي أهل السنة والاتباع بمثل هذه الفواقر.

والتعصب مرض خطير وقع فيه هذا الرفوش الأفاك.

5- مخالفة السنة شر بلا شك، ولكن العبرة بصدق هذه العبارة وانطباقها على المثال.

6- قال رفوش : "ويقول:هل نقدم قول خليل على قول رسول الله والله يقول : "لا تقدموا بين يدي الله ورسوله"

التعليق

هذا الكلام حق في نفسه بالإجماع، فلا يقدم قول خليل ولا أحد من العلماء على كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم

لكن العبرة بصحة المثال وإلا فالأصل صحيح.

8- وقال رفوش : "ويقول:يجب العودة إلى المعين الصافي من فقه الكتاب والسنة .. الخ الخ

التعليق

كلام حق في نفسه لا ينكره مسلم فلماذا التعريض بقواعد الدين؟!!

9- وقال رفوش التشكيك في ثوابت الدين : "ويقول: انتقل إلى المذهب الآخر الذي معه النص أو لا حاجة لأي مذهب خذ من حيث أخذوا مباشرةً ؟!!؟"

التعليق

من قبل يزعم ردهم المذهبية وأنها تصادم الأدلة، والآن يزعم أنهم يقولون انتقل لمذهب آخر!

وهذا نوع من التلاعب من هذا الرفوش.

وهو في الحقيقة يريد التشكيك فيما عليه أهل العلم قاطبة من ترك القول الخاطئ واتباع القول الصواب لو كان في مذهب آخر.

فالشافعي المذهب قد يترك قول الشافعي في مسألة لكونه أخطأ ويأخذ بقول مالك

وهذا لا عيب فيه عند جميع علماء السنة

ولكن رفوش ينكر هذا ويجعل المذهب لا يخطئ أبدا ويجعل هذه القضية ضربا من الخيال مع أنها واقعة بل كثيرة الوقوع .

وقول رفوش : "لا حاجة لأي مذهب خذ من حيث أخذوا مباشرةً"

تعريض بالإمام أحمد حين قال : " لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا "

فبدل أن يصرح رفوش بهذا أخذ يعرض بالسلفيين حتى تنطلي أكاذيبه على بعض العوام والجهال .

ولا يدل كلام الإمام أحمد على ترك المذاهب بل على ترك التقليد لا سيما في مخالفة النصوص.

فتبين بما سبق كيف أن عادل رفوش يتخيل شيئا ثم يبني عليه كلامه، ويعرض بكلام أهل السنة، ويشكك في الثوابت الدينية تحت ذريعة الدفاع عن المذهب المالكي.

وفِي ختام هذا التعليق قد علق بعضهم باستنكار ذكر كلام علماء سلفيين مثل ابن باز وابن عثيمين والفوزان، وهذا الاستنكار نوع من سوء الأدب مع علماء السنة، وفيه طعن في العلماء، وهؤلاء العلماء من العلماء المجتهدين وهم من علماء الحنابلة كما كان شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم.

فذكر قولهم لا عيب فيه عند من سلم قلبه من الغل والحقد على علماء السنة

والله المستعان

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي
24/ 10/ 1441هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:13 AM.


powered by vbulletin