ﻻيشترط اقامة الحجة في كفر من قذف عائشة رضي الله عنها

[أبو السنابل منصور ال عقوري الليبي]

بخصوص كﻻمي في قصة عائشة رضي الله عنهاالحمد لله رب العالمين والصﻻة والسﻻم علي رسول الله أما بعد:فقد قلت في مجالسي ومقالتي أن الذي يرمي عائشة بالفاحشة كافر بدون شرط اقامة الحجة لانه تكذيب للقران والسنة*لكن من فترة سمعت كﻻم بعض أهل العلم يشترط اقامة الحجةفقلت كﻻم أهل العلم هذا يحمل علي حديث عهد الاسﻻم والجاهل والذي ﻻيعرف حتي سورة النوروقبل رمضان الماضي سمعت انه هناك مقطع صوتي لي أني أقول بالشرط اقامة الحجة فسمعت أن الاخ أبا عمير الفزاني عنده التسجل فذهبت اليه فقال أن التسجل ليس عندي أو قال عند فﻻنالمهم لم اتحصل عليه*فطلبت من احد الاخوة أن يطلب منهم ارسل المقطع لي فقالوا ﻻﻻﻻ حتي ﻻ يعرف ماذا قال.!!فقلت له قل لهم اين المقطع أن كان خطا اتراجع وان كان علي صواب ﻻداعي لهذا كلهوطلبت الحصول علي المقطع دون فائدة*فكلمت بعض أهل العلم فنصحوني بالعدم الخوض في هذة اﻻمور ونصحوني بالقول بكﻻمي الاول وهو.. ان من يقذف عائشة رضي الله عنها كافر بدون اقامة حجة*واما التفصيل الجاهل او او او هذا ﻻ أخوض فيه فهو للعلماء الكباروبالامس اتصل بي الاخ الفاضل أبو عمر العوامي جزاه الله خير*علي هذا الموضوع وقال لي انه هناك مقطع صوتي لي بهذا الامرفقلت له اين هذا المقطع.ان كان صحيح اتراجع عنه واتوب الي اللهفوعد انه سيرسله لي بارك الله فيهوكان معي الاخ الفاضل مرعي بن رجب وفقه الله أمس بعد صﻻة العشاء وكان يبحث معي عن المقطعثم الساعة 12ليﻻ اتصل بي الاخ مرعي وقال المقطع عندي فذهبت اليه في وقتها واستمعت اليه*فكان المقطع ناقص وفيه بتر واضحلكن الكﻻم الموجود فيه هو أني أقول الجاهل يعذر في قصة عائشة وغيرها بل قلت حتي في التوحيد وذكرت كﻻم شيخ الاسﻻم محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كﻻمه المعروف المشهور(نحن ﻻ نكفر من عبد الصنم..الي قوله..لجهلهم وعدم من لمن يبين لهم...)

قلت أنا أبو السنابل منصور العقوري الليبي

1_أقول وادين الله ان من قذف عائشة رضي الله عنها كافر بدون اقامة حجة

2_اتراجع عن كﻻمي الجديد بالتفصيل واترك هذة الامور للعلماء الكبار

*3_انا الان اقول بقولي الاول في القضية وهو من قذف عائشة كافر بدون اقامة حجة ..واي كﻻم لي غير هذا اتراجع عنه واتوب الي الله


4_هذا كﻻمي أنا فقط فﻻيجوز ان يقال هذا كﻻم الشباب كلهم*



5_الواجب النصحية لله فمن سمع شئ فباب النصيحة مفتوح بدون كﻻم جانبي وبدون فتن


6_الخﻻف مع هوﻻء ليس سببه قصة عائشة وﻻ قصة سيد قطب


7_اطلب منهم التركيز علي سبب الخﻻف المعروف وعدم استخدام اسلوب الحدادي فالح الحربي*حيث يهرب من اصل الخﻻف الي امور اخري



*8_ﻻاسمح احد ينقل عني غير كلامي هذا(من قذف عائشة رضي الله عنها كافر بدون اقامة ححة)*كتبه أبوالسنابل منصور العقوري*3ذو القعدة 1434