أخي التميمي ..
لا يشترط في الرد إيصال نسخة إلى المردود عليه حتى ينظر فيها وإن كان ذلك أفضل .
وقد سُئِل الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- ما نصّه :
ِسؤال : يتفرَّع عن هذا قول بعضهم أو اشتراط بعضهم بمعنى أصّح أنه في حالة الردود لابد قبل أن يُطبع الرّد إيصال نسخة إلى المردود عليه حتى ينظر فيها ، ويقول إن هذا من منهج السلف ؟.
الجواب : هذا ليس شرطـاً ، لكن إن تيسّر وكان يُرجى من هذا الأسلوب التقارب بدون تشهير القضية بين الناس فهذا لا شك أنه أمر جيّد ، أما أولاً أن نجعله شرطاً ، وثانياً أن نجعله شرطاً عاماً فهذا ليس من الحكمة في شيء إطلاقاً ، والناس كما تعلمون جميعاً معادن كمعادن الذهب والفضَّة ، فمن عرفت منه أنه معنا على الخط وعلى المنهج وأنه يتقبّل النصيحة فكتبت إليه دون أن تُشهّر بخطئه على الأقل في وجهة نظرك أنت فهذا جيّد ، لكن هذا ليس شرطاً ، وحتى ولو كان شرطاً ليس أمراً مستطاعاً ، من أين تحصل على عنوانه ؟! ، وعلى مراسلته ؟! ، ثم هل يأتيك الجواب منه أو لا يأتيك ؟! ، هذه أمور ظنية تماماً ... هذا الشرط تحقيقه صعب جداً ولذلك المسألة لا تُأخذ شرطاً .اهـ [[شريـط ( الموازنة في النقد ! / الوجه الأول ) ، من سلسلة ( الهدى والنور ، رقم 638)].
ثانيا : علاقة فتحي الموصلي بالجمعيات ليس فقط مقتصرة على إلقاء المحاضرات بل راتبه من الجمعية .
ثالثاً :عماد طارق هو من أقرب الناس على فتحي الموصلي لحد الآن وما ردود عماد السيئة في موقع كل السلفيين وطعنه في الشيخ ربيع إلا رد فعل على تحذير الشيخ ربيع من فتحي الموصلي .
رابعا : يمكنك سؤال فتحي الموصلي عن المسائل المنهجية الموجودة الآن في الساحة كالقواعد المبتدعة الجديدة للحلبي وما هو رأيه فيها ، وسؤاله عن أهل البدع الذين يدافع عنهم الحلبي كمحمد حسان والمأربي وغيرهم وما هو رأيه فيهم .