منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات خطب الجمعة والأعياد (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          مجالس شهر رمضان المبارك لعام 1445هـ (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تسجيلات المحاضرات واللقاءات المتنوعة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          جدول دروسي في شهر رمضان المبارك لعام 1445 هـ الموافق لعام2024م (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          تنبيه على شبهة يروجها الصعافقة الجزأريون الجدد وأتباع حزب الخارجي محمود الرضواني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          صوتيات في الرد على الصعافقة وكشف علاقتهم بالإخوان وتعرية ثورتهم الكبرى على أهل السنة (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          راجع نفسك ومنهجك يا أخ مصطفى أحمد الخاضر (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          [محاضرة] وقفات مع حادثة الإفك الجديدة | الشيخ عبد الله بن مرعي بن بريك (الكاتـب : أبو عبد الله الأثري - )           »          شرح كتاب (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب) وكتاب (عمدة السالك وعدة الناسك) في الفقه الشافعي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على خيانة الصعافقة الهابطين في نشرهم مقطعا صوتيا للشيخ محمد بن هادي بعنوان كاذب! (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-10-2012, 03:13 AM
أبو عبد الودود عيسى البيضاوي أبو عبد الودود عيسى البيضاوي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 92
شكراً: 29
تم شكره 14 مرة في 10 مشاركة
افتراضي هل هناك فرق بين الجمعيات و المؤسسات أم كلها سواء ؟ للشيخ أسامة عطايا العتيبي حفظه الله

هل هناك فرق بين الجمعيات و المؤسسات أم كلها سواء ؟

جواب الشيخ حفظه الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-11-2012, 05:00 PM
أبو عبد الودود عيسى البيضاوي أبو عبد الودود عيسى البيضاوي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 92
شكراً: 29
تم شكره 14 مرة في 10 مشاركة
افتراضي

تفريغ الفتوى :
نعم يسأل السؤال حول الجمعيات والمؤسسات وهل هناك فرق بينها أم كلها سواء؟
الجواب:
أن الجمعيات وهى تجمع بعض الناس وفتح مكان لتجمعهم ويكون هذا التجمع لأجل الدعوة إلى الله عزوجل أو طلب العلم ونحو ذلك ، أن هذا التجمع في حد ذاته الأصل فيه الإباحة لقول الله تعالى : {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} [المائدة/2] فجتماع الناس على الخير والهدى والبر والمعروف هذا أمر مشروع في أساسه لكن هذا الأمر وهو الجمعيات قد حصل فيه إستغلال وحصل فيه إستخدام لهذه الجمعيات في أمر محذور شرعا فوجدت في هذه الجمعيات التحزبات والولاء والبراء على أصحاب الجمعية وإستخدام هذه الجمعيات في نشر الأفكار الحزبية كما فعلت جمعية إحياء التراث وجمعية البر وغيرها من الجمعيات كجمعية الإرشاد ونحوها من الجمعيات الحزبية فضلت وأضلت ، فهذه الجمعيات يفتنو أصحابها بالزعامة والرئاسة ويفتنوا أصحابها بالمال فيغريهم المال ، وأنت تعلم أيها السلفي أن الشخص إذا أنعم عليك بالمال وأشترك به فيصعب عليك أن ترد عليه وأن تبين ظلاله لأن النفوس جبلت على حبي من أحسن إليها وهم يستغلون هذه القضية لشراء الناس ، فما يكون في الجمعيات من تحزب و إستخدام المال في شراء الذمم إذا وجدت هذه العلة في أى مكان في مدرسة ، في مركز ، في مؤسسة فإنها تأخذ حكمها لأن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما فإذا وجدت العلة وجد الحكم ، فإذا كان هناك مركز ؛ يسمى صاحبه هذا المركز أنه مركز سلفي لكن هذا المركز يُبني على التحزب والدعوة إلى الأفكار كأفكار او منهج الإخوان المسلمين أو يدعو إلى منهج محمد حسان القطبيين أو يدعو إلى منهج على الحلبي وأشباهه فإذا وجد مركز يدعو إلى هذا التحزب أو صاحب المركز يشتري الذمم فهولاء أصحاب المركز مثلهم مثل أصحاب الجمعية يكونوا حزبيون يكونون حزبيين فمثلا مركز الإمام الألباني هو موسسة فى الإردن وليس هو جمعية ولكن هذا المركز أستخدم في نشر التحزب وشراء الذمم إذا كونه مركزا كونه مدرسة كونه مؤسسة مادام أن العلة موجودة فيكون التحذير منه قائما أما إذا وجدت مؤسسة من الدولة مدرسة ، مركز ، مؤسسة ، لأجل فتح مدرسة شرعية لتعليم الأولاد الصغار أو البنات الصغار ، خاصة بالبنات خاصة بالأولاد أو مدرسة لأجل التمكين الدعاء إلى الله عزوجل مع إرتباط هذا المركز بالعالم السلفي والإمتثال تحت إشارته وعدم الخروج عن المنهج فهذا ليس كالجمعية لا سيما أنه إنما فتح لأجل الدروس لا لأجل جمع الأموال لا تجمع الأموال فهنا يفترق عن الجمعية الخيرية لأن الجمعية الخيرية في العادة يكون مبناها على جمع الأموال والصدقات وبهذا يكون الزيغ والإنحراف عن المنهج السلفي بسبب الإغراء المادى ، أما من يريد أن يفتح مدرسة فيطلبون منه أن يفتح مؤسسة لذلك حسب نظام ولى الأمر مثلا في بلد إندونيسا وبلاد الإردان وبلاد المغرب هذا لابأس به مادام أن ولى الأمر يأذن به ولا يكون مجالا لجمع التبرعات والأموال ولا يكون مجالا للتحزب والتشرذم فإن شآء الله هذا الأمر لا بأس به ومشائخنا يعني قد يعني أباحوا هذا مثل الشيخ الألباني رحمه الله وليس بمقصود بالجمعية الخيرية التي جمع المال والتكل والتحزب لا ، إنما المقصود المؤسسات الدعوية ، الشيخ ابن باز ، الشيخ ابن العثيمين رحمهم الله ، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ، الشيخ الفوزان وغيرهم ، الشيخ عبدالمحسن العباد فمعظم المشائخ اليوم يبيحون بناء مركزا إسلامي أو بناء مؤسسة أو عمل مؤسسة عن طريقها يعلم الأولاد ويفتح مدرسة لابأس به لكن مع البعد عن أسباب التحزب فإذا وجد التحزب فليبتعد الإنسان .
وبعض المشائخ يري أن وجود جمعية (أنا يريد معذرة) مؤسسة أو وجود مركزا يكون مبناه على فكرة التجمع نفسه ولولا لم يكن فيه جمع أموال ولولا لم يكن فيه تحزب أنه يُخشي أن يستغله بعد ذلك بعض الناس لتحويله إلى مركز حزبي فيمنع من ذلك ولكن هذا من ناحية شرعية في الأساس لا يُمنع حتي ينحرف فإذا إنحرف حذر منه أما أنه مازال على الإستقامة وطاعة ولى الأمر وهذا فيه تمكين الدعوة إلى الله والبعد عن التحزب والبعد عن الإنحراف وهذا فيه حماية للدعوة فهذا أمر حسن ولو أن الإنسان إستطاع أن يدرس الناس في بيته وقبل ذلك في المسجد ومُكن من ذلك فلا حاجة حينئذ لهذه المؤسسات إذا كانت الدولة تسمح في المساجد بالدروس والتعليم وإستقدام المشائخ فهذا لا يحتاج عمل أي شيئ من هذه الأمور ، أما إذا كانت الدولة تمنع إلا بهذا فهنا مجال النظر والإجتهاد وإذا ابتعد عن أسباب التجزب الذى أظنه صوابا أنه لابأس بذلك والله تعالى أعلم .
نعم.
فرغه الأخ أبو وائل فرج البدري وفقه الله

المصدر
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-11-2012, 06:08 PM
أبوشعبة محمد المغربي أبوشعبة محمد المغربي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 761
شكراً: 0
تم شكره 71 مرة في 63 مشاركة
افتراضي

التَّفريغ :
نعم ، يَسألُ سُؤالاً حًولَ الجَمعيات والمُؤسًّسات ، وهل هُناك فَرق بَينهَا أمْ كلَّها سَواء ؟
الجواب :
أن الجمعيات وهي تجمُّع بعض الناس وفتح مكان لتجمعهم ويكون هذا التجمع للدعوة إلى الله ـ عزوجل ـ وطلب العلم ونحو ذلك ... أن هذا التجمع في حد ذاته ، الأصل فيه الإباحة لقول الله ـ عزوجل ـ :(( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ ))
( المائدة :٢) فاجتماع الناس على الهدى والخير والمعروف هذا أمر مشروع في أساسه .
لكن هذا الأمر (( الجمعيات )) حصل فيه استغلال وحصل فيه استخدام لهذه لهذه الجمعيات في أمر محظور شرعا فوجدت في هذه الجمعيات التحزبات والولاء والبراء على أصحاب الجمعية!! واستخدام هذه الجمعيات في نشر الأفكارالحزبية ـ كما فعلت ـ جمعية إحياء الثراث وجمعية البر وغيرهـا ... من الجمعيات (١) كجمعية الإرشاد ونحوها من الجمعيات الحزبية فضلَّت وأضلَّت ! .
فهذه الجمعيات يُفتن أصحابها بالزَّعامة والرِّئاسة ويُفتن أصْحابُها بالمَال ، فيُغريهم المَال!! وأنت تعلم أيُّها السَّلفي أنَّ الشَّخص إذا أنعم عليك بالمال واشتراك به فيصعب عليك أن ترد عليه وأن تبيِّن ضلاله ، لأن النُّفُوس جبِلت على حب من أحسن إليها فهم يستغلون هذه القضية لشراء الناس .
فمَا يكُون في الجمعيات من تحزُّب واستخدام للمَال في شراءِ الذِّمم ، إذا وُجدت هذه العلَّة في أيِّ مكان في مدرسة في مركز في مؤسَّسة فإنها تأخذ حكمها ، لأن (( الْحُكْمُ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ وُجُوداً وَعَدَمـًا )) .
فإذا وُجدت العلَّة وُجد الحُكم ، فإذا كان هناك مركز يسمِّي صاحبه هذا المركزأنه مركز سلفي ، لكن هذا المركز يبنى على التَّحزُّب أو أفكار كأفكار الإخوان المسلمين ، أو يدعو منهج علي الحلبي وأشباهه ، أو صاحب المركز فهَؤُلاء أصحابُ المركزِ يكُونُون حِزبيِّين ؛ فمثلاً مركز الإمام الألباني هو مؤسسة في الأردن .وليس هو جمعية ولكن هذا المركزاستخدم فيَ نشر التحزُّب وشراء الذِّمم ، إذاً كونه مركزا كونه مدرسة ، كونه مؤسسة ، مادام أن العِلَّة موجودة فيكون التحذير منه قائماً ، أما إذا وجدت مؤسسة من الدولة (( مَدرَسة ؛ مَرْكزٍ ؛ مُؤسَّسةٍ )) لأجل فتح مدرسة شرعيَّة لتعليم الأولاد الصِّغار أو البَنات الصغار
ـ خاصّة بالبنات ، خاصّة بالأولاد ـ أو مدرسة من أجل تمكين الدُّعاة إلى الله ـ عز وجل ـ مع ارتباط هذا المركز بالعالم السَّلفي . والإمتثال تحت إشارته وعدم الخُروج عن المَنهج ـ فهذا ليس كالجمعية ـ لاسيَّما أنَّه إنَّما فُتح لأجل الدُّروس لا لجمع الأموال ... لا تًجمع الأموال . فهنا يفترق عن الجمعية الخيريَّة لأن الجمعية الخيرية في العادة يكون مبناها جمع الأموال والصَّدقات ؛ وبهذا يكُون الزَّيغ والإنحراف عن المَنهج السَّلفي بسبب الإغراء المَادِّي . أما من يُريد يفتح مدرسة فيطلبون منه أن يفتح مؤسَّسة لذلك ـ حسب نظام ولي الأمر ـ مثلا في ذلك بلاد أندونسيا ، بلاد الأردن ، بلاد المغرب ...
هذا لابأس به ـ مادام أن وليَّ الأمر ـ يَأذن بهِ ولايكون مجالاً للتحزب والتَّشرذم ، فإن شاء الله هذا الأمر لاَ بأس بِه .
ومشايخنا يعني قد أباحوا هذا مثل الشّيخ الألباني ـ رحمه الله ـ وليس المَقصود به الجمعية الخريَّة التي تجمع المال والتكثُّل والتَّحزُّب ، لا . إنَّما المقصود به المؤسَّسات الدَّعويَّة .
الشيخ ابن باز ، الشيخ ابن عثيمين ، ـ رحمهم الله ـ الشَّيخ عبد العزيز آل شيخ ، الشيخ الفوزان ، وغيرهم ... الشِّيخ عبد المحسن العباد ... فمُعظم المشَايخ اليوم يُبيحون بناء مركز إسلاميٍّ أو بناء مؤسسة أوعمل مؤسَّسة عن طريقها يعلِّم الأولاد ويفتح مدرسة ، لكن بشرط البعد عن التَّحزب فإذا وجد التَّحزب فليبتعد الإنسان .
وبعض المشايخ يَرى أن وجودَ مُؤسَّسةٍ أو وجودَ مركزٍ يكونُ مبناه على فكرَة التَّجمع نفسه ولو لم يكن فيه جمع الأموال أوولولميكن فيه التَّحزب نفسه ، أنه يُخشى أن يستغلَّه بعد ذلك بعض النَّاس لتحويله إلى مركز حزبي فيمنع من ذلك (فيمنع من ذلك ) ، ولكن هذا من النَّاحية الشَّرعيَّة في الأساس لا يُمنع منه حتى ينحرف ـ فإذا انحَرف حُذِّر منه أما مادام على الإستقامةِ وتحت طاعةِ وليِّ الأمر ـ وهذا فيه تمكين للدعوة إلى الله والبُعد عن التَّحزُّب والبعد عن الإنحراف وهذا فيه حماية للدعوه فهذا أمر حسن .
ولو أن الإنسان استطاع أن يُدرس النَّاس في بيته أوقبل ذلك في المَسْجِد ومُكِّن من ذلك فلاحاجة حينئذ لهذه المؤسَّسات . إذا كانت الدولة تسمح بالدُّروس والتعليم واستقدام المشايخ فهذا لا يحتاج إلى عمل أي شيء من هذه الأمور ... أمَّا إذا كانت الدولة تَمنع إلاَّ بهذا ، فهنا مجال النظروالإجتهاد وإذا ابتعد عن أسباب التحزب فالذي أظنه صوابا أنه لا مانع من ذلك والله أعلم ، نعم .
فرّغه :
أبوشعبة محمد القادري المغربي
مغرب الأربعاء ١٧ صفر ١٤٣٣ هجرية .

ــــــــــــــــــ
(١) ـ وكذلك جمعية دار القرآن والسنة بمراكش وجميع فروعهـا بالمملكة المغربية ـ حرسها الله وسائر أوطان المسلمين ـ والتي يترأسها محمد بن عبد الرحمان المغراوي القطبي التكفيري ، فتنبه .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-17-2012, 03:10 AM
أبو عبد الودود عيسى البيضاوي أبو عبد الودود عيسى البيضاوي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 92
شكراً: 29
تم شكره 14 مرة في 10 مشاركة
افتراضي

بارك الله في جهودكم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-17-2012, 09:14 AM
ابو سليم المغربي السلفي ابو سليم المغربي السلفي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الدار البيضاء المغربية
المشاركات: 87
شكراً: 0
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي

بارك الله فيك أخي عبد الودود
الرابط ليس في نفس العنوان
__________________
[قال أبو حاتم الرازي رحمه الله تعالى:::::من علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر :::::FONT="Franklin Gothic Medium"][/FONT]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-17-2012, 02:46 PM
أبو عبد الودود عيسى البيضاوي أبو عبد الودود عيسى البيضاوي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 92
شكراً: 29
تم شكره 14 مرة في 10 مشاركة
افتراضي

نعم بارك الله فيك، هذا الرابط الصحيح
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:00 AM.


powered by vbulletin