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La croyance des gens de la sunna et du consensusCheikh Al-Otheimine



La croyance des gens de la sunna et du consensusCheikh Al-Otheimine


Au nom dAllah, lInfiniment Misricordieux le Trs Misricordieux

Les catgories du Tawhd


Notre foi consiste en la croyance en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour Dernier et au destin bon ou mauvais.
Donc, nous croyons la seigneurie dAllah (Rububyah[1]); cest--dire quil est le Seigneur Matre, le Crateur, le Souverain qui rgit toutes choses.
Nous croyons Son Uluhyah, cest--dire quIl est la seule divinit digne dadoration, et que tout objet dadoration en dehors de Lui nest que fausset.
Nous croyons en Ses noms et attributs, cest--dire quIl possde les plus beaux noms et les attributs parfaits de la grandeur.
Nous croyons en Son unicit dans tout ce qui a t cit ; cest--dire quIl na pas dassoci ni dans Sa Rububyah, ni dans son
Uluhyah, ni dans Ses noms et attributs. Allah le Trs-Haut dit :




Il est le Seigneur Matre des cieux et de la terre et de ce quil y a entre eux. Adore-le et aie de lendurance dans Son adoration. Lui connais-tu un semblable ? [2]


Nous croyons quIl est...



... Allah ! Nulle divinit part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-mme. Ni somnolence ni sommeil ne Le prennent. A Lui appartient tout ce quil y a dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercder auprs de Lui sans Sa permission ? Il connat leur futur et leur pass. Et de Sa science, ils ne cernent que ce quIl veut. Son Kursy (repose-pied) dborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui cote aucune peine. Et Il est le Trs-Haut, le Trs- Grand. [3]


Nous croyons que...



Cest Lui Allah. Nulle divinit autre que Lui, le Connaisseur de linvisible tout comme du visible. Cest Lui le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux * Cest Lui Allah, nulle divinit autre que Lui, le Souverain, le Pur, lApaisant, le Rassurant, le Prdominant, le Tout-Puissant, le Contraignant, lOrgueilleux. Gloire Allah, Il transcende ce quils Lui associent * Cest Lui Allah, le Crateur, Celui qui donne un commencement toute chose, le Formateur. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Le glorifie. Et cest Lui le Puissant et le Sage. [4]


Nous croyons qu Lui appartient la royaut des cieux et de la terre.



A Allah appartient la royaut des cieux et de la terre. Il cre ce quIl veut. Il fait don de filles qui Il veut et don de garons qui Il veut * Ou bien Il les donne en paire garons et filles et Il rend strile qui Il veut. Il est certes Omniscient et Omnipotent. [5]



[1]. La Rububyah : le pouvoir de crer, de pourvoir la subsistance des cratures, de donner la vie et la mort, de rgir lunivers... Tout cela doit tre attribu Allah Seul, et il faut croire quIl na en cela aucun
associ.

[2]. Maryam, v. 65 : nous utilisions en rgle gnrale la traduction du sens des versets de ldition du Complexe du Roi Fahd (Mdine). Celle-ci propose tort le mot homonyme (qui porte le mme nom) comme traduction du sens )); nous avons donc fait exception et proposons en remplacement semblable . Voir Ibn Kathr, Tafsr Al-Qurn Al-Adhm : 3/177.

[3]. La Vache, v. 255.


[4]. LExode, v. 22-24.

[5]. La Consultation, v. 49, 50.
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