بخصوص كلامـي في قصة عائشة - رضي الله عنها -.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي رسول الله
أما بعد:
فقد قلت في مجلسي ومقالي أن الذي يرمي عائشة بالفاحشة كافر بدون شرط اقامة الحجة؛ لأنه تكذيب للقران والسنة، لكن منذ فترة سمعت كلاماً لبعض أهل العلم يشترط اقامة الحجة فقلت:
"كلام أهل العلم هذا يحمل علي حديث عهد بالإسلام والجاهل والذي ﻻيعرف حتي سورة النور".
وقبل رمضان الماضي سمعتُ أن هناك مقطعاً صوتياً لي، أقول باشتراط إقامة الحجة، فسمعتُ أن الاخ أبا عمير الفزاني عنده التسجيل المذكور فذهبت اليه، فقال أن التسجيل ليس عندي أو قال عند فلان، المهم لم اتحصل عليه، فطلبت من أحد الاخوة أن يطلب منهم ارسال المقطع لي، فقالوا: لا نعطيه المقطع؛ حتي ﻻ يعرف ماذا قال؟!.
فقلت له: قل لهم أين المقطع إن كان خطا تراجعتُ عنه وإن كان صواباً فلا داعي لهذا كله؟، وطلبت مراراً وتكراراً الحصول منهم علي المقطع ولكن دون جدوى، فكلمت بعض أهل العلم فنصحوني بالعدم الخوض في هذه الأمور، ونصحوني بالقول بكلامي الاول وهو: أن من يقذف عائشة - رضي الله عنها - كافر بدون اقامة حجة، وأما التفصيل كــ "الجاهل أو غيره فهذا ﻻ أخوض فيه فهو للعلماء الكبار وحدهم، وبالأمس اتصل بي الأخ الفاضل أبو عمر العوامي - جزاه الله خيراً - علي هذا الموضوع وقال لي أنه هناك مقطعاً صوتياً يختص بهذا الامر مسجلاً بصوتي، فقلتُ له: أين هذا المقطع؟، إن كان صحيحاً اتراجعُ عنه وأتوبُ الي الله، فوعد أنه سيرسله لي بارك الله فيه، وكان معي الأخ الفاضل مرعي بن رجب - وفقه الله - أمس بعد صلاة العشاء يبحث معي عن المقطع، ثم الساعة 12 مساءً اتصل بي الأخ مرعي وقال أن المقطع عنده، فذهبت إليه في وقتها واستمعتُ إليه، فتبين أن المقطع فيه نقص والبتر فيه واضح، والكلام الموجود فيه هو قولي: "الجاهل يعذر في قصة عائشة وغيرها بل قلت حتي في التوحيد، وذكرت كلاماً لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - المعروف المشهور (نحن ﻻ نكفر من عبد الصنم .. إلي قوله .. لجهلهم وعدم من لمن يبين لهم ...)"
قلت: أنــا أبـــو السنابـل منصـــور العقــــوري الليـبــــي
1- أقول وأدين الله أن من قذف عائشة - رضي الله عنها - كافر بدون اقامة حجة.
2- اتراجع عن كلامي الجديد بالتفصيل واترك هذه الأمور للعلماء الكبار.
3- أنا الآن أقول بقولي الأول في القضية، وهو من قذف عائشة كافر بدون اقامة حجة .. وأي كلام لي غير هذا اتراجع عنه وأتوب إلي الله.
4- هذا كلامي أنا فقط، فلا يجوز أن يُنسب هذا للشباب كلهم.
5- الواجب النصيحة لله، فمن سمع شيئاً فباب النصيحة مفتوح بدون كلام جانبي وبدون فتن عملاً بقوله – صل الله عليه وسلم – "إنما الدين النصيحة ..." الحديث.
6- الخلاف مع هؤﻻء ليس سببه قصة عائشة – رضى الله عنها - و ﻻ قصة سيد قطب.
7- أطلبُ منهم التركيزُ علي سبب الخلاف المعروف، وعدم استخدام أسلوب الحدادي "فالح الحربي" حيث أنه يتهرب دائماً من أصل الخلاف إلي أمور أخري.
8- ﻻ أسمح لأحد أن ينقل عني غير كلامي هذا (من قذف عائشة - رضي الله عنها - كافر بدون إقامة الحجة).
كتبه
أبوالسنابل منصور العقوري
بتاريخ: الثالث من شهر ذي القعدة - من عام 1434 من هجرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقد تم تعديل المقال بعد استئذان أخي الفاضل أبي السنابل فأجاب بالقبول شاكراً له حسن صنيعه وقبوله الحق
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
__________________
قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - " يجب على المسلم أن يكون عزيزاً عفيفاً ورعاً صداقاً يتحرى الصدق ويكون من الصادقين الشرفاء وليحذر من أهل الكذب التافهين الرويبضات ؛ فإنه في زمان فشى فيه الكذب وإشاعة الأكاذيب ، حيث ينطبق على كثير من أهله قول النبي - صلى الله عليه وسلم - الصادق المصدوق: سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة ، قيل وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه ؛ يتكلم في أمر العامة "
التعديل الأخير تم بواسطة أبو الحسن الليبي ; 09-14-2013 الساعة 06:15 PM
|