فإن الفتن على وجوه كثيرة - والله المستعان ! -

[أبو عبد الله إبراهيم الطرابلسي]

ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﺤﺘﺎﻁ ﻟﺪﻳﻨﻪ، ﻣﻠﺘﺰﻡ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﻛﺜﻴﺮﺓ ... (
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ:
) ... ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ >>: ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﻭﺃﻇﻠﻨﺎ ﻳﺴﺮﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺩﻭﻥ ﺗﻮﺭﻉ ﻭﻻ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﻣﺎﺕ،ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ >>: ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻓﻴﻢ ﻗﺘﻞ،ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻓﻴﻢ ﻗﺘﻞ، ﻓﻘﻴﻞ : ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ؟ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﺮﺝ . ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ
ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ<< ) ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ ) ﺝ 4 / ﺹ2231 ( .
ﻭﻻ ﻳﻘﻒ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﻥ ﺍﻟﺬﺭﺍﺭﻱ ) ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ
ﺳﺮﻳﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ >>: ﺃﻻ ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮﺍ ﺫﺭﻳﺔ،ﺃﻻ ﻻ ﺗﻘﻠﻮﺍ ﺫﺭﻳﺔ <<… ﺃﺣﻤﺪ
) ﺝ /3 ﺹ 435 ( .
ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ . ( ،ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺑﻪ ﻓﻜﻢ ﻣﻦ
ﻃﻔﻞ ﻳﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻌﺎﻣﺔ،ﻭﻓﻲ ﺟﺰﺍﺋﺮﻧﺎ ﺧﺎﺻﺔ ، ﺇﻧﻬﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻛﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﻀﺮ
ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺲ .
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ، ﻓﺎﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻳﻮﻡ ﻻ
ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺪ ﺑﺪﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﻓﻌﻠﻴﻪ
ﺃﻥ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻭﻳﻌﺘﺰﻝ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﺷﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﻭﺗﺤﻜﻢ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺷﺪ ﺇﻟﻰ
ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺒﻲeﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﺤﺬﻳﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : >> ﻓﺎﻋﺘﺰﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺗﻌﺾ ﺑﺄﺻﻞ
ﺷﺠﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ << ) ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ( . ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻝ >>: ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ
ﻟﻪ ﺇﺑﻞ ﻓﻠﻴﻠﺤﻖ ﺑﺈﺑﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻏﻨﻢ ﻓﻠﻴﻠﺤﻖ ﺑﻐﻨﻤﻪ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﻴﻠﺤﻖ ﺑﺄﺭﺿﻪ ﻗﺎﻝ : ﻓﻤﻦ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﻌﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﻔﻪ – ﺳﻼﺣﻪ – ﻓﻴﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻩ ﺑﺤﺠﺮ ﺛﻢ ﻟﻴﻨﺞ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ
ﺍﻟﻨﺠﺎﺀ << ) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ﺝ /4 ﺹ2212 ( ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﺘﻦ
ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ) ﺝ 1/34 ( . ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻝ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ : ﻗﻠﺖ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ
ﺑﻴﺘﻲ ﻭﺑﺴﻂ ﻳﺪﻩ ﻟﻴﻘﺘﻠﻨﻲ .ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ >>: ﻛﻦ ﻛﺈﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻭﺗﻠﻰ { ﻟﺌﻦ ﺑﺴﻄﺖ ﺇﻟﻲ ﻳﺪﻙ ﻟﺘﻘﺘﻠﻨﻲ
ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺒﺎﺳﻂ ﻳﺪﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻷﻗﺘﻠﻚ .. } ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ 29 -28 : ) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻦ
ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ) ﺝ 1/35 ( .
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻗﺎﻝ ﻷﺑﻲ ﺫﺭ >>: ﻳﺄﺑﺎ ﺫﺭ : ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺮﻕ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ . ﻗﺎﻝ :ﺍﻗﻌﺪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻚ ﻭﺃﻏﻠﻖ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺎﺑﻚ . ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻥ ﻟﻢ
ﺃﺗﺮﻙ ﺃﻓﺂﺧﺪ ﺳﻼﺣﻲ؟ ﻗﺎﻝ : ﺇﺫﺍ ﺗﺸﺎﺭﻛﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ،ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﺧﺸﻴﺖ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﻋﻚ ﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﺄﻟﻖ
ﻃﺮﻑ ﺭﺩﺍﺋﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻚ ﻛﻲ ﻳﺒﻮﺀ ﺑﺈﺛﻤﻪ ﻭﺇﺛﻤﻚ .<<
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺇﻥ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻭ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻛﺨﻴﺮ ﺍﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ - ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻓﺴﺤﺔ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ - ﻟﻢ
ﻳﺘﻨﺪ ﺑﺪﻡ ﺣﺮﺍﻡ .
ﻭﺫﻛﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﺤﺘﺎﻃﺎ ﻟﺪﻳﻨﻪ، ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻦ ، ﻭﺧﺎﺻﺔ
ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﻛﺜﻴﺮﺓ ، ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺘﻦ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻡ، ﻭﻫﻠﻚ
ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺑﺈﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺍﻟﻬـﻮﻯ ﻭﺗﻌﺼﺒﻬﻢ ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ، ﻭﺇﻳﺜﺎﺭﻫﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﻭﺃﻟﺘﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻻﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻭﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻪ،
ﻭﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ، ﻭﻋﺮﻑ ﺯﻣﺎﻧﻪ، ﻭﻟﺰﻡ ﺍﻟﻤﺤﺠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺍﻷﻋﻈﻢ، ﻣﻨﻬﺞ
ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ، ﻭﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻪ ، ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻠﻮﻥ
ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ،ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻠﺖ ،ﻭﻳﻔﺘﻀﺢ
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮ ﺇﺫﺍ ﺣﻠﺖ ،ﻭﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺑﺮﺕ ، ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ .
ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ .
ﻣﺴﺘﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ : ـ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺩﻳﻦ ﺳﻠﻢ ﻭﻋﺪﻝ ﻭﻟﻴﺲ ﺩﻳﻦ ﻋﻨﻒ ﻭﻗﺘﻞ ـ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ
ﻟﻌﻮﻳﺴﻲ ـ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ـ :
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=16684 .
منقول من شبكة البينة السلفية