أبواب في الصبر

[سالكة سبيل السلف]

الباب الأول
في معنى الصبر لغة واشتقاق هذه اللفظة وتصريفها
أصل هذه الكلمة هو المنع والحبس، فالصبر حبس النفس عن الجزع واللسان عن التشكي، والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب ونحوهما ويقال: صبر بصير صبرا وصبر نفسه قال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم) وقال عنترة:
فصبرت عارفة لذلك حرة ... ترسو اذا نفس الجبان تطلع
يقول: حبست نفسا عارفة، وهي نفس حر يأنف لا نفس عبد لا أنفة له، وقوله: ترسو أي تثبت وتسكن إذا خافت نفس الجبان واضطربت ويقال: صبرت فلانا إذا حبسته، وصبرته بالتشديد إذا حملته على الصبر وفي حديث الذي أمسك رجلا وقتله آخر (يقتل القاتل ويصبر الصابر) أي يحبس للموت كما حبس من أمسكه للموت وصبرت الرجل: إذا قتلته صبرا أي أمسكته للقتل، وصبرته أيضا وأصبرته: إذا حبسته للحلف، ومنه الحديث الصحيح: (من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عنه معرض) ومنه الحديث في القسامة: (ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان) والمصبورة: اليمين المحلوف عليها وفي الحديث نهي (عن المصبورة) وهي الشاة والدجاجة ونحوهما تصبر للموت فتربط فترمي حتى تموت وفعل هذا الباب: (صبرت أصبر) - بالفتح في الماضي والكسر في المستقبل - وأما (صبرت أصبر) - بالضم في المستقبل - فهو بمعنى الكفالة، والصبير: الكفيل كأنه حبس نفسه للغرم، ومنه قولهم (اصبرني) أي اجعلني كفيلا وقيل أصل الكلمة من الشدة والقوة ومنه الصبر للدواء المعروف لشدة مرارته وكراهته قال الأصمعي: اذا لقى الرجل الشدة بكمالها قيل لقيها بأصبارها ومنه الصبر - بضم الصاد - للأرض ذات الحصب لشدتها وصلابتها ومنه سميت الحرة: أم صبار ومنه قولهم: وقع القوم في أمر صبور - بتشديد الباء - أي أمر شديد ومنه صارة الشتاء - بتخفيف الباء وتشديد الراء - لشدة برده وقيل: هو مأخوذ من الجمع والضم فالصابر يجمع نفسه ويضمها عن الهلع والجزع ومنه صبرة الطعام وصبارة الحجارة والتحقيق أن في الصبر المعاني الثلاثة: المنع والشدة والضم ويقال: صبر اذا أتى بالصبر، وتصبر: اذا تكلفه واستدعاه واصطبر: اذا اكتسبه وتعمله، وصابر: اذا وقف خصمه في مقام الصبر، وصبر نفسه وغيره - بالتشديد - اذا حملها على الصبر واسم الفاعل: (صابر وصبار وصبور ومصابر ومصطبر) فمصابر من صابر، ومصطبر من اصطبر، وصابر من صبر، وأما صبار وصبور فمن أوزان المبالغة من الثلاثي كضراب وضروب والله أعلم
يتبع