الجامع في بيان حقيقة د عبد الله الفارسي للأخ أبي عمار الجزائري -وفقه الله-

بلال الجيجلي · #1 08-16-2012, 06:33 PM

الجامع في بيان حقيقة د عبد الله الفارسي

العضو المميز في كل السلفيين

هذه بعض المقالات التي علق عليها عبدا لله الفارسي يثني فيها على أهل البدع ويطعن في السلفية والعلماء.
تم جمعها لبيان حقيقة هذا الضال الذي مازال إلى الآن يكتب في موقع كل السلفيين وهو عضو مميز ،لتميزه في الطعن في العلماء والثناء على أهل الأهواء مثل سفر الحوالي وعائض وسلمان وغيرهم من أهل البدع ، والغريب أنه يطعن في المشرف العام للموقع انظر إلى رأي الفارسي في علي الحلبي في هذا المقال.

المقال الأول : عنوانه : "قال الألباني : ثم يأتي - اليوم - بعض الجهلة الأغمار فيرموننا بالإرجاء !!".
قال الكاتب:
رموه بالإرجاء انتقاما منه و لطمس علمه.
أوّل من رمى الإمام بهذه التهمة هو القيادي الإخواني الخلفي سفر الحوالي" ! .

قال عبد الله الفارسي معلقا على هذا المقال :

أولا : كذبت أيها التلفي ففضيلة الشيخ العلامة السلفي سفر الحوالي وفقه الله وعافاه لم يرم أخيه العلامة المحدث السلفي الألباني رحمه الله بالارجاء . وان كنت رجلا فأثبت من كلام الشيخ سفر ما افتريته عليه . وأنت والبهائم أمثالك لا تفرقون بين موافقة بعض عبارات الشيخ لكلام المرجئة وبين وصفه بأنه مرجىء ! مدخليك في كتابه "إزهاق أباطيل عبداللطيف باشميل صرح بأنه خالف الألباني في بعض عباراته في مسائل الايمان والتكفير فهل ينطبق عليه ما وصفت به الشيخ سفر ؟!

مقال: "نبيل العوضي : ماركة ( سلفي ) لا تعني أن عملَك صحيحٌ!".
قال الفارسي:
لو جمعت انتاج شيوخ الجامية جميعهم وعلى رأسهم ربيع والحجوري ووضعته في ميزانووضعت في الكفة الاخرى جزء "وليس كل" جهود الشيخ الدكتور العوضي لرجحت كفته

صدقت أخي الفاضل "أكره البدع" مع عدم استحقاق هؤلاء أن ينسبوا للعالم السلفي محمد أمان الجامي رحمه الله. وكفى الشيخ نبيل أنه يتأثر بمواعظه وعلمه الآلاف المؤلفة وخاصة من الشباب . والشيخ نبيل سلفي ولا يلزم أن يسمي نفسه كذلك . ولا أعرف عالما سلفيا يلزم بهذه التسمية وخاصة إذا كان غالب المنتسبين إليها اليوم غلاة وأدعياء ! وكفاه شرفا اسم السنة والجماعة.

مقال: "الإمام ابن باز: فرقة التبليغ والأخوان من ضمن الثنتين والسبعين فرقة!!".
قال الفارسي:
سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله يرى أن هناك اخوان سنة وغيرهم وتبليغ سنة وغيرهم بخلاف ما يفتري عليه الغلاة!

مقال: "هزيمة الفكر الإرجائي وسقوط بعض رموزه إلي مزبلة التاريخ( جامية مدخلية حلبية)".
قال الفارسي:
كلام العلماء السلفيين في الرد على الأفكار الارجائية الخبيثة مدعم بالأدلة الدامغة من الوحيين وكلام السلف فجزاك الله خيرا يا أخي الفاضل أسد على نقله هنا ولا طب في المتعصبين !

مقال: "الرد الثاني للشيخ عبد الرحمن عبد الخالق على الشيخ سعد الحصين...".
قال الفارسي:
جزاك الله خيرا أخي الفاضل أبا هارون على نقلك لهذا الرد الطيب من الشيخ الطيب.

قال الشيخ سالم الطويل في مقاله فوق الذي نقله الزيف المدخلي :

" الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق على وجه الخصوص والاخوان المسلمون على وجه العموم عندهم اطلاقات في عباراتهم تدل على تكفير عموم المسلمين أو أكثرهم ولاسيما حكامهم" !

قال الفارسي :
أقول : لا يكاد يخلو كتاب لأهل العلم من عمومات لا يقصد كاتبها العموم . والعبرة بأصول الكاتب . وأصول الشيخ عبدالرحمن حفظه الله سلفية بلا شك. وآخر كتبه في مسائل التكفير والرد على دعاة الارجاء المعاصرين " البرهان.. على أن تارك العمل -اختياراً- فاقد لأصل الإيمان وأن الكفر كما يكون بالقلب يكون بالعمل واللسان

"فيه تفصيل أهل السنة في مسائل التكفير بما في ذلك تفصيلهم في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله

فالشيخ سالم عليه أولا احسان الظن بالسلفيين
وثانيا الرجوع لما خصصه الشيخ في التفصيل في موضوع التكفير لا التقاط بعض الجمل المتشابهة من كلام الشيخ عبدالرحمن وفقه الله.

وبعض العبارات التي استدل بها الشيخ سالم على التكفير رد عليها سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله من غير فهمه للتكفير منها.

وقول الشيخ عبدالرحمن: "وقال: للأسف فإن الهجمة المضادة للاخوان المسلمين أو السلفيين تركز في دعايتها على ما تقول وتسعى الى تنفير المصريين من التيار الديني الأصيل وبالتالي ازاحة السلفيين والصاق التهم بهم"حق لا يرتاب فيه من يعرف خنوع كثير من الأنظمة "الديمقراطية" لارضاء اليهود والنصارى وأمثالهم !

قال الشيخ سالم: "أقول: حقاً ان القارئ لكلام الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق سيكون في حيرة من أمره! فهو يطالب بالديموقراطية ويدافع عنها ويذمها ويصفها بأقبح الأوصاف لها ولمن حكم بها لاسيما اذا قرأنا قوله في مؤلفات سابقة كقوله في رسالته: مشروعية الدخول الى المجالس التشريعية ص 32: «الشبهات التي تثار حول تولي الولايات والدخول إلى المجالس التشريعية في ظل الأنظمة الديموقراطية وما احتج به من يرى المنع: (1) الديموقراطية كفر: قالوا ان النظام الديموقراطي كفر وبالتالي لا يجوز الدخول اليه واصلاحه من داخله.والجواب: أنه يجب التفريق بين كون النظام كفراً وكون العاملين به والمنضوين تحت لوائه جبراً وقهراً رضى وسخطاً كفار» انتهى".

قال الفارسي:
أقول : ليس في كلام الشيخ عبدالرحمن الدعوة لطاغوت الديمقراطيةبل فيه كيفية التعامل مع واقع مر واختيار أهون الشرين . وعجبا فلو سهل اتهام شيخ سلفي كفضيلة الشيخ عبدالرحمنبمثل هذه التهم العظيمة فلم يصعب بل يستحيل وصف الحكام بها ؟!

مقال :"هذا عبد العزيز الريس وهذه جنايته على السلفية".
قال الفارسي:
عبدالعزيز الريس أو مريد الحلبي ترك كبار العلماء الذين هم على مرمى حصى منه في الرياض ليلهث خلف داعية الارجاء الكذاب الفتان علي الحلبي! .

مقال: "الثناء على محمد شقرة".
شيخنا العلامة (أبو مالك محمد شقرة -حفظه الله- يرد طلب (الساعدي القذافي)).
قال الفارسي:
جزى الله خيرا فضيلة الشيخ العلامة أبا شقرة على مواقفه السنية المشرفة. والشيخ كان ممن يحبهم المحدث السلفي ألألباني رحمه الله وممن يقربهم ويوقرهم. بارك الله فيك أخي خالد.

مقال : "رأي الــشــيــخ نــاصر الــعــمر فــي المظاهرات في السعودية...."
قال الفارسي :
جزى الله خيرا فضيلة الشيخ ناصر.

مقال:" الطعن في الشيخ زيد المدخلي والشيخ صالح السحيمي".
عاجل جديد كلمة العلامة زيد المدخلي لأهل ليبيا
قال الفارسي:
أما الشيخان زيد المدخلي وصالح السحيمي ومن دونهما كابن عطايا وغيره فليسوا من العلماء الذين يحق لهم الفتوى في هذه العظائم وخاصة أن ولاة الأمر بالمملكة منعوا أمثالهم من الفتوى مؤخرا ! ولكن هؤلاء لا يبالون بولي الأمر إلا فيما اشتهوا.

وليبيا فيها من أهل العلم من هم أهل للفتوى وهم أعلم بواقعهم من غيرهم.
المصدر : موقع أنا المسلم ( موقع التكفيريين والخوارج العصرية ).

الطعن في نية الشيخ ربيع وطلابه:
وقال الفارسي :
لا يدعي علم البواطن إلا المدخلية ومشائخ الصوفية.!
ثم قال الضال :
نقدة للشيخ الألباني رحمه الله في مقال : الوصايا العشر للإمام الشهيد حسن البنا.
لقد انتقدت أخطاء من هو أكبر من ربيع في هذا المنتدى وهو المحدث السلفي الألباني رحمه الله وأنا أحبه حب من عرف السلفية منه قبل غيره!

الدفاع عن محمد حسان الداعي الى المظاهرات السلمية:
الشيخ الداعية السلفي محمد حسان سدده الله يقال فيه كما يقال في أمثاله "كل يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم". وكذلك لو أخطأ في مسألة مع بذله ما استطاع من جهد فلا يعد خطؤه ذلك من جنس الخطأ في المنهج ما لم يخالف أصلا من الأصول السلفية مخالفة صريحة. وجزاك الله خيرا أخي أسد على ذبك عن أعراض دعاتنا الأفاضل.
وقال الفارسي الحزبي : معترفا ببذائتة:
أقول : مهما بلغت بي البذاءة فهي قطرة في بحر من بذاءة شيخك المدخلي الذي ألف فيه بعضهم مؤلفا سماه " قاموس بذاءات المدخلي" بذاءات يقشعر منها جلد اليهودي قبل المسلم.

طعن الفارسي بالسلفية : ردا على مقال:كيف تعرف أن هذا الشخص سلفي حقاً أم ليس سلفياً ؟ !!
قال الفارسي -معلقا-: يصدع بالسلفية : أي يصدع بالقيل والقال والغيبة والنميمة والكذب والافتراء على الدعاة.

يظهر تعصبه الجنوني للشيخ ربيع المدخلي وزمرته.

2- يقوم ويجلس ويقف ويمشي ويركض مع حزبه من المدخلية فقط ولا يتعدى مجالسهم إلا إذا أراد مجالسة الفساق فلا بأس !.
3-4- هما في الحقيقة نقطة واحدة كثرها المدخلية لغلوهم في التبديع والهجر ويسمون ذلك " المنهج " تعظيما له ! والتوحيد بأنواعه الثلاثة فرع لهذا المنهج عندهم !! ويقصد به تبديع كل داعية مشهور والسعي لإسقاطه بكل - لا شيء حرام في سبيل ذلك – وسيلة!!.

قال الفارسي معلقا على مقال :
د. سلمان العودة: الجهاد في الوقت الحالي خطأ كبير على الدين والنفس والمجتمع.
ثم قال الفارسي:
جزى الله خيرا الداعية السني الحكيم فضيلة الشيخ سلمان العودة وبارك في علمه ونفع به . وقد سبقه فيما قال عن الجهاد علماء معاصرون وغيرهم.
وصف الشيخ سلمان لكبار العلماء بأنهم أوغلوا في الخصومة أهون من الوصف بأنهم فجروا في الخصومة بل وحتى أهون من تمادوا في الخصومة وهو مع كونه لفظا محتملا كان الواجب على الشيخ السني سلمان عدم استخدامه.
وقال أيضا :
الملك السلفي عبدالله بن عبدالعزيز وفقه الله لو سمعك تقول عن دعاة أفاضل ومشائخ كرام كسفر الحوالي وسلمان العودة وعائض القرني وفقهم الله - ممن تصنفهونهم بالقطبيين -أنهم لا يساوون نعله لبصق في وجهك وأمر بجلدك !
الإستماتة في الدفاع عن عائض القرني:
ولاشك أن القسوة في الحكم على داعية مثل الشيخ عائض لا تجوز لمجرد بعض العبارات التي خانه التعبير فيها.
ووالله إن الشيخ عائض من الرجاعين للحق ومن الناصحين المنتصحين المخلصين - نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله - وحسبنا وحسبه الله وأحسن الله لنا وله العاقبة.

يخبر الفارسي عن سيرة:
وممن استفدت من مؤلفاتهم وأشرطتهم سماحة الشيخ العلامة المجاهد عبدالله بن جبرين حفظه الله وفضيلة الشيخ العلامة سفر الحوالي حفظه الله وغيرهما.

أما الشيخ سلمان العودة والشيخ عائض القرني فقد شاركنا سويا في ندوة بمؤتمر اسلامي بأمريكا قبل نحو 20 عام . وهناك مشائخ وطلبة علم كثيرون آخرون تشرفت بمعرفتهم.
رأي الفارسي بعلي الحلبي:
وقال الفارسي:-في مقال:سَدُّ الرَّدّ.. وصَدُّ الضِّدّ - لفضيلة الشيخ علي الحلبي

مسكين الحلبي يظن أنه لازال فيه مجال يخدع الجابري وغيره من أظافر المدخلي! خلاص يا بوي شوفلك حد تاني فالمدخلية بدأوا يحذرون منك علنا ويبدعونك ويسبونك في مجالس خاصة.!

المصدر / موقع انا مسلم ( منتدى اهل الأهواء)

وقال الفارسي معلقا على مقال: "الرجاء بيان حال الشيخ الفاضل على بن حسن الحلبي حفظه الله؟".
الشيخ علي من طلبة العلم في الأردن له مقالة جيدة دافع فيها بحق عن محدث الشام سماحة الشيخ العلامة المحدث السلفي الألباني ضد بعض من افترى عليه رحمه الله معاداة حكومة المملكة العربية السعودية وعلمائها السلفيين وأثنى على دفاعه هذا سماحة العلامة المحدث درة الزمان وفقيه العصر الزاهد الورع المجاهد شيخ المشائخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله . وله كتيبات خاض فيها بالباطل والتحريف والبتر في مسائل الايمان والتكفير سلك فيها مسالك المرجئة وأحيانا غلاة المرجئة .
وقد أصدرت اللجنة الدائمة المكونة من سماحة مفتي المملكة وبعض اخوانه من مصابيح الدجى كبار علماء المملكة بيانا شافيا في كشف مسالكه الارجائية الوخيمة وتحريفاته القبيحة ولكنه واصل باطله بالرد على العلماء والاستعلاء عليهم وتأليف الكتب(!!!) في تأييد هرائه . وتنسب إليه وإلى زميله في الارجاء سليم الهلالي سرقات علمية ومالية نسأل الله العافية . نسأل الله له الهداية.

قال الفارسي معلقا على مقال :" الشيخ عبد الحميد كشك في تفسيره (في رحاب التفسير) ينسف الصوفية من جذورها .. وثــائق".

قال الفارسي الحزبي:

رحم الله فضيلة الشيخ المجاهد الواعظ عبد الحميد كشك ورفعه في عليين.

كنت في وقت من الأوقات لكثرة ما أسمعه في مواعظه يأتي بالأحاديث الضعيفة وبعض العبارات المحتملة أسيء به الظن ولكني قبل نحو 3 أو 4 أعوام تبين لي في هذا المنتدى سلفية الشيخ. وأسأل الله تعالى أن يغفر لي ما بدر مني نحو الشيخ.

على هامش زيارة سلمان العودة إلى سلطنة عمان.
جزى الله خيرا الداعية الحكيم فضيلة الشيخ سلمان العودة ووفقه لأن يكون مفتاح خير وسبب يمن وبركة.
المصدر : أنا المسلم ، والصحيح: (أنا المجرم).

قلت : سبحانك ربي .... لم يجد الحلبي إلا هذا المتهلوس المريض مرضا نفسانيا ، ليستنجد به في الرد على الشيخ ربيع بكذبات وخرافات موقع الأثري الحدادي .
لا غرابة مادام أننا قد علمنا و اطلعنا على (حقيقة العلم = الجهل المركب ) الذي وعد به الحلبيّ الشيخ ربيعا .فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير مما خلق تفضيلا .

منقول من شبكة سحاب السلفية:
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=131549

بلال الجيجلي · #2 10-02-2012, 06:07 PM

وهذا مقال للأخ الفاضل حمود الكثري -وفقه الله- في الرد على الفارسي أيضا

الكذاب عبد الله الفارسي لا يزال على قوله بإرجاء الحلبي ومن وافقه !

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ولا عدوان إلا على القوم الظالمين

أما بعد :

فهذا المقال كنت كتبته ردا على مشاركات الإخوة في موضوع "عبد الله الفارسي كذب وتخبط !".

وذلك بعد أن وقفت على كذبة لها قرون للمسمى عبد الله الفارسي حيث قال في منتدى كل السلفيين ::

اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع

وأنا قد وقفت سابقاً على بعض عبارات للفارسي يصف الحلبي بأنه مرجئ فتعجبت من جرأة الفارسي على الكذب ! فقمت بنقل بعض العبارات لأدرجها في الموضوع المشار إليه (عبد الله الفارسي ...كذب وتخبط )لكن رأيت أن أتوسع في نقل عبارات الفارسي في تبديع الحلبي ووصفه بأنه مرجئ وداعية للإرجاء ورأس من رؤوس الضلال في هذا العصر ! وإ فراد ذلك في مقال مستقل حتى يطلع الناس على كذب هذا الرجل !
بل ووجدت أن الفارسي ما زال مقراً أن الحلبي مرجئ وسأقيم الدليل على ذلك من كلام الفارسي في آخر المقالة بعد أن أنقل بعض عبارات الفارسي التي وصف الحلبيَّ فيها بأنه مرجئ لأبين لك أخي الكريم كيف أن القوم يستعينون بكل ساقط ولاقط في حربهم لأهل السنة ولأبين لك في الوقت نفسه أن الفارسي سكت عن وصف الحلبي مؤقتاً بأنه مرجئ حتى يستغل انحراف الحلبي فيسانده في حربه لأهل السنة وعلى رأسهم الربيع -حفظه الله- .
وإليك بيان ماذكرت أعلاه :
سبق أن نقلت قول الفارسي الذي نشره في منتدى كل السلفيين قبل يومين والذي قال فيه :

اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع

وإليك عبارات الفارسي سابقاً وهو يصف الحلبي بأنه مرجئ وغيرها من الصفات التي تنقض ما قاله وتكشف كذبه :

قال الفارسي :
اقتباس:
واللجنة الدائمة بالافتاء وعلى رأسها سماحة المفتي الحالي عبدالعزيز آل الشيخ ردت على تابعك (والضمير عائد على الشيخ ربيع) الحلبي وبينت دعواه للإرجاء.

وليت شعري داعية الإرجاء ماذا يكون ؟!!! ثم تقول بكل سهولة: لم أصف الحلبي بأنه مبتدع أو مرجئ ! سحقاً للكذبة والكذابين المصرين على كذبهم سحقاً سحقاً.

قال الفارسي :
اقتباس:
عبدالعزيز الريس أو مريد الحلبي ترك كبار العلماء الذين هم على مرمى حصى منه في الرياض ليلهث خلف داعية الإرجاء الكذاب الفتان علي الحلبي !

وي وي كأن الفارسي كان وقتها متحمساً زيادة عن اللزوم فوصف الحلبي بداعية الإرجاء ولم يكتف بل زاد عليها الكذاب الفتان !.

ويقول أنا لم أصف الحلبي بأنه مرجئ ولا مبتدع !

قال الفارسي:
اقتباس:
من درر تطبيقات صمدي لمنهجه في " السلفية الواسعة " ! أنه ذكر بعض رؤوس الضلال المعاصرين كعلي الحلبي داعية الإرجاء المشهور

يصفه بأنه رأس من رؤوس الضلال وداعية للإرجاء مشهور ثم يقول: لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع !

يا رجل اتق الله خفف علينا وطئة الكذب ! ايش هذا ؟! وزعانف الحلبي فرحين بكذبه عليهم ! ويقدمونه ويبجلونه لا لشيء فقط لأنه يردد الأسطوانة المشروخة : غلاة غلاة !!.

قال الفارسي :
اقتباس:
داعية التجهم والإرجاء علي الحلبي

قال الفارسي في رده على موضوع بعنوان "تحريفات الخارجي المقدسي":
اقتباس:
المرجىء الخارجي الكذاب علي الحلبي

يبدو أن في العبارات السابقة الكفاية في بيان أن الرجل المسمى عبد الله الفارسي كذاب ...

أما قضية أنه مازال يعتقد ضلال الحلبي فهو قوله في رده على أحد الإخوة ،حيث أثار ذلك الأخ مسألة أن الفارسي يكتب في منتدى الحلبي الذي يراه أصحاب ذاك المنتدى= (أنا التكفيري) مرجئ فلماذا لا تلحقونه بالحلبي ؟ وعبارة الأخ هي كالآتي:

اقتباس:
على فكرة الفارسي يكتب عند الحلبي ألا ترمونه بالإرجاء ؟؟؟
أم عدو عدوي صديقي

فماذا كان جواب الفارسي أو قل ماذا كان تعليقه ؟
إن كان لا يصف الحلبي بأنه مرجئ كما زعم في المشاركة التي نقلتها عنه أول المقال .
فنتوقع أن جوابه يحتوي على دفاع عن الحلبي ودفع تهمة الإرجاء عنه .
لكن تأمل ماذا قال الفارسي :

اقتباس:
وأما كتابتي في موقع "كل السلفيين" فأتحداك أن تأتي بموضع واحد وافقتهم فيه على باطل. بل رددت عليهم في مسائل الإيمان هناك. بينما شيخك المدخلي يوافقهم !

يعني :
أن الفارسي لا يزال يعتقد أن الحلبي والقوم هنالك على باطل في مسائل الإيمان وهذا الباطل يسميه الفارسي ويصفه بصراحة بأنه إرجاء كما في العبارات التي نقلتها عنه والذي وافق الحلبي وأولئك القوم في هذا الباطل =الإرجاء الشيخ ربيع لا الفارسي !.

الذي يبدع شيخكم تقدمونه وتبجلونه فقط لأنه يكرر أسطوانة غلاة غلاة ويكذب عليكم وما زلتم تقدمونه لأنه يقول عن السلفيين بأنهم غلاة وتثبت له المقالات !
والمشايخ الذين انتقدوا الحلبي (دون تبديعه) استبحتم أعراضهم !.

هذا ما لدي في بيان كذب هذا الكذاب ! وفي بيان تخبط وتناقض الحلبي وزعانفه !.

منتديات البيضاء العلمية مع بعض التصحيح:
http://www.albaidha.net/vb/showthrea...E1%D3%E1%DD%ED