من أعظم وسائل الصعافقة والحدادية لنشر مذهبهم (استغلالهم) و(تلاعبهم) بقضية (قبول) أخبار الثقات، و(الجرح والتعديل)

[أسامة بن عطايا العتيبي]

من أعظم وسائل الصعافقة والحدادية لنشر مذهبهم (استغلالهم) و(تلاعبهم) بقضية (قبول) أخبار الثقات، و(الجرح والتعديل)

للأسف الشديد أكثر معتمد فتنة الصعافقة التي دمروا فيها كثيرا من السلفيين قضية (الخلل) في أخبار الثقات، وتصديق (الكذابين)؛ لكونهم يظنون أنهم ثقات!!

انتهكت أعراض العلماء تحت خبر الثقات!

أفتى الشيخ عبيد الجابري للمصاريت(الخوارج المندسين منهم) بالباطل بسبب أخبار الثقات المزعومة.

طُعن في الشيخ محمد بن هادي بسبب رد الثقات حقيقة وقبول الكذابين تحت دعوى أنهم ثقات!

طُعن في الشيخ فركوس والشيخ جمعة والشيخ لزهر تحت قضية أخبار الثقات.

انتشر الكذب بين السلفيين على علمائهم ومشايخهم تحت دعوى قبول أخبار الثقات وتحت دعوى الجرح والتعديل.

لا يوجد خلل في القضية الشرعية كقضية (قبول خبر الثقة) وقضية (الجرح والتعديل) كتأصيل شرعي سلفي، وإنما (الخلل الكبير) في التحريف والتلاعب في القضيتين، وتبديل شريعة الله، ونشر الفتن والمكر والتلاعب بين السلفيين تحت هاتين القضيتين بسبب مخالفة الشريعة والضوابط الشرعية في معرفة الثقات وكيفية التعامل مع ضوابطها وكذلك ضوابط الجرح والتعديل.

فصار الجهال الكذابون الأغبياء ثقات وأهل جرح وتعديل!

ومن الأدلة على خبث ومكر هؤلاء الصعافقة والحدادية أنهم يتهمون الذي يرد أخبار كذابيهم الذين يزعمون أنهم ثقات، ورد الجروحات الشيطانية الباطلة بأن من يرد ذلك بأنه يرد أخبار الثقات، وأنه لا يعترف بالجرح والتعديل!

قلوب سوداء، وألسنة كذوبة مسمومة قطعها الله وقطع دابر أصحابها، ودمر الله عليهم إفكهم وبنيانهم الشيطاني ..

والله إنها مصيبة عظيم ورزية ما أعظمها من رزية وإنا لله وإنا إليه راجعون.

كتبه:

د. أسامة بن عطايا العتيبي

17/ 4/ 1444هـ