فــوائد من شرح حديث ما ذئبان جائعان

[أم شكيب السلفية]

كيف يكون طلبك للعُلو مشروعا؟!
قال ابن رجب رحمه الله: في درجات الآخرة الباقية يُشرع التنافسُ وطلب العلوِ في منازلها والحرص على ذلك بالسعي في أسبابه وألا يقنع الإنسان منها بالدون مع قدرته على العلو وأما العلو الفاني المًنقطع الذي يُعقِبُ صاحبه غدًا حسرةً وندامةً وذلةً وهوانًا وصَغارًا فهو الذي يصدر الزهد فيه والإعراض عنه
قال الشيخ محمد بن هادي حفظه الله معلقا: فالعلو في الآخرة إنما هو للذين لا يريدون علوًا في الأرض ولا فسادا ، فالعلو الباقي للذي لا يُريد العلو الفاني﴿تِلْكَ الدَّارُ‌ الْآخِرَ‌ةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِ‌يدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْ‌ضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [القصص:83]الذين طلبوا العلو الباقي وتركوا العلو الفاني فأبدلهم الله - جل وعلا- هذا بهذا وذلك فضل الله -تبارك وتعالى- نسأل الله ألا يحرمنا وإياكم من فضله العظيم.

[أم شكيب السلفية]

من أقوال السلف رحمهم الله
·على قدر هيبتك لله يخافك الخلق، وعلى قدر محبتك لله يحبك الخلق ، وعلى قدر اشتغالك بالله تشتغل الخلق بأشغالك.
·كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما يمشي ووراءه قوم من كبار المهاجرين ، فالتفت فرآهم فخروا على ركبهم هيبة له ، فبكى عمر رضي الله عنه وقال : "اللهم إنك تعلم أني أخوف لك منهم، فاغفر لي".
·وكان الحسن لا يستطيع أحد أن يسأله هيبة له ، وكان خواص أصحابه يجتمعون ويطلب بعضهم من بعض أن يسألوه عن المسأله ، فإذا حضروا مجلسه لم يجسروا على سؤاله ، حتى ربما مكثوا على ذلك سنة كاملة هيبة له.
·وكان يزيد بن العقيلي يقول:من أراد بعلمه وجه الله تعالى أقبل الله عليه بوجهه وأقبل بقلوب العباد عليه ، ومن عمل لغير الله صرف الله وجهه عنه وصرف قلوب العباد عنه.
·وقال محمد بن واسع:إذا أقبل العبد بقلبه على الله أقبل الله إليه بقلوب المؤمنين.
°° انتــهى °°