واجبات درس الآجرومية شرح الشيخ العقيل حفظه الله -الدرس الأول-

[سالكة سبيل السلف]

هنا تتابع أخوات المجموعة (أ) واجباتهن إن شاء الله تعالى

[أم يحيى السلفية]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته هذه واجباتي
بسم الله الرحمن الرحيم
1. ما هو الكلام عند النحويين ؟
الكلام عند النحويين هو كلام لفظ , مركب , مفيد بالوضع
2. و ما الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين , ومسمى الكلام عند اللغويين ؟
الفرق بين مسمي بكلام عند النحويين بكون النحويين الكلام عندهم مركب مفيد بالوضع بعكس عن الكلام اللغويين هو أشمل من هذا فكلام عندهم هو كل ما أفاد معني فأشارة كلام و كتابة عندهم كلام و كل ما أفاد معني فهو كلام

3. و استخرجي مسألة عقدية تتعلق بتعريف الكلام ؟
المسالة العقدية المتعلقة بتعريف الكلام هي فاختلاف معني الكلام عند السلف رحمهم الله تعالى بكون الكلام حقيقي هو بالحرف و الصوت و بين المتكلمين من الفرق الضالة و غيرهم إذ يعتقدون أن كلام الله هو حديث نفس وشيء يلقيه الله في قلب المتلقي
4. وما معنى كون الكلام لفظا ؟
أي أنه مركب من شيئين مهمين , مركب من حروف , ومركب من أصوات ,
5. وما معنى كون الكلام مفيدا؟
الكلام مفيد يعني يفيد معنى يحصل السكوت عليه
6. وما معنى كونه مركبا ؟
مركبا أي أنه مركب من كلمتين أو أكثر هذا لفظ مركب والتركيب عادة يكون من أسمين , أو يكون من اسم وفعل , أو يكون من اسم وفعل وحرف

7. وما معنى كونه موضوعا ؟
، أي إذا تواضع عليه أهل اللغة العربية ، فكلام العجم عند النحويين لا يُعرب،
إنما نعرب اللغة العربية،

8. استخرجي مسالة عقيدية تتعلق بكون الأسماء أو الكلام مصطلحا أو توقيفيا فكلامنا توقفي أي أن الله علمنا إياه أم أننا اصطلحنا عليه ،و ما ثمرة الخلاف في هذا ؟
المسألة العقائدية بكون الأسماء و الكلام و هناك خلاف بكون الكلام توقيفي من عند الله والعرب لم يضعوا لسانهم لكنهم عُلموا هذا اللسان تعليما، والله – عز وجل - قال:﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ومن ذلك اللغة العربية، ولغة العرب لغة تعلموها بتعليم الله - عز وجل- لهم إياها و هناك من قال بأن أن الكلام بالوضع يعني بمعنى بعرب العرب أن العرب تواضعوا واجتمعوا على أن هذا الكلام عربيا و هذا قول المتكلمين و الفرق الضالة

9. كم أقسام الكلام ؟
أقسامه ثلاثة اسم فعل و حرف جاء بالمعنى
10. عرِّف الاسم ومثّل له ، وعرف الفعل ومثل له ، وبين أنواعه ؟
الاسم كلمة دلت على معنىً في نفسها و لم تقترن بزمان ، لا زمان ماضي ، و لا زمان حاضر ، و لا زمان مستقبل

11. ما هو الحرف ؟
كلمة دلت على معنىً في غيرها هي وحدها لا تفيد معنى , وإنما تدل على معنىً في غيرها
12. ما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريفه عند علماء الشريعة وعلماء اللغة الآخرين ؟
فاللغويين الحروف عندهم ألف ، باء ، تاء، ثاء ، هذه الحروف ، وكذلك في الشرع فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " اقْرَءُوْا الْقُرْآَنَ فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُوْنَ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ ،وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَىَ سَبْعِمِائَةَ ضِعْفٍ ،لَاأَقُولُ الْمَ حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ ، وَلَامٌ حَرْفٌ ،وَمِيْمٌ حَرْفٌ "
أما علماء النحو عرفوا الحرف الذي أفاد معنى , وليس باسم , ولا فعل ، نحو من ، وإلى ، وعن ، وعلى ،وإلا، ولكن ، وإن ، وحتى ، وبل ، وقد ، وسوف ، ولم ، ولا ،

. 13ماهو تعريف الفعل و مثاله؟

الفعل في اللغة العربية هو الحدث ، أو هو الكسب ، أو هو العمل كل بمعنى واحد أحدث حدثا ، فعل فعلا ، عمل عملا
في اصطلاح النحويين فإنها كلمة ، أي جزء من الكلام دلت على معنى في نفسها ، و اقترنت بزمان معين
مثال : اقترانها بالماضي قولنا قام يحيى بالكتابة كتب فعل ماضي ، و
مثال : لاقترانها بزمان الحاضر يقوم يحيى بالكتابة يكتب فعل مضارع ، و
مثال : اقترانها بالمستقبل قوله قم بالكتابة اكتب فعل أمر يدل علي مستقبل الزمان
14. مثَّل للحرف عند النحويين بعشرة أمثلة .

من: سافر زيد من تونس إلي مصر

على :يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه

في : الم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
حتى :حتى يغيروا ما بأنفسهم
قد :قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة
ك : مثل نوره كمشكاة فيها مصباح.

قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئينتاء

وإلى السماء كيف رفعتإلي

عن : حديث: لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربعة

سوف : كلا سوف يعلمون

[راجية الجنة]

ما هو الكلام عند النحويين ؟
الكلام عند النحويين لفظ مركب مفيد بالوضع

و ما الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين ومسمى الكلام عند اللغويين ؟
الكلام عند علماء اللغة أشمل فكل ما أفاد معنى عندهم فهو كلام فالإشارة عندهم كلام والكتابة عندهم كلام وحديث النفس عندهم كلام

و استخرجي مسألة عقدية تتعلق بتعريف الكلام
من عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة السلف أن القرءان كلام الله عز وجل بصوت وحرف وهذا يوافق تعريف النحويين للكلام أما تعريف الكلام عند اللغوين يوافق عقيدة أهل الكلام من الأشاعرة

ما معنى كون الكلام لفظا ؟
معنى كون الكلام لفظا أي أنه يتركب من حرف وصوت

ما معنى كون الكلام مفيدا؟
معنى كون الكلام مفيدا أي أنه يفيد معنى يحصل السكوت عليه
ما معنى كونه مركبا ؟
أي أنه مركب من كلمتين أو أكثر

ما معنى كونه موضوعا ؟
معنى كونه موضوعا أي موضوعا بالوضع العربي الذي تواضع عليه أهل اللغة العربية فاللغة العربية فقط هي التي تعرب وتوضع تحت قوانين الأعراب وليس معنى بالوضع أن العرب هم الذين وضعوا الكلام

استخرجي مسالة عقيدية تتعلق بكون الأسماء أو الكلام مصطلحا أو توقيفيا فكلامنا توقفي أي أن الله علمنا إياه أم أننا اصطلحنا عليه ،و ما ثمرة الخلاف في هذا ؟
اصل اللغات والكلام انه توقيفي علمنا الله إياها ودليل ذلك قول الله عز وجل
﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ وأن العرب لم يضعوا لسانهم لكنهم علموا هذا اللسان تعليما وثمرة الخلاف أن العرب تواضعوا واجتمعوا على أن هذا الكلام عربيا فكل كلام عربي يدخل تحت قانون النحو المشهور

كم أقسام الكلام ؟
أقسام الكلام ثلاثة : أسم وفعل وحرف

عرِّف الإسم ومثّل له ، وعرف الفعل ومثل له ، وبين أنواعه
الاسم : كلمة دلت على معنى في نفسها و لم تقترن بزمان مثال : محمد - زيد
الفعل : في اللغة العربية هو الحدث أو هو الكسب أو هو العمل كل بمعنى واحدأحدث حدثا فعل فعلا عمل عملا أي فعل فعلا
اصطلاح النحويين فإنها كلمة أي جزء من الكلام دلت على معنى في نفسها و اقترنت بزمان معين و هذا الزمن قد يكون ماضي و قد يكون حاضر و قد يكون مستقبلا
أمثلة : اقترانه بالماضي (شرب محمد )
اقترانه بالحاضر ( يشرب محمد )
اقترانه بالمستقبل ( أشرب الماء )

ما هو الحرف ؟
اصطلاح أهل النحو: الحرف كلمة دلت على معنىً في غيرها هي وحدها لا تفيد معنى وانما تدل على معنىً في غيرها مثل( من - إلى – في - على )
أما عند اللغويين الحروف هي (ألف ، باء ، تاء، ثاء ، .............) وهو يوافق الشرع

ما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريفه عند علماء الشريعة وعلماء اللغة الآخرين ؟
تعريف الحرف عند علماء النحو أمر اصطلحوا عليه وهو الذي أفاد معنى وليس باسم ولا فعل نحو ( من ، وإلى ، وعن ، وعلى ،وإلا، ولكن ، وإن )
أما عند اللغويين الحروف هي (ألف ، باء ، تاء، ثاء ، .............)وهي كذلك في الشرع فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " اقْرَءُوْا الْقُرْآَنَ فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُوْنَ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ ،وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَىَ سَبْعِمِائَةَ ضِعْفٍ ،لَا أَقُولُ الْمَ حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ ، وَلَامٌ حَرْفٌ ،وَمِيْمٌ حَرْفٌ "

مثَّل للحرف عند النحويين بعشرة أمثلة .
﴿مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ ﴾
﴿ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ﴾
﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴾
﴿أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ﴾
﴿ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴾
﴿ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ ﴾
﴿ كَلَّاۖ بَلْۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾
﴿ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ ﴾
﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴾
﴿ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴾

[أم أنس]

ما هو الكلام عند النحويين ؟
الكلام هو لفظ مركب مفيد بالوضع

و ما الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين ومسمى الكلام عند اللغويين ؟
الكلام عند النحويين يوافق ما عليه أهل السنة والجماعة أن كلام الله له حرف وصوت ويسمع ، أما كلام اللغويين فهو عندهم الخط والكتابه والاشاره وهو غير صحيح وان افاد فلا يسمى كلام لان الكلام عباره عن لفظ مركب مفي بالوضع

و استخرجي مسألة عقدية تتعلق بتعريف الكلام
أن كلام الله – عز وجل – حقيقي بصوت وحرف

وما معنى كون الكلام لفظا ؟
أي أنه مركب من حروف وأصوت

وما معنى كون الكلام مفيدا؟
أي أنه كلام لفظا مركبا مفيدا للمعنى ويحصل السكوت عليه

وما معنى كونه مركبا ؟
أي أنه مركب من كلمتين أو أكثر

وما معنى كونه موضوعا ؟
أي موضوعا بالوضع العربي الذي تواضع عليه أهل اللغة العربية

استخرجي مسالة عقيدية تتعلق بكون الأسماء أو الكلام مصطلحا أو توقيفيا فكلامنا توقفي أي أن الله علمنا إياه أم أننا اصطلحنا عليه ،و ما ثمرة الخلاف في هذا ؟
أن العرب لم يضعوا لسانهم لكنهم عُلموا هذا اللسان تعليما ، و أن أصل اللسان العربي مما علمه الله - عز وجل - لآدم - عليه السلام –
الأصل في اللغات أنها توقيفية وليست اصطلاحية ، بمعنى أن الله - عز وجل - علمها خلقه


- كم أقسام الكلام ؟
1- أسم 2- فعل 3- حرف

- عرِّف الإسم ومثّل له ، وعرف الفعل ومثل له ، وبين أنواعه .
الاسم كلمة دلت على معنىً في نفسها و لم تقترن بزمان مثال محمد –فاطمة
الفعل هو الحدث أو هو الكسب أو هو العمل
الفعل اصطلاحا هو كلمة أي جزء من الكلام دلت على معنى في نفسها و اقترنت بزمان معين
أنواعه 1- فعل ماضى 2- فعل مضارع 3- فعل أمر


- ما هو الحرف ؟
كلمة دلت على معنىً في غيرها هي وحدها لا تفيد معنى وانما تدل على معنىً

- ما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريفه عند علماء الشريعة وعلماء اللغة الآخرين ؟
الحرف عند علماء النحو هو أمر اصطلحوا عليه وهو : الذى أفاد معنى وليس باسم ولا فعل ، نحو من ، وإلى ، وعن
الحرف عند علماء الشريعه وعلماء اللغه الاخرين الحروف عندهم ألف ، باء ، تاء، ثاء ، هذه الحروف فالحروف الأبجدية حروف عند علماء اللغة ، وعلماء البلاغة ، وعلماء الشريعة

- مثَّل للحرف عند النحويين بعشرة أمثلة
)لله ما في السماوات(
(فأما من أوتي كتابه)
(بل هو قرآن مجيد)
(لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم)
(خلق من ماء دافق)
(ويطعمون الطعام على حبه)
(قد أفلح من تزكى)
(هل في ذلك قسم لذى حجر)
(أليس الله بقادر على أن يحيي الموتى)
(ثم ذهب إلى أهله يتمطى)
(عن اليمين وعن الشمال عزين)

[أم وائل]

إجابة السؤال الأول :
علماء النحو يعرفون الكلام أنه لفظ مركب مفيد بالوضع
أما علماء اللغة الكلام عندهم أشمل من هذا فكل ما أفاد معنى عندهم فهو كلام

إجابة السؤال الثاني :
قوله لفظ أي أنه مركب من شيئين مهمين ، مركبا من حروف ، ومركبا من أصوات

إجابة السؤال الثالث :
معنى قوله مفيداً أي أنه يفيد معنى يحصل السكوت عليه

إجابة السؤال الرابع :
معنى كونه مركباً أي أنه مركب من كلمتين أو أكثر

إجابة السؤال الخامس :
معنى كونه موضوعياً أي إذا تواضع عليه أهل اللغة العربية ، فكلام العجم عند النحويين لا يُعرب، لأنه ليس بكلام عند النحويين ، وإن كان كلام يفيد معنى إلا أنهم لا يعربونه .

إجابة السؤال السادس :
أقسام الكلام العربي ثلاثة :
1- الأسم
2- الفعل
3- الحرف
الاسم : قال النحويون - رحمهم الله - : الإسم كلمة دلت على معنىً في نفسها و لم تقترن بزمان و إنما تدل على معنى
مثال : زيد , بكر, عمار
الفعل : الفعل في اللغة العربية هو الحدث ، أو هو الكسب
أما في اصطلاح النحويين فإنها كلمة ، أي جزء من الكلام دلت على معنى في نفسها ، و اقترنت بزمان معين.
وأنواعه : الماضي , والمضارع , والأمر
مثال : كتب زيد درساً
يكتب زيد درساً
اكتب درسك
الحرف : عند النحويين
الحرف كلمة دلت على معنىً في غيرها ، وحدها لا تفيد معنى ، وإنما تدل على معنىً في غيرها
أما علماء النحو فإن الحرف عندهم أمر اصطلحوا عليه وهو : الذي أفاد معنى , وليس باسم , ولا فعل
مثال : من ، وإلى ، وعن ، وعلى ،وإلا، ولكن ، وإن ، وحتى ، وبل ، وقد ، وسوف ، ولم ، ولا

[أم حذيفة الجزائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حل الواجب الأول من من الأجرومية:
ما هو الكلام عند النحويين ؟
الكلام عند النحويين هو لفظ ، مركب ، مفيد بالوضع.
و ما الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين , ومسمى الكلام عند اللغويين ؟
علماء النحو يعرفون الكلام بأنه لفظ ، مركب ، مفيد بالوضع، بخلاف علماء اللغة العربية علماء الأدب والبلاغة فالكلام عندهم أشمل من هذا فكل ما أفاد معنى عندهم فهو كلام ، فالإشارة عندهم كلام ، والكتابة عندهم كلام ، وحديث النفس عندهم كلام،
فتعريف النحويين للكلام يوافق ما عليه أهل السنة و الجماعة ، أن كلام الله – عز وجل - بحرف ، وصوت ، وأنه يسمع .
أما تعريف اللغويين أعني علماء البلاغة والأدب للكلام فإنه يخالف ما عليه أهل السنة والجماعة .

و استخرجي مسألة عقدية تتعلق بتعريف الكلام ؟
فإن كلام الله –عز وجل – عند السلف - رحمهم الله تعالى - حقيقيٌ وهو بحرف وصوت ، بخلاف كلام الله -عز وجل، عند المتكلمين الأشاعرة ونحوهم فهو عبارة عن شيء يقوم في نفسه - سبحانه وتعالى -
وما معنى كون الكلام لفظا ؟
قوله لفظ أي أنه مركب من شيئين مهمين:
1/ مركبا من حروف
2/مركبا من أصوات
وما معنى كون الكلام مفيدا؟
ومعنى قوله مفيداً أي أنه يفيد معنى يحصل السكوت عليه
وما معنى كونه مركبا ؟
أي أنه مركب من كلمتين أو أكثر
وما معنى كونه موضوعا ؟
بالوضع ، أي إذا تواضع عليه أهل اللغة العربية
واستخرجي مسالة عقدية تتعلق بكون الأسماء أو الكلام مصطلحا أو توقيفيا فالكلام إما توقفي أي أن الله علمنا إياه أم أننا اصطلحنا عليه، و ما ثمرة الخلاف في هذا ؟
معنى بالوضع أن العرب هم الذين وضعوا الكلام ، هذه مسألة عقدية هامة كذلك لابد من معرفتها، العرب لم يضعوا لسانهم و إنما عُلِّموا هذا اللسان تعليما، والله – عز وجل - قال:﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾ومن ذلك اللغة العربية، فلغة العرب لغة تعلموها بتعليم الله - عز وجل- لهم إياها،فالأصل في اللغات أنها توقيفية ، وليست اصطلاحية ، بمعنى أن الله - عز وجل - علمها خلقه
- كم أقسام الكلام ؟
أقسام الكلام ثلاثة وهي:
1/اسم
2/فعل
3/حرف
- عرِّف الإسم ومثّل له ، وعرف الفعل ومثل له ، وبين أنواعه ؟
الإسم: ما دل على مسمى غير مقترن بزمان، فهو كما قال النحويون كلمة دلت على معنىً في نفسها و لم تقترن بزمان ، لا زمان ماضي ، و لا زمان مصاحب ، و لا زمان مستقبل و إنما تدل على معنى
مثال: خالد، أحمد، محمد
الفعل: في اللغة العربية هو الحدث ، أو هو الكسب ، أو هو العمل كله بمعنى واحد أحدث حدثا ، فعل فعلا ، عمل عملا،الفعل في اصطلاح النحويين هو الكلمة الدالة على معنى في نفسها و اقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة التي هي الماضي و الحاضر و المستقبل .
مثال: أكل خالد عنباً ـــــــ أكل فعل ماضي
يأكل خالداً عنباً ـــــــ يأكل فعل مضارع
كل عنباً ــــــــــــــــــ كل فعل أمر
- ما هو الحرف ؟
والحرف مع كل شيء طرفه ، وتَحرَّفَ ذهب إلى جهة أخرى وانحرف حاد عن الطريق المستقيم، وفى اصطلاح النحاة الحرف كلمة دلت على معنىً في غيرها ، وحدها لا تفيد معنى ، وإنما تدل على معنىً في غيرها.
- ما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريفه عند علماء الشريعة وعلماء اللغة الآخرين ؟
فاللغويين الحروف عندهم ألف ، باء ، تاء، ثاء ، هذه الحروف، أما علماء النحو فإن الحرف عندهم أمر اصطلحوا عليه وهو : الذي أفاد معنى , وليس باسم , ولا فعل ، نحو من ، وإلى ، وعن ، وعلى ،وإلا، ولكن ، وإن ، وحتى ، وبل ، وقد ، وسوف ، ولم ، ولا ، وغير ذلك من الحروف
- مثَّل للحرف عند النحويين بعشرة أمثلة .
{ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}
{حتى إذا رأوا ما يوعدون}
{ ولم يكن له كفؤاً أحد}
{الذين هم عن صلاتهم ساهون}
{وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}
{لا أقسم بيوم القيامة}
{وأن إلى ربك المتهى}
{يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر}

وجزاكم الله عنا كل الخير وبارك فيكم

[أم هارون]

واجب الدرس الأول :-

-1ماهو الكلام عند النحويين وماهو الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين ومسمى الكلام عند اللغويين ؟

النحو عند النحويين : هو اللفظ المركب المفيد بالوضع .
أما عند اللغويين : هو كل ما أفاد معنى عندهم ، فالإشارة والكتابة كل هذا كلام عندهم .

-2 استخرجي مسالة عقدية تتعلق بتعريف الكلام .
كلام الله- عز وجل – عند أهل السنة والجماعة : أن الله سبحانه يتكلم بصوت وحرف ، وتعريف الكلام عند النحويين يوافق هذا المعتقد ، بخلاف الأشاعرة الذين يقولون أن كلام الله - سبحانه – هو معنى قائم فى نفسه ، لذلك يعبرون عليه بالكلام النفسى الذى لا صوت له ولا حرف .

-3 ما معنى كون الكلام لفظا و معنى كون الكلام مفيدا و معنى كون الكلام مركبا و ما معنى كونه موضوعا ؟
الكلام لفظاً : هو ما يتكون من صوت وحرف .
الكلام مفيداً : أن يفيد معنى يحصل السكوت عليه .
الكلام مركباً : أى أنه يتكون من كلمتين أو أكثر.
الكلام موضوعاً : أى وضعه أهل اللغة العربية ، فالكلام الأعجمية ليس كلاماً .

4- استخرجي مسالة عقيدة تتعلق بكون الأسماء أو الكلام مصطلحا أو توقيفيا فكلامنا توقفي أي أن الله علمنا إياه أم إننا اصطلحنا عليه ،و ما ثمرة الخلاف في هذا ؟
الكلام توقيفى وليس أمراً اصطلاحياً ، فقد علمه الله – عز وجل – آدم – عليه السلام – فقال سبحانه : " وعلم آدم الأسماء كلها " كما جاء فى الحديث " أن إسماعيل ألهم لسان العرب إلهاماً " ، ولهذا نعرف أن معنى كلمة بالوضع : أى ان العرب ليسوا هم من وضعوه وإنما هم تواضعوا واجتمعوا على أن هذا الكلام عربياً .


4- كم أقسام الكلام وما هي ؟
ثلاثة أقسام : ( اسم , وفعل , وحرف جاء لمعنى )

5- عرف الاسم ومثل له .
الاسم : كلمة دلت على معنى بنفسها , ولم يقترن بزمان .
مثل : محمد , وبكر

6- عرف الفعل ومثل له و بين انواعه .
الفعل لغه : هو الحدث , أو الكسب , أو العمل .
اصطلاحاً : هو كلمة دلت على معنى فى نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة ، أما ماض , أو مضارع , أو مستقبل .
الفعل الماضى : هو ما دل على حدث قبل زمان التكلم ( كتب زيد درسه ) .
الفعل المضارع : هو ما دل على حدث يقع فى زمان التكلم أو بعده ( يكتب زيد درسه ) .
الفعل المستفبل : هو ما دل على طلب يحدث بعد زمان التكلم ( اكتب درسك )، فهو فعل أمر يدل على المستقبل .

7-ما هو الحرف وما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريف الحرف عند علماء الشريعة و علماء اللغة الاخرين؟ ومثل للحرف عند النحويين بعشرة امثلة .
الحرف : هو كلمة تدل على معنى مع غيرها .
تعريف الحرف عند علماء النحو : هو حرف له معنى وليس باسم ولا فعل .
أما عند علماء الشريعة , وعلماء اللغة الآخرين : أنه الباء , والتاء, والثاء , ...الخ
والأمثلة : " اللهم عافنى فى سمعى " .
"فإذا استويت إلى الفلك " .
" عن اليمين وعن الشمال قعيد " .
" احرص على تعلم النحو " .
" شربت حتى ارتويت "
" لا إله الإ الله "
" والملائكة يدخلون عليهم من كل باب " .
" إن الله فالق الحب والنوى " .
" قد أنعم الله علىّ "
" سوف نصليه ناراً "

[ام عبد الرحمن]

1- ما هو الكلام عند النحويين و ما هو الفرق بين مسمي الكلام عند النحويين و عند اللغويين ؟
الكلام عند النحويين : هو لفظ مركب مفيد بالوضع
عند اللغويين : هو كل لفظ آفاد معني مثل الإ شارة و الكتابة كل هذا عندهم كلام

2- استخرجي مسألة عقدية تتلق بتعريف الكلام ؟
الكلام عند أهل السنة و الجماعة بفهم السلف الصالح : هو أن الله سبحانه يتكلم بصوت و حرف
و عند أهل النحو هذا التعريف يوافق معتقادتهم
عكس الأشاعرة يقولون كلام الله نفسي " لا صوت و لا حرف " معني قائم بالنفس
و الكلام توقيفي و ليس إصطلاحي كما جاء في الحديث ( أن إسماعيل ألهم لسان العرب إلهاماً )

3- ما معني كون الكلام لفظاً , مفيداً , مركباً , موضوعاً ؟
الكلام لفظاً : يتكون من صوت و حرف
الكلام مفيداً : يفيد معني فيحصل السكوت عليه
الكلام مركباً : يتكون من كلمتين أو أكثر
الكلام موضوعاً : واضعه علماء اللغة العربية و الكلام الأعجمي عندهم ليس كلاماً


4- كم أقسام الكلام و ماهي ؟
ثلاثة أقسام : ( إسم , فعل , حرف )


5- عرفي الأسم و مثل له ؟
كلمة تدل علي معني و لا تقترن بزمان
مثل خالد , أسد

6- عرفي الفعل و مثل له وبين أنواعه ؟
الفعل في اللغة : هو الحدث أو العمل
الفعل في الإصطلاح : هو كلمة تدل علي معني في نفسها و تقترن هذة الكلمة بأحدي الآزمان الثلاثة
( ماضي , مضارع , أمر )
الفعل الماضي : حدث قبل زمن الكلام , مثال ( ذهب محمد المدرسة )
الفعل المضارع : حدث يحدث أثناء التكلم أو بعده ,مثال ( يذهب محمد المدرسة )
الفعل الأمر : طلب يحدث بعد التكلم , مثال ( اذهب إلي المدرسة )

7- ما هو الحرف و ما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو و تعريف الحرف عند علماء اللغة ومثل الحرف
عند النحويين بعشرة أمثلة ؟
الحرف : هو كلمة تدل علي معني بشرط أن تكون مع غيرها
عند النحويين : هو حرف له معني ليس بإسم أو فعل
عند علماء الشريعة و اللغة : هو حروف الهجاء , ألف , باء , تاء ......!
الأمثلة : 1- اللهم أعني علي شكرك و ذكرك و حسن عبادتك
2- يريدون ليطفئوا نار الله بأفواههم
3- و ماخلقت الإنس و الجن إلا ليعبدون
4- لا إله إلا الله
5- قل هو الله أحد
6- أنا و كافل اليتيم كهاتين
7- اللهم باعد بيني و بين خطاياي
8- ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطاءنا
9 - ربنا و لا تحمل علينا إصراً كما حملته علي غيرنا
10- ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به

57- omabdalrahman

[أم الرميصاء السلفية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

1-ماهو الكلام عند النحويين وماهو الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين ومسمى الكلام عند اللغويين ؟
-الكلام عند النحويين هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.
الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين و اللغويين أن تعريف النحويين كل لفظ مركب مفيد بالوضع أما اللغويين فكل ما افاد معنى عندهم فهو كلام من إشارة و كتابة و حديث النفس .

2- استخرجي مسألة عقدية تتعلق بتعريف الكلام.
المسألة العقدية هي ما وافقت علماء السلف في تعريفهم للكلام أنه لفظ بدليل كلام الله الذي هو بحرف و صوت على خلاف الأشاعرة مما يقولون أن كلام الله كلام نفسي يلقى في قلب المتلقي ليس بحرف و لا صوت.

3- ما معنى كون الكلام لفظا و معنى كون الكلام مفيدا و معنى كون الكلام مركبا و ما معنى كونه موضوعا ؟
الكلام لفظا : يتركب من حرف و صوت .
الكلام مفيدا :يفيد معنى يحصل السكوت عليه
الكلام مركبا : أي أنه مركب من كلمتين أو أكثر.
الكلام موضوعا : اي تواضع عليه أهل اللغة العربية اي مطابق للغة العربية و اخرج منه كلام العجم.

4- استخرجي مسألة عقيدة تتعلق بكون الاسماء او الكلام مصطلحا او توقيفيا فكلامنا توقفي اي ان الله علمنا اياه ام اننا اصطلحنا عليه ، و ما ثمرة الخلاف في هذا ؟ اختلف فريقين من اهل السلف في كون الكلام توقيفيا و كونه اصطلاحيا من الاشاعرة و غيرهم و ذلك أن كون العرب لم يضعوا لسانهم العربي و لم يصطلحوا عليه اي انشأوها بانفسهم بل علموه تعليما من عند الله سبحانه و تعالى و الدليل تعليم الله نبينا آدم عليه السلام في قوله تعالى : { وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا }اي علمه كل ألسنة البشر و نقلت لابنائه من بعده و مما جاء أيضا في الحديث {ان اسماعيل عليه السلام ُألهم لسان العرب الهاما} فهذه ثمرة ما ذهب اليه السلف ان الكلام توقيفي الواضع له هو الله بصوت و حرف عكس ما ذهب اليه اهل الضلال انه حديث نفس القي الى المتلقي.

5- كم اقسام الكلام وما هي ؟
أقسام الكلام هي إسم وفعل وحرف جاء لمعنى

6-عرف الاسم ومثل له
الإسم هو كلمة دلت على معنىً في نفسها و لم تقترن بزمان ، لا زمان ماضي ، و لا زمان مصاحب ، و لا زمان مستقبل
مثال ذلك : زيد , عمر , رجل ,حصان.

7- عرف الفعل ومثل له و بين انواعه .
الفعل في اللغة العربية هو الحدث أو العمل و اصطلاحا هو جزء من الكلام دلت على معنى في نفسها ، و اقترنت بزمان معين كالماضي و المضارع و المستقبل .
مثال ذلك في الماضي قوله تعالى " إذا جاء نصر الله والفتح ",
مثال ذلك في المضارع: قوله تعالى " أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى " مثال ذلك في الأمر قوله تعالى" خذ ُالعفوَ وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين"
أنواعه :
الفعل الماضي, الفعل المضارع, الفعل الأمر
8- ما هو الحرف وما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريف الحرف عند علماء الشريعة و علماء اللغة الاخرين؟ ومثل للحرف عند النحويين بعشرة امثلة .
الحرف مع كل شيئ طرفه يقال تحرف اي ذهب الى الجهة الاخرى هو كلمة دلت على معناً في غيرها ، وحدها لا تفيد معنى ، وإنما تدل على معنىً في غيرها .
الحرف عند علماء النحو ما أفاد معنى و ما هو باسم و لا فعل كمن و الى و عن و على و لعل أما عند علماء الشريعة و اللغويين هي الحروف الهجاء من الف و لباء و تاء و ثاء لقوله صلى الله عليه و سلم {اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون بكل حرف حسنة و الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف لا أقول ألم حرف و لكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف}.
- الأمثلة العشرة للحروف عند النحوين :
1- حتى : مثل قال الله تعالى :{ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}
2- قد : قوله تعالى : { قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذاً فليحذر الذين يخالفون عن أمره } .
3- في : قَولِ النَبي صلى الله عليه وسلم {مَن يُرِدِ اللهُ بِه خيراً يفقّهْهُ في الدِّين}
4- إن : " ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه"
5- اللام : "إنما أنت منذر ولكل قوم هادٍ "
6- لما : ضاقت فلما استحكمت حلقاتها .... فرجت وكان يظنها لاتفـــرج
7- من : "من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد"
8- على :"ثم استوى على العرشِ".
9- الباء :"أليسَ اللهُ بِـعزيزٍ ذي انتقامٍ"
10- عَنْ :"عن اليميـنِ و عن الشمالِ قعيدٌ".

[ام زينب السلفية]

ما هو الكلام عند النحويين ؟
الكلام عند النحويين هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
و ما الفرق بين مسمى الكلام عند النحويين , ومسمى الكلام عند اللغويين ؟
عند النحويين يشترط ان يكون الكلام لفظا اي مركبا من حرف وصوت اما عند اللغويين فهو اشمل من ذلك ويدخل فيه الاشارة والكتابة والكلام النفسي

و استخرجي مسألة عقدية تتعلق بتعريف الكلام ؟
لو سلمنا بان تعريف الكلام هو كما جاء في تعريف الغويين فهذا يحيلنا الى عقيدة اهل البدع من الاشاعرة والماتردية في صفة كلام الله عز وجل بانه كلام نفسي يلقيه الله جل وعلى في قلب المتلقي فيفهمه وهذا مخالف لما عليه السلف في ان كلام الله هو كلام حقيقي تكلم به حقيقة وهو بحرف وصوت قال تعالى *ومن اصدق من الله قيلا *والقول لا يكون الا باللفظ
قال بن القيم في نونيته
والله ربي لم يزل متكلما وكلامه المسموع بالاذان
صدقا وعدلا احكمت كلماته طلبا واخبارا بلا نقصان

وما معنى كون الكلام لفظا ؟
الكلام لفظا اي المتلفظ به وهو المتكون من حرف وصوت فخرج بذلك الكتابة والاشارة والكلام النفسي

وما معنى كون الكلام مفيدا؟
مفيدا اي يفيد معنى يحصل السكوت عليه مثال* قام الرجل *تفيد معنى ولكن ان قلت *ان قام *هذه لا تفيد معنى


وما معنى كونه مركبا ؟
المركب اي المركب تركيبا اسناديا اي متكون من كلمتين فاكثر تحصل بهما الفائدة

وما معنى كونه موضوعا ؟
موضوعا هو ان يكون بالوضع العربي

واستخرجي مسالة عقدية تتعلق بكون الأسماء أو الكلام مصطلحا أو توقيفيا فالكلام إما توقفي أي أن الله علمنا إياه أم أننا اصطلحنا عليه ،و ما ثمرة الخلاف في هذا
اللغة اصلها توقيفية لا ن الله جل وعلا قال * وعلم ادم الاسماء كلها * يعني قال للشئ الذي يجري على الارض هذا ماء والبناء الكبير في الفلاة هذا جبل اما القول بانها اصطلاحية وهو قول المعتزلةوالذي يعنون به ان يصطلح اكثر من شخص على ان هذا اللفظ مقابل هذه الحقيقة فهو مردود لان الدور ممتنع



- كم أقسام الكلام ؟
اقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى

- عرِّف الإسم ومثّل له ، وعرف الفعل ومثل له ، وبين أنواعه ؟

الاسم هو مادل على معنى في نفسه وخلا بهيئته في الدلالة على الزمان اي لم يقترن باي زمان
مثال رجل -أسدٌ- زيدٌ- القدوس -الرحيم -

الفعل لغة هو الكسب او العمل او الحدث قال تعالى*ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس*
اصطلاحا هوما دل معنى في نفسه واقترن بزمان معين
مثال خرج -يخرج اخرجْ قام - يقوم - قمْ
انواعه فعل ماضي هو ما دل على حدث وقع قبل زمان المتكلم نحو دخل -أكل -لعب
فعل مضارع هو ما دل على حدث وقع في زمان المتكلم او بعده نحو يدخل -يأكل-يلعب
فعل الامر هوما دل على حدث يطلب وقوعه في زمن المتكلم نحو ادخل -كل -العب

- ما هو الحرف ؟
الحرف هو ماليس له معنى في نفسه ولكن يظهر معناه في غيره

- ما الفرق بين تعريف الحرف عند علماء النحو وتعريفه عند علماء الشريعة وعلماء اللغة الآخرين ؟
عند اللغويين وعلماء الشريعة الحروف هي الحروف الابجدية الف باء تاء لقوله صلى الله عليه وسلم لاأقول لكم الم حرف ولكن الف حرف لام حرف وميم حرف اما عند النحويين الحرف هو ما افاد معنى (ليس في نفسه ولكن في غيره) وليس باسم ولا فعل
- مثَّل للحرف عند النحويين بعشرة أمثلة .
من وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله
الى انا الى ربنا راغبون
عن اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد

-الباء بسم الله الرحمان الرحمن
في: ان في خلق السماوات والارض واختلاف اليل والنهار لايات لاولي الاباب
اللام ليستيقن الذين اوتوا الكتاب
الكاف مثلهم كمثل الذي استوقد نارا