مَـا هكذا يَاكَــرْخِـيُّ تُوْرَدُ الإِبِــلُ !!!

[أبو ايوب السلفي الكردي]

مَا هكذا يَاكَرْخِيُّ تُوْرَدُ الإِبِلُ !!

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ، أما بعد :

فقد نشر المدعو ( عمر بن عبدالهادي الكرخي ) أحـد ( مشرف !!! ) ي ( منتديات كل ... ) رسالـة تحت عنوان : ( تبصير الدرويش الكفيف ، بكشف التدليسات والتلبيسات التي انطوت عليها ترجمة عبداللطيف ) لأحد النكرات في الساحة الدعوية في كردستان ، ألا وهو ( محمد حسن الكردي ) ، مادحاً إياه بقوله : ( الأخ !! ) ، و ( الأستاذ فلان !!! ) !!! داعيا له بقوله : ( سدده الله ) !! زاعماً بأن نشره لرسالة المدعو كان لأهميتها كما يقول : ( ولأهميتها : أنشرُها هنا ) !!! واصفا الرسالة بقوله : ( رسالة تاريخية مُوَثّقة ) !!! وأنها كما يقول : ( في بيان حقيقة المُسَمَّى بـ ( عالِم العراق ومفتيها ) : عبداللطيف أحمد مصطفى الكردي ( أبو عبدالحق ) !!!
وعنون الكرخي للرسـالة و وسمها ـ حسداً و جهـلاً ـ بعنوان تهكمي و عـدائي ـ بـ ( مفتي العـراق ـ زعموا ـ [ عبداللطيف الكردي ] بين الظهور بتزكية الربيع و الاحتراق في الواقع ! ) !!!! مخبراً عن الرسالة : بأنها (( قد نُشِرَتْ في بعض مواقع الغلو ، ولكن سرعان ما تبخّرَت عندهم = حُذِفَتْ ! إذ هي لا تخدمهم !! )) !!!
قائلا في آخـر كلامه ـ و بعد إطرائه للرساله و مسودهـا المجهول ـ : (( بغض النظر عن موقف الأخ الكاتب من بعض المشايخ )) !! تماشيا مع القاعـدة الإخـوانية : ( نتعاون فيما اتفقنا عليه ، ويعـذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه !! ) !!!


ولي مع الكرخي وقفات :


الوقفة الأولى : أقول للكرخي أين تأدبك مع العلماء ، وتبجيلك لهم ؟! وأين قدرهم ومنزلتهم عندك ؟!!!
أما كان في وسعك أو في مقدورك أن تزيد على اسم الشيخ العلامة ربيع بن الهادي المدخلي ـ حفظه الله ـ لقبا من الألقاب العلمية ـ كـ : ( العلامة أو الشيخ أو الأستاذ أو الدكتور ... الخ ) ـ الذي هو له أهل حقيقة لا زعماً و زوراً ؟! في حين أنك أضفيت على اسم أخيك ـ في معادات الشيخ عبداللطيف ـ لقب ( الأستاذ !! ) !! مع أن أخاك ( الأستاذ !! ) من المجاهيل والنكرات في الساحة الدعوية إلى الله تعالى وإلى منهج السلف الصالح ـ كتابة و تعليما و جهدا و ردَّاً على المبتدعة والقبوريين ـ عندنا في كردستان !!!!

قال الشاعر :

ألقاب مملكة في غير موضعها *** كالهر تحكي انتفاخا صولة الأسد

و أين تقديرك للشيخ أبي عبدالحق الكردي ، وأنت تعرف يا كرخي ـ و مسودك مثلك ـ أن الشيخ أبا عبدالحق قد زكاه علماء أفاضل أمثال : الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ و درة اليمن العلامة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله ـ ، و قامع أهل البدع المجاهد العلامة الحامل لراية الجرح والتعديل في عصره الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ إلا أنك استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو خير ، و ضربت صفحا عن أقوال وتزكيات كل هؤلاء العلماء !!! وأخذت بقول النكرة ( حمه كاكه !!! ) !!!!
وياليتك كما كنت في هذا حريصا ـ أي في نشرك لرسالة مسودك المجهول ـ كنت من قبل حريصا في نشر تزكية و نصيحة العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي لأهل العراق فيما يتعلق بشيخنا أبي عبدالحق عبداللطيف بن أحمد الكردي !! ولكن صنيعك هذا تدل على حقدك البالغ على شيخنا أبي عبدالحق !!!
وعدم أخذك لأقوال وتزكيات هؤلاء المشايخ والعلماء تدل على أنه لا اعتبار عندك لأقوال العلماء !!! بل تقدم قول مجهول أو نكرة من النكرات على هؤلاء جميعاً !!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

الوقفة الثانية : إن قولك في وصف الرسالة : بأنها رسالة ذات أهمية !!! و أنها رسالة تأريخية موثقة !!!! و رسالة تبين الحقيقة !!!! كله تدليس وتهويل وافتراء !!! لأنني شخصيا قرأت الرسالة ، ولم أجد ما تدَّعيه وتزعمه في كونها ذات أهمية !!! و تأريخية موثقة !!! و تبين الحقيقة !!! بل كلها أحقاد دفينة ، و حسد في أعماق مسودك .
ومن جهة أخرى أنا ـ شخصيا ـ أعايش الواقع الذي يتحدث عنه مُسَوِّدُكَ المجهول ، وعلى معرفة تامة بما يدور في واقعنا ، و علم بمن يتحدث عنه ـ من قريب ـ إذ ليس الأمر كما يدعيه ، ومصداق هذا كله الرد الذي قرأته لشيخنا أبي عبدالحق عبداللطيف الكردي ـ حفظه وسدد على الخير خطاه ـ على مسودك والذي هو بعنوان : ( الرد السريع الأليم على الكذاب اللئيم محمد كاكه السقيم ) حيث على الشبكة العنكبوتية في المواقع السلفية التي تصفها بأنها ( مواقع الغلو !! ) وعلى الموقع الرسمي لفضيلته : ( www.abuabdilhaq.com) .

قال الشاعر :
وعينُ الرِّضا عن كلَّ عيبٍ كليلةٌ *** وَلَكِنَّ عَينَ السُّخْطِ تُبْدي المَسَاوِيَا

الوقفة الثالثة : يقول الكرخي : (( قد نُشِرَتْ في بعض مواقع الغلو ، ولكن سرعان ما تبخّرَت عندهم = حُذِفَتْ ! إذ هي لا تخدمهم !! )) !!!
فأسأل و أقول : يا كرخي هذه الرسالة الآثمة تخدم من ؟! وكتبت في مصلحة من ؟! وتنشرها ـ أنت ـ في خدمة من ؟! أليس من الحقارة والدناءة أن يكون همك ـ وهم مسودك ـ الأول والأخير الطعن في الشيخ أبي عبدالحق ؟!!! أما كان من الحق لك ـ ولمسودك ـ أن تُوَضِّفا كل هذه الجهود في معادات القبوريين والتكفيريين والحزبيين و جميع أهل البدع ؟!! لا في معادات أخ لكما !!! ولكن قد سلم منك ومن مسودك ـ أو بالأحرى من لسانكما ـ كل هؤلاء ، و وجهتم سهام طعنكم لأخ لكما في الله ؟!!!

الوقفة الرابعة و الأخيرة : بعنوان : لا دفاعا عن شيخك الحلبي !! بل كشفا لجهلك ياكرخي بهذا النكرة !!!

أقول : قولك في المسود في آخر كلامك ـ و بعد إطرائك للرسالة و مسودها المجهول ـ : (( بغض النظر عن موقف الأخ الكاتب من بعض المشايخ )) يعني أنك تعلم من حال الرجل أشياء وتخفيها على قراءك ، وكل ذلك من أجل ماذا ؟! أهو من أجل موافقته لك في عدائك للشيخ أبي عبدالحق ؟!! أم لسبب آخر تخفيه في نفسك ؟!
و أقول ياليتك ياكرخي كنت حريصا على نشر مواقف حمه كاكه من بعض المشايخ عندك ، كما كنت من قبل ومن بعد حريصا على نشر كل ما تشين و تنقص من منزلة أبي عبدالحق ـ حفظه الله ـ !!!
مع أنك تعلم أن العلامة الشيخ ربيعا زكى الشيخ أبي عبدالحق بقوله ـ لا المجهول حمه كاكه مسود رسالتك المنشورة ـ حيث قال فضيلته ناصحاً لنا نحن معاشر العراقيين ـ عرباً و عجماً ـ : (( اشكروا الله الذي يسر لكم إقامة مدرسة سلفية عقيدة ومنهجاً ؛ رفعت راية السنة بمنهجها الصحيح ، ثم بالمخلصين منكم ومن أهل العلم ، وعلى رأسهم الشيخ العالم الفاضل أبو عبدالحق الكردي الذي عرفته من زمن سابق يحب الحق وبالذكاء واتباع منهج السلف الصالح ، وعرفته بالفقه والنـزاهة وإيثار الآخرة على الدنيا ومطامعها ، فاعرفوا له قدره ، وعضوا عليه وعلى مدرستكم السلفية النقية بالنواجذ )) ( نصيحة وتحذير للأخوة السلفيين في العراق : للشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي ) .
ولكنك بعد كل هذا تعنون لرسالة ـ مسودك المجهول ـ و تقول : (( مفتي العراق ـ زعموا ـ [ عبداللطيف الكردي ] بين الظهور بتزكية الربيع و الاحتراق في الواقع ! ) !! )) !!!
فلماذا لا تأخذ بنصيحة الشيخ ربيع هذه ؟!! وتأبى ـ ومسودك من قبلك ـ إلا أن تجعلا نفسيكما في قائمة من يطعن في الشيخ أبي عبدالحق الذين قال فيهم الشيخ ربيع : (( فلقد بلغني أن هناك من يطعن في هذه المدرسة وفي الشيخ الفاضل أبي عبدالحق ، ويرميهما بالتحزب ، ونقول لهؤلاء الطاعنين توبوا إلى الله ، ولا تسلكوا مسالك أعداء المنهج السلفي ، الذين إذا رأوا جماعة سلفية تتمسك بالكتاب والسنة ، وتحترم علماءها رموا هذه الجماعة المباركة بالتحزب )) ( نصيحة وتحذير للأخوة السلفيين في العراق : للشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي ) !!!
وهنا أزيدك علما على ما تعلمه ـ وتخفيه ـ عن هذا المجهول : حمه كاكه ـ ، وأنقل لك أقوالاً من خط يده ، كيف أنه يقول عن شيخك المشرف على منتداك ( منتديات كل ..... ) : (( كذبت والله )) ، و أنـ ( أي : شيخك الحلبي ) ـه : يصر على الباطل ، ويقلب الحقائق ، و يلبس الحق بالباطل ، وأنه يغش القراء ، وأنه يتلاعب بعقول القراء . و يصل إلأمر بـ ( أي : بحمه كاكه في طعنه في شيخك الحلبي ) ـه أن يقول : (( وهذا يدل على غش الرجل ، وقلة حيائه ... )) !!!! فأضف يا كرخي هذه الألقاب والمواقف ـ من مسودك ـ إلى ما تخفيه ـ عن هذا المجهول ـ عن مشايخك !!!
و أذكرك ياكرخي بأن صنيعي هذا ليس دفاعا عن شيخك الحلبي ، بل هو لبيان جهلك بالرجل الذي تصفه بالأستاذية !!! وتنشر رسالته ـ مادام يطعن في شخص أنت نصبت نفسك عدوَّاً لدودا له ألا وهو شيخنا المبجل أبو عبدالحق عبداللطيف بن أحمد الكردي ـ كان الله له حافظا ونصيرا ـ .
وإليك بعض أقوال حمه كاكه ـ المنقولة من خط يده ـ :
يقول حمه كاكه في تعليقه على رسالة شيخك الحلبي ( زهر الروض في حكم صيام يوم السبت ) : (( فلماذا تصر يا حلبي أن تعمل أحد الحديثين ؟ وفعلك هذا ألا يشبه فعل من قال الله فيهم : [ أفتؤمنون ببعض الكتاب ... ] )) !!!

ويقول في قول آخر : (( كذبت والله ، بل أنت تفر من الجمع ، وتصرح مرارا وتكرارا بوجوه الترجيح التي تسلكها . سبحان الله ما هذا الإصرار على الباطل وقلب الحقائق وتلبس الحق بالباطل وغش القراء من هذا الرجل ـ أي الحلبي ـ )) !!!

ويقول في آخر : (( لا أدري هل يعرف الحلبي ما يقول ، أم أنه يلبس على القراء ويستغل جهلهم بأصول الفقه ، أم أنه يجهل معنى العام ومعنى الخاص . سامحك الله ياعلي لم أكن أظن أنك ملبس تتلاعب بعقول قراءك هكذا . وهذا يدل على غش هذا الرجل وقلة حيائه ولعبه بعقول القراء المقلدين )) !!!

وأقول ختاما لك ياكرخي ـ ولأخيك الأستاذ محمد حسن الكردي !!! المعروف عندنا بـ ( حمه كاكه ) ـ ما قاله إمام أهل السنة أحمد بن حنبل : (( ما رأيتُ أحَداً تكلَّمَ في الناسِ ـ وعابَهُم ـ إلا سَقَطَ )) ، نقَله ( ابن مفلح ) في : ( الآداب الشرعية : 2 / 140 ) شارحا إياه بقوله : (( والمرادُ بذلك ـ والله أعلَم ـ : عدَمَ التثبُّتِ ـ كفعلك مع الرسالة ـ ، والغيبة بغير حق ـ كفعل أخوك المسود ـ )) !!!
وإذكرك ياكرخي ـ وأخاك في الظلم والجور ( حمه كاكه ) ـ : بقول ( ابن عساكر ) : (( أَنَّ لُحُومَ الْعُلَمَاءِ مَسْمُومَةٌ ، وَعَادَةُ اللَّهِ فِي هَتْكِ أَسْتَارِ مُنْتَقِصِيهِمْ مَعْلُومَةٌ ، وَإِنَّ مَنْ أَطْلَقَ لِسَانَهُ فِي الْعُلَمَاءِ بِالثَّلْبِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِمَوْتِ الْقَلْبِ )) ( الكواكب الدرية للكرمي : ص 235 ، وقيل إنه للخطيب البغدادي كما في : نشر العبير في منظومة قواعد التفسير : 1/ 9 ) .
و بقول الإمام أحمد بن حنبل : (( لحوم العلماء مسمومة ، من شمَّها مرض ، ومن أكلها مات )) ( نشر العبير في منظومة قواعد التفسير : 1 / 9 ) .
و لتعلم أنت ـ ومسودك ـ أن من أصول أهل السنة ، كما قال الإمام الطحاوي ـ رحمه الله ـ : (( وعلماء السلف مِن السابقين ومَن بعدهم مِن اللاحقين أهل الخَبر والأثر ، وأهل الفقه والنظر ، لا يُذْكَرون إلا بالجميل ، ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل )) ( تخريج العقيدة الطحاوية لأحمد الطحاوي : ج 1 / ص 82 ) .

وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

وكتب الأستاذ :
أبو سنة عدنان بن بارام الكوردي.

[أبو ايوب السلفي الكردي]

جزى الاستاذ لالزام النذل عمر الكرخي المنحرف

[أبو إبراهيم فرج المالكي]

بارك الله فيكم أبا أيوب وأبا سنة ..
على دفاعكم السلفي عن الشيخ العالم (المفتي)
– وإن رغمت أنوف الكل = الحلبية -

ولو تضعوا الأوراق التي بخط يده (المجرمة) – قطعها الله – لكان أفضل

[أبو عبد الرحمن العكرمي]

بارك الله فيكم أبا أيوب وأبا سنة ..


هكذا هم أهل الأهواء أول ما يقعدون له

التعاون ضد أهل الحق و السنة