إني أبرأ إلى الله من شبكة منهج السلف الصالح والمشرف عليها

[أبو المقداد ربيع بن علي بن عبد الله الليبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه أما بعد:
فإني أبرأ إلى الله من "شبكة منهج السلف الصالح" التي كنت عضواً فيها وظهر لي حالها مؤخراً وأنها شبكة سوء تأمر بالمنكر وتنهى عن المعروف وتسكت على الباطل ،ومن ذلك أنها لاتحذف المقالات التي فيها سب لأهل العلم كالشيخ الربيع ومحمد بن هادي والشيخ أسامة العتيبي حفظهم الله،وكنت قد راسلت الأخ المشرف عليها فقلت له:
لماذا تحذف مشاركاتنا في بيان حال الحلبي وغيره من أهل البدع والمشاركات التي فيها استنقاص لأهل العلم من الذين ذكروا آنفا
تبقى ولا تحذف فقال لي:منهجنا واضح
أخد الحق ورد الباطل
وهدفنا توفير منتدى لطلب العلم
ليس للسب والشتم
ثم قال لي:وعلماء مكة مع زمرة الشيخ ربيع لا نحبد مواضيعهم في المنتدى مواضيعهم الشادة.
ثم قال لي:لايوجد جرح وتعديل الجرح والتعديل انتهى مع الرواة .
وكانت له مراسلة لي في الصندوق الخاص بي للرسائل فقال :

اضغط هنا

وانظروا حفظكم الله إلى المشاركة التالية التي فيها استنقاص وتزهيد في الإمام الربيع حفظه الله

اضغط هنا حفظك الله

وأنظر إلى ما يأتي والحكم على الشيخين محمد بن هادي وأسامة العتيبي حفظهما الله بالكذب.

اضغط1

اضغط2

انظر إلى الثناء على الحلبي في الموقع والمشرف لايلقي بالاً

1
2
3
4
فأرجوا من الإخوة الذين يكتبون في شبكة منهج السلف الصالح أن يتركوها ويطلقوها طلاقاً لا رجعة بعده ،كيف لا وهي شبكة ترضى بالطعن في أهل العلم وترويج الباطل والسكوت على المنكر.
وهنا قاصمة الظهر
لما تناقشت مع المشرف العام عبر برنامح "السكايب" وقال لي ما قال من قواعد باطلة يمجها القلب السليم،فأرسل إلى بعد ذلك مقال لسفر الحوالي وهذا مضمونه:

* منهج أهل السنة في الحكم على الرجال
* سفر بن عبدالرحمن الحوالي


السؤال:
من وقع في بعض البدع مع سعيهم لنشر السنة؛ فهل يعد من أهل السنة أم لا؟ مثل الإمام النووي وابن حجر العسقلاني وغيرهما؟

الجواب:

أولاً: نحن مع أننا لا نوقر صاحب البدعة ولا نقدره إلا أننا ننهج معهم منهج السلف الصالح كذلك، فإن أهل السنة والجماعة لا يظلمون أحداً، لا مبتدعاً ولا غير مبتدع، فلو وجد في أهل البدع -كما أشرنا- صاحب جهاد أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر فإن ذلك رغم ما فيه يذكر.

والسلف الصالح يقولون عن عمرو بن عبيد : إنه كان زاهداً، ولم يقولوا عنه: أنه كان مترفاً، وأثبتوا حتى لـمعبد الجهني أنه كان من العباد رغم أنه ابتدع القول بالقدر، فهم لا يظلمون أحداً، ويقولون عن الخوارج : إنهم أصدق الناس -الأولون منهم بالذات- وإنهم لا يكذبون؛ فلم يظلموهم، وعندما قالوا: إن الرافضة أكذب الناس فلم يظلموهم، فنحن لدينا منهج لا يظلم، لأنه من الوصايا العشر التي أوصى الله تبارك وتعالى بها في سورة الأنعام قوله: وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى [الأنعام:152] ويقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ [المائدة:8] ويقول في الآية الأخرى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ [النساء:135] فهذه الشهادة لله عز وجل، والقوامة بالقسط أولى الناس بها وبالعدل هم أهل السنة والجماعة .

ثانياً: هل الإمام النووي وابن حجر من أهل البدع حتى نقول: بماذا نحكم عليهما؟ الواقع أننا قد أشرنا إلى شيء من ذلك حين قلنا: إنه يوجد من أهل السنة والجماعة من له ذنوب وأخطاء، فالإمام النووي والإمام ابن حجر رحمهما الله تعالى هما من أهل السنة ، ولكن لهما أخطاء، ومن الذي قال: إن الرجل إذا كان سنياً فإنه معصوم لا يقع في خطأ من الأخطاء في الاعتقادات أو في الأحكام أو في الأعمال؟ لا يقول بذلك أحد من أهل السنة والجماعة .

ولكن نقول: قد يكون الرجل من أهل السنة والجماعة ويوافق بعض المبتدعة في أمر من الأمور دون أن يعلم، أو يعلم ولكن يظن أن ذلك هو الحق وأن ذلك لا ينافي كونه من أهل السنة والجماعة فمن لم يضاد السنة ويحادّها بل كان متبعاً لها، ومحكماً لها، ومؤمناً بها، ويسعى جاهداً في ذلك ولكنه أخطأ؛ فإننا نرجو أن يغفر الله له خطأه وتأويله واجتهاده، ولكن لا نأخذ ذلك الخطأ علمياً وإنما نلتمس له العذر.

فالإمام النووي وابن حجر هما من أكبر الأعلام المشهورين الذين خدموا سنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وماكان منهما من أخطاء فنرجو أن يغفرها الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لهما، فهي كالقطرة في بحر ذلك العلم والخدمة لسنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وليسوا من أهل البدع بل ورد عنهم الذم لأهل البدع، في كتبهم المشهورة المتداولة.

فإذاً: الإنصاف والحق أن نقرأ كتبهم ونعلق على ما فيها من أخطاء، كما فعل سماحة الشيخ علامة العصر عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في فتح الباري حيث علق عليه؛ وهذا ينبغي أن يكمل وتكمل فوائد باقي الكتب، وهي كتب عظيمة لا يستغنى عنها، فما فيها من خطأ يعلق عليه ويبين، فلا إجحاف ولا غلو، ولا إفراط ولا تفريط.
وكان أرسله بهذا الرابط
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=361402
فأرجوا من المشايخ أن يبينوا حال هذه الشبكة ويحذروا منها خاصة أنهم ينتمون ويدافعون على الحلبي وعصبته
والحمد لله رب العالمين