إلى من أعني! إياك والتعالم!

[أسامة بن عطايا العتيبي]

إلى من أعني! إياك والتعالم!

1- الكلام في أمور الشرع وما يتعلق بأحوال الرجال لابد أن يكون بعلم وعدل.
فالكلام بدون علم من كبائر الذنوب.

قال تعالى: { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } [الأعراف: 33]

وقال عز وجل: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } [الإسراء: 36].

ولكن الواقع أن التعالم والكلام في هذه القضايا بدون علم صار منتشرا بين الناس.


2- والأشد ضررا أن يظن أن ذلك جائز لأنه من حرية الرأي!!

وهذا باطل، فحرية الرأي منوطة بالشرع.

فليتق الله كل مسلم، ولا يتكلم إلا بعلم.

3- وجرأة بعض الشباب على الكلام بغير علم يرجع غالبا لرقة دينهم، وضعف إيمانهم، ولكثرة معاصيهم..

السلفي الصادق لا يتكلم في مسألة علمية أو في رجل جرحا وتعديلا إلا بالعلم وبالعدل.

4- ومن عجائب هؤلاء الجهال المتعالمين أنك إذا رددت عليهم جهالاتهم حيث إنهم يزعمون أنهم يتكلمون بقواعد السلف، فإذا حاججتهم بالقواعد وبينت بطلان كلامهم، رجعوا للتقليد، وقالوا: الشيخ فلان قال!

طيب من قبل أرحنا وقل إنك مقلد، حتى نبين لك أنك تجاوزت حدود الله، فالمقلد لا يناظر ولا يجادل ليرجح وهو جاهل إنما حظه التقليد!!

فالتعالم مرض خطير..

5- كل مسلم يأنف من أن يوصف بالجهل، أو التعالم، فإذا كنت صادقا مع الله فاجتهد في طلب العلم، وأمسك نفسك عن التعالم، وأدب نفسك، وازجرها عن هواها وازجرها عن شهوة التصدر والانتفاخ، وعليك بتقوى الله، والتوبة من ذنوبك وخطاياك، وتحلل من الظلم الناتج عن تعالمك وجهلك القبيح.

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
4/ 1/ 1440هـ

[عيسى بن عامر الجزائري]

بارك الله فيك يا شيخ وفي علمك..