إجابة السائل في تلخيص مخالفات الحلبي والرد عليه في الأصول والمسائل

[محمد عبدالله محمد]

إجابة السائل في تلخيص مخالفات الحلبي والرد عليه في الأصول والمسائل

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَنْ سار على نهجه إلى يوم الدين؛ أما بعد:
فقد طلب مني بعض الإخوة الأفاضل أن أكتب لهم ولغيرهم رسالة موجزة غير مطوَّلة تشتمل على مجموع مخالفات علي الحلبي من المصادر الموثَّقة المعتمدة عند المخالف، ثم الرد عليها بإيجاز، فكانت هذه الرسالة التي هي بين يدي القارئ، والتي لا تتجاوز صفحاتها الــ (70) صفحة!، ليسهل قراءتها واستيعابها، أسأل الله تعالى أن ينفع بها كاتبها وقارءها وناشرها.

والرسالة تشتمل على:
* مقدمة فيها إقرار علي الحلبي نفسه أنه تغير ورجع عن المنهج الذي كان عليه
الأصول والمسائل:
1- الثناء على رسالة عمان الداعية إلى وحدة الأديان وحرية العبادة
2 - الثناء على الموقِّعين على رسالة عمان
3- المشاركة في مؤتمر وطني أقرُّوا فيه الدعوة إلى وحدة الأديان، ووقَّع على البيان الختامي له
4- الإشادة بكتاب يدعو إلى التقريب بين الطوائف والفرق
5- التهوين من مسائل عقائدية كبيرة على وفق طريقة الإخوان المسلمين
6- دعوى الحلبي أنَّ خلاف العلماء الربانيين مع خوارج العصر في مواقف اجتهادية فقهية
7- الدعوة إلى تذويب الخلافات الفكرية والفقهية لمصلحة الوطن العامة، وأجوبته السياسية حول (الديمقراطية) و (الترشيح للبرلمان)
8- وصف جمعية إحياء التراث الكويتية الحزبية بـ"السلفية"، والدفاع عنها بعد علمه بانحرافاتها الكبرى
9- الثناء على أهل البدع والاعتذار لهم، ورفض أحكام العلماء فيهم المبنية على البينة والبرهان، وتفريق السلفيين من أجلهم
10- الطعن بالسلفيين وعلمائهم ومشايخهم، وفتح منتديات لكل الخارجين عن السلفية من أجل ذلك
11- تأليف الكتب والرسائل والمقالات في نصرة الباطل وأهله، والتأصيل لحماية أخدانه من أهل الأهواء والبدع:

كتاب [منهج السلف الصالح] يشتمل على عدة أصول باطلة:

الأصل الأول: تجوز التخطئة ويحرم الطعن
الأصل الثاني: التوسع في الموازنة بين الحسنات والسيئات عند ذكر أهل البدع
الأصل الثالث: التشكيك في قاعدة قبول خبر الثقة في الحكم على الأعيان
الأصل الرابع: لا إلزام بالجرح المفسَّر والتبديع القائم على الحجة إلا بشرط الإجماع أو الاقتناع
الأصل الخامس: التفريق بين العقيدة والمنهج من حيث واقع الدعاة والدعوات
الأصل السادس: لا نجعل اختلافنا في غيرنا سبباً للخلاف بيننا
الأصل السابع: تأثير تغير الزمان ومراعاة المصلحة في هجر المبتدعة والتعامل معهم
الأصل الثامن: التشغيب على أصل (الامتحان بالأشخاص) في معرفة أحوال الناس غير المعروفين - أو مَنْ يُرتاب في أمره – ومناهجهم.
الأصل التاسع: التشنيع على قاعدة (الإلحاق بالمبتدع) على وجه الإطلاق
الأصل العاشر: التشكيك بأهل العلم ما سوى الأئمة الثلاثة [الشيخ ابن باز والشيخ الألباني والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله]
- مقارنة بين تخطئة الحلبي لسماحة المفتي في مسألة (الثناء على تفسير الظلال) وبين تخطئة السلفيين لعلي الحلبي في مسألة (الثناء على رسالة عمان)

خاتمة هذا التلخيص؛ وتشتمل على:

العلماء الذين حذَّروا من الحلبي وبدَّعوه
العلماء الذين أقروا الشيخ ربيعاً حفظه الله وأيَّدوه في ردوده وزكوه
استمرار ثناء علي الحلبي على الشيخ ربيع ومنهجه وردوده بعد موت الأئمة الثلاثة إلى عام 2008 بالإفرنجي!

والحمد لله رب العالمين
رائد آل طاهر
http://www.salafishare.com/3h7/.pdf
http://www.salafishare.com/3h2/.docx