إذا أحببت شخصاً في الله فكن أكثر حبا له من حبه لك لتفوز بعظيم الأجر

[أسامة بن عطايا العتيبي]

إذا أحببت شخصاً في الله فكن أكثر حبا له من حبه لك لتفوز بعظيم الأجر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فإن التحاب في الله من أعظم القربات إلى الله، وذلك أن الله عز وجل هو أعظم محبوب، ومحبة الله تكون بأن تتقيه حق تقواه، وتعبده كما يحب عز وجل ويرضى.
فالله عز وجل يُحَبُّ لذاته العلية، فهو الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وكل شيء -مما يحبُّ شرعاً- إنما يحب فيه، ولأجله.
والنبي صلى الله عليه وسلم هو أعظم محبوب من الخلق عند المؤمنين، فالواجب على كل مؤمن أن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم محبَّة خاصة فتكون هذه المحبة مقدمة على محبة نفسك ووالديك وأهلك وولدك والناس أجمعين.
ولكن هذه المحبة تابعة لمحبة الله، وقد فرض الله على المؤمنين محبته صلى الله عليه وسلم، فهو صلى الله عليه وسلم محبوب في الله، ولأجل الله، وطاعة لأمر الله.
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [آل عمران: 31].
والكلام على المحبة طويل، ويكفي في بيان ذلك تأليفاً مطولاً ما كتبه العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه : «روضة المحبين».
وأحببت أن أنبه هنا على فضل خاص للمتحابين في الله الذين ورد في فضلهم أحاديث كثيرة منها :
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي». رواه مسلم.
وذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم من السبعة الذين يظلهم في ظله يوم القيامة.
وعن معاذ وعبادة رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يحكي عن ربه تبارك وتعالى: «حقَّت محبتي على المتحابين فِيَّ، وحقَّت محبتي على المتناصحين في، وحقَّت محبتي على المتباذلين فِي، هم على منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء والصديقون». رواه أحمد والطحاوي وابن حبان وغيرهم بسند صحيح. [صحيح الترهيب والترهيب:3019].
والمحبة في الله تعني أن محبتك للشخص إنما هي لأجل الله، ولا يكون ذلك إلا لما عند ذلك الشخص من الإيمان والصلاح، وما عنده من اتباع الكتاب والسنة، وأنه مستقيم متبع لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، ويحب الخير، والأعمال الصالحة، أو لأنه يعينك على طاعة الله بالتذكير، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتعاون على البر والتقوى، وليست المحبة لأجل الدنيا، ولأجل التسلية باللغو واللهو والأمور التي لا فائدة منها.
ومن أشد المنكرات: أن يدعي شخص أنه يحب شخصاً في الله لكونه يساعده في الشر والمنكر، أو للوصول إلى مساندة في الفواحش والقبائح، أو لكونه مفتوناً بجماله أو ماله أو جاهه، لا لأجل دين الله والعمل الصالح.
فإذا كانت محبة الأخ لأخيه محبة صحيحة صافية، اجتمعا في الله، وعلى طاعة الله، ولنصرة دين الله، على وفق شرع الله، فإن الذي يكون أشد حبًّا لصاحبه هو أحب الشخصين إلى الله.
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَحَابَّ رَجُلانِ فِي اللَّهِ إِلا كَانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ». حديث حسن، وله شواهد. رواه البخاري في الأدب المفرد، والبزار، وابن حبان في صحيحه.[الصحيحة:3273].
وقد تواردت عبارات السلف على هذا المعنى.
قال عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّه رحمه الله: «الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ كَكِفَّتَيِ الْمِيزَانِ تَرْجَحُ إِحْدَاهُمَا بِالأُخْرَى، وَمَا تَحَابَّ رَجُلانِ فِي اللَّهِ إِلا كَانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ»
قَالَ عَوْنٌ : «وَذَلِكَ أَنَّهُ فِيهِ». رواه أبو نعيم في الحلية بسند صحيح.
يعني: وذلك أن المحبة في الله.
فيا أيها المسلم الصادق: الحب في الله حبا صادقاً كنز ثمين فحافظ عليه، وخلق كريم فتمسك به، وأمر جليلٌ فارتفع به، ووصف جميلٌ فاسعد به، ومسلك سديد فاظفر به.
جعلنا الله ممن جمعتهم بإخوانهم المحبة الصادقة في الله.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:

أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي

5/ 5/ 1436 هـ

[أبو عبد الله بلال يونسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي

إذا أحببت شخصاً في الله فكن أكثر حبا له من حبه لك لتفوز بعظيم الأجر

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَحَابَّ رَجُلانِ فِي اللَّهِ إِلا كَانَ أَفْضَلَهُمَا أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ».
فيا أيها المسلم الصادق: الحب في الله حبا صادقاً كنز ثمين فحافظ عليه، وخلق كريم فتمسك به، وأمر جليلٌ فارتفع به، ووصف جميلٌ فاسعد به، ومسلك سديد فاظفر به.
جعلنا الله ممن جمعتهم بإخوانهم المحبة الصادقة في الله.

آمين آمين

[أحمد بن صالح الحوالي]

جزاكم الله خيرا و نفع بكم.