منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-07-2016, 05:28 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي اسمع وافهم واعمل بالحق ولا تصر على الباطل

بسم الله الرحمن الرحيم

اسمع وافهم واعمل بالحق ولا تصر على الباطل


عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول: "ارحموا ترحموا.

واغفروا يُغْفَرْ الله لكم.

ويل لأقماع القول.

ويل للمصرين؛ الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون".

رواه الإمام أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري في الأدب المفرد وغيرهم وسنده صحيح. [الصحيحة:482]

أقماع القول: الذين يسمعون ولا يفهمون.

قال أبو اليمان الحكم بن نافع-أحد رواة الحديث السابق-: الذين يدخل الكلام في آذانهم ويخرج.

يعني: بدون فهم ولا وعي ولا عمل.

وقال الخطابي في غريب الحديث: "وهم الذينَ يَسْمَعُون ولا يَعْمَلون به".

والمراد بالمصرين: المصرون المستمرون على الذنوب والمعاصي بدون توبة واستغفار.

ومن معاني الإصرار: الذي يعصي وهو محتقر للمعصية مستصغر لها.

فنسأل الله أن يمن علينا بالتوبة وأن يوفقنا للعمل الصالح والعلم النافع.

والله أعلم

كتبه:
أسامة بن عطايا العتيبي
4/ 11/ 1437 هـ

التعديل الأخير تم بواسطة أسامة بن عطايا العتيبي ; 08-07-2016 الساعة 07:00 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-08-2016, 03:20 PM
أحمد بن صالح الحوالي أحمد بن صالح الحوالي غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 983
شكراً: 6
تم شكره 43 مرة في 39 مشاركة
افتراضي

جَزَاكَ اللَّهُ خَيْراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:08 AM.


powered by vbulletin