لماذا لم يتكلم د. أسامة العتيبي في أحداث طرابلس الأيام الماضية وهذه الأيام؟

[أسامة بن عطايا العتيبي]

لماذا لم يتكلم د. أسامة العتيبي في أحداث طرابلس الأيام الماضية وهذه الأيام؟


إلى الصعافقة الكذابين:

أنا متابع لأحداث طرابلس من بدايتها، وإلى اليوم لم أتكلم في الموضوع بكلمة، وفي هذا المقال لن أتكلم في القضية، ولكن أردت تنبيه السلفيين على عدة أمور:

1- يشيع الصعافقة والأغبياء ممن يدعي أنه ضد الصعافقة أني أتكلم في النوازل، وأني أسبق العلماء، وأني متعجل، وأني طائش في الفتن، وأني وأني..

ومع ذلك لم أتكلم في الموضوع بكلمة فلماذا؟

لأني طالب علم على منهج السلف، ولا أتكلم في النوازل قبل العلماء، ولا أستعجل الفتيا، بل أكون مع أهل العلم، متأنياً في هذه القضايا أشد التأني والحمد لله.

فهذه تربية للسلفي أن يكون مع أهل العلم ولا يسابقهم.

لكن لأن كثيرا من الشباب لا يعرف ولم يكن يعلم عن معركة الكرامة وحقيقتها ولا عن كلام العلماء فيها، ولكنهم فوجؤوا بالصعافقة والأوباش يتهمون العتيبي بالتهم الباطلة فرقصوا معهم!! دون وعي وعقل وتبين..

أنصح كل سلفي عنده ذرة سلفية قبل أن يتهم العتيبي بالكلام في النوازل أو مسابقة العلماء أن يراجع الموضوع بدقة ليتبين له كذب الصعافقة وفجورهم في الخصومة.


2- يوجد في ليبيا ولي أمر وهو المستشار عقيلة صالح، ويوجد قائد عام للجيش الليبي وهو المشير خليفة بلقاسم حفتر، فكيف سأتكلم وهؤلاء الأشاوس الكبار أهل الحل والعقد في ليبيا لم يتكلموا، ولم يوجهوا؟

وفي هذا التنبه لمنزلة أهل الحل والعقد وولاة الأمر في هذه القضايا الكبيرة.

3- السلفي لا يتكلم بالعاطفة المجردة، بل يكون محكما للكتاب والسنة، وسائرا على منهج السلف، وعند دراسته للقضية لابد من دراسة الواقعة ومطابقة القواعد والأصول الشرعية عليها والتجرد في ذلك للحق ليكون حكمه ورأيه سليما وسديداً.

ولم أر في هذه القضية لا فتوى علماء أجلاء، ولا توجيها لولي الأمر بالقتال مع طرف من الأطراف، ولم أجد في أصول الشرع وقواعده ما يحملني على الكلام في القضية.

لذلك أجد نفسي مطمئناً بالسكوت عن الموضوع، وعدم الدخول فيه من ناحية شرعية.

مع أن بعض الإخوة سألني، وأرادوا مني الكلام في الموضوع، ولو تكلمت سيستمع كثير من السلفيين لكلامي لما عرفوه عني من وقوف مع الحق، وثبات على الحق، ونصرة للمنهج السلفي، وتقدير حقيقي -غير مصطنع- لأهل العلم والفضل.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
13/ 1/ 1440هـ