واجبات درس الآجرومية شرح الشيخ العقيل حفظه الله -الدرس الثالث-

[أم معاوية السلفية]

أسئلة الدرس الثالث :

س1: ما هي علامات الفعل الذي ذكرها الآجرومي رحمه الله تعالى مع ذكر مثال لكل علامة؟
يعرف الفعل بأربع علامات.
قال الآجرّومي - رحمه الله تعالى - : و الْفِعْل يُعْرَف بِقَد مثال : قد ينجح المجتهد.
و الْسَّيْن: سأزورك اليلة .
سَوْف: سوف أعود المريض غدَا.
و تَاء الْتَّأْنِيْث الْسَّاكِنَة:أكلت فاطمة التفاحة.




س2: ما هي العلامات التي زادها العمريطي- رحمه الله تعالى- مع ذكر مثال لكل علامة؟
وتا فعلتَ مطلقًا كجئتَني *** والنون واليا في افعلنَّ وافعلي
فالعمريطي –رحمه الله- زاد على ما ذكره الآجرومي ثلاث علامات:
1- تاء الفاعل ومثل لتاء الفاعل للمخاطَب كجئتَني, ثم قال مطلقاأي وكذلك لو كانت للمخاطبة مثل جئتِي , أو للمتكلم مثل: جئتُ.
2- ونون التوكيد سواء كانت ثقيلة مثل : لأضربنَّ الكسول , أوالخفيفة مثل:قوله تعالى:" لنسفعابالناصية".
3- ياء المتكلمة مثل: أكرمي الضيف.





س3:تدخل قد على الماضي وعلى المضارع فقط , ولا تدخل على فعل الأمر فماذا تفيد في الحالين؟
- إذا دخلت على الفعل الماضي تدلّ على التّحقيق أوالتّقريب .
المعنى الأوّل : التحقيق مثل قوله تعالى:" قد أفلح المؤمنون".
المعنى الثّانى التّقريب مثل : قد قامت الصلاة.
قد إذا دخلت على الفعل المضارع تدل على معنيين متباينين:
1-التقليل: قدينجح الكسول.
2-التكثير: قد ينجح المجتهد.




س4:ماهو المعنى الذي تدل عليه: (سين , سوف) ؟

السين وسوف تفيدان التّسويف أو يفيدان التّنفيس والمعنى واحد، يعني الأمر لن يقع الآن في هذه اللحظة وإنما سيقع بعد قليل، وهذا القليل قد يكون متصلًا وقد يكون بعيدًا ولذلك سوف أكثر تنفيسًا من السين لأنها بعد وقتٍ أطول من السين.
س5: مثل بمثالين لنون التوكيد الخفيفة , ولنون التوكيد الثقيلة ؟
نون التوكيد الثقيلة مثل: لأضربنّ الكسول , لآكلنّ الطعام.
نون التوكيد الخفيفة مثل: قال تعالى:" لنسفعابالناصية", لآكلن الطعام.

س6: ما معنى قول ابن مالك -رحمه الله -: بتا فعلتَ وأتت وياء افعلي مع بيان التاءات الخمسة التي ذكرناهالكم في الدرس؟

قال ابن مالك أن من علامات الفعل تاء الفاعل سواء كان مخاطب أو مخاطبة أوتاء المتكلم, وكذلك تاء التأنيث الساكنة,
وكذلك ياء المخاطبة مثل : أكرمي محمد.
التاءات الخمس:

- التاء الأولى تاء التأنيث الساكنة: تاء التأنيث ساكنة دائما أتتْ هند، قرأتْ، ركبتْ، سافرتْ، كتبتْ.
- التاء الثانية تاء المتكلم: أكلتُ سواء كان المتكلّم ذكرًا أم أنثى كلها مبنيّة على الضم، تقول أكلتُ، للذكر تقول أكلتُ، زيد يقول أكلتُ، وفاطمة تقول أكلتُ.
- التّاء الثّالثةتاء المخاطَب المذكر: تكون مفتوحة تباركتَ وتعاليتَ يا ذا الجلال والإكرام. أكلتَ، شربتَ، نمتَ، سافرتَ، قرأتَ، درستَ، صليتَ، صمتَ، زكيتَ، حجيتَ، كلها بمعنى واحد تاء مفتوحة لأنّها تاء المخاطب.
- الرّابعة تاء مكسورة: إذا كانت المخاطَبة أنثى، أكلتِ، شربتِ، قرأتِ، درستِ، صليتِ، صمتِ، استمعتِ، كتبتِ، وهذا بخلاف ما عليه كثير من الناس اليوم يكسرون تاء المخاطب فيقول أكلتِ أنتِ وهو رجل ، الرجل يقال: أكلتَ وشربتَ ، الأنثى يُقال: أكلتِ وشربتِ.
-التاء الخامسة التاء المتصلة بالأسماء المؤنثة: تكون دائمًا مربوطةً وتُحرَّك بحسب موقعها من الجملة،
رأيتُ فاطمةَ: فاطمةَ مفعولٌ به منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة آخره.
مررتُ بفاطمةَ: مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلميّة و التّأنيث، فيجرّ بالفتحة.