منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #2  
قديم 05-31-2011, 11:17 AM
أم وائل أم وائل غير متواجد حالياً
طالبة في معهد البيضـاء العلميـة -وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 114
شكراً: 7
تم شكره 20 مرة في 13 مشاركة
افتراضي إجابة اسئلة الدرس السادس الآجرومية

السؤال الأول :
مواضع الرفع بالضمة أربعة اذكرها بالتفصيل مع ذكر ثلاث أمثلة لكل موضع
الأول :
الاسم المفرد وهو : ما ليس مثنى ولا مجموعا ولا ملحقاً بهما ولا من الأسماء الخمسة , سواء كان مذكراً أو مؤنثاً
نحو [ محمد , وعلي , وفاطمة , و عائشة ]
الثاني :
جمع التكسير وهو : ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغير في صيغة مفرده
نحو [ أُسد , وتُهم , وصنوان , وسُرر , وأسباب , وكرماء ]
الثالث :
جمع المؤنث السالم وهو : ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره
نحو [ الزينباتُ , والفاطماتُ , وهندات ]
الرابع :
الفعل المضارع وهو : الذي لم يتصل به ألف اثنين أو واو جماعة أو ياء مخاطبة ولا نون توكيد خفيفة أو ثقيلة ولا نون نسوة
نحو [ يضرب , ويكتب , يدعو ]
******************************************************************************** ***********************

السؤال الثاني :
ما الفرق بين جمع التكسير وجمع المذكر السالم والمؤنث السالم
جمع التكسير : وهو : ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغير في صيغة مفرده
جمع المؤنث السالم : وهو : ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره
جمع المذكر السالم : وهو : اسم دل على أكثر من اثنين بزيادة في آخره

******************************************************************************** ***********************
السؤال الثالث :
حالات التغير في جمع التكسير ستة اذكرها مع ذكر مثال لكل حالة
1- تغير بالشكل نحو [ أسد وأُسد]
2- تغير بالنقص نحو [ تُهمة وتُهم ]
3- تغير بالزيادة نحو [ صنو صنوان ]
4- تغير في الشكل مع النقص نحو [ سرير سرر ]
5- تغير في الشكل مع الزيادة نحو [ سبب و أسباب ]
6- تغير في الشكل مع الزيادة والنقص جميعاً نحو [ كريم و كرماء ]

******************************************************************************** ***********************
السؤال الرابع
بين جمع التكسير منجمع المؤنث السالم في
أموات : جمع تكسير
أبيات : جمع تكسير
أصوات : جمع تكسير
فاطمات : جمع مؤنث سالم
زينبات : جمع مؤنث سالم
هندات : جمع مؤنث سالم

******************************************************************************** ***********************

السؤال الخامس
ما شرط إعراب الفعل المضارع بالضمة مع التفصيل والبيان
الفعل المضارع :
لذي لم يتصل به ألف اثنين أو واو جماعة أو ياء مخاطبة ولا نون توكيد خفيفة أو ثقيلة ولا نون نسوة
مثال ألف اثنين [ يكتبان وينصران ] يرفع بثبوت النون
مثال واو الجماعة [ يكتبون وينصرون ] يرفع بثبوت النون
مثال ياء المخاطبة [ تكتبين وتنصرين ] يرفع بثبوت النون
نون التوكيد الخفيفة والثقيلة [ ليسجنن و ليكونن ] مبني على الفتح
نون النسوة [ يرضعن ] مبني على السكون
__________________
إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!
رقم القيد:046
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:39 AM.


powered by vbulletin