براءة السلفيين من الأعمال الإجرامية التي وقعت في مدينة الزرقاء الأردنية

[أبو موسى أحمد الأردني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أحسن الله إليك أخي الفاضل أبا حذيفة على هذا النقل
وجزى الله خيرًا الشيخ علي الرملي وفقه الله على هذه الكلمات النافعة
وشكر الله لكل طالب علم سلفي قام بواجب البيان لهذه المسألة المهمة والمهمة جدًّا

ثم:
إن هؤلاء القوم من المنتكسة عقولهم -وفطرهم- ما هم إلا امتداد لأجدادهم من الخوارج الأُوَل والذين جاء في وصفهم على لسان نبي الرحمة -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الذي أخرجه الشيخان عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه- قال:
بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخوَيْصِرَة وَهُوَ رجلٌ من بني تَمِيم فَقَالَ: يَا رسولَ الله اعْدِلْ فَقَالَ: وَيلك وَمن يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِن لم أكن أعدل فَقَالَ عمر لَهُ: ائْذَنْ لي أضْرب عُنُقه؛ فَقَالَ: دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ... الحديث.

وَفِي رِوَايَةٍ: أَقْبَلَ رَجُلٌ (غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ) (نَاتِئُ الجبين) (كَثُّ اللِّحْيَةِ) (مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ) (مَحْلُوقُ الرَّأْسِ) فَقَالَ يَا مُحَمَّد اتَّقِ الله؛ فَقَالَ: «فَمن يُطِيع اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ فَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي» فَسَأَلَ رَجُلٌ قَتْلَهُ فَمَنَعَهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ:
«إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ من الإِسلام مروق السهْم من الرَّمية يقتلُون أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأقتلنهم قتل عَاد» مُتَّفق عَلَيْهِ.

والشَّاهد قوله:
(يقتلُون أَهْلَ الْإِسْلَامِ )
وأنت ترى أخي الكريم الموفَّق أن صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد وصف هؤلاء لنا لنحذرهم، فمن هذه الأوصاف
(غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ)
(نَاتِئُ الجبين)
(كَثُّ اللِّحْيَةِ)
(مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ)
(مَحْلُوقُ الرَّأْسِ)
أمَّا الحلق فتركوه في هذه الأزمان وأطالوا شعورهم، لكن باقي الأوصاف مازالت تلازمهم، مضافًا إليها صفة لم تكن في أسلافهم ألا وهي ( الصدق ) فقد كان الأولون منهم لا يستحلون الكذب فضلا عن حلق اللحى !

والحاصل:
أننا نعوذ بالله من شرورهم وندفع به في نحورهم

والحمد لله أولاً وآخرًا وظاهرًا وباطنًا