منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #11  
قديم 05-15-2015, 10:27 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

التنبيه على نكارة حديث "تفاءل بما تهوى يكن"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هذا الحديث الذي ذكره الكشميري الهندي في العرف الشذي صحيح
قوله ان النبي كان يقول أحيانا
تفاءل بما تهوى يكن فلقلما....يقال الشئ كان اﻻ تحققا

واين اجد مصدره ..جزاكم الله خيرا

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحديث رواه البيهقي في السنن الكبرى(٧/ ٤٣)، والخطيب في تاريخ بغداد(١٠/ ١٨٠) من طريق عبد الله بن هلال النحوي الضرير عن علي بن عمر الأنصاري عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت شعر قط إلا بيتا واحدا:
تفاءل بما تهوى يكن فلقلما
يقال لشيء كان إلا تحقق
قالت عائشة رضي الله عنها: ولم يقل "تحققا" لئلا يعربه فيصير شهرا.
وهذا حديث ضعيف، في إسناده عبد الله بن هلال الضرير ضعفه الدارقطني، وقال البيهقي: "ولم أكتبه إلا بهذا الإسناد وفيهم من يجهل حاله".
وقال الخطيب: "غريب جدا".
وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره(٣/ ٥٨٠) سألت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي عن هذا الحديث فقال: "هو منكر"، ولم يعرف شيخ الحاكم ولا الضرير.
وشيخ الحاكم: أبو حفص عمر بن أحمد وكيل المتقي وثقه الخطيب، فالعلة في ابن هلال الضرير.
ونقل الحافظ في لسان الميزان عن المزي أنه قال: "هذا خبر موضوع على ابن عيينة".
فالحديث منكر.

تنبيه: الشيخ محمد أنور شاه الكشميري الديوبندي، مع كونه محدثا فقيها إلا أنه متعصب للمذهب الحنفي، ومتصوف، وعلى عقيدة الماتريدية البدعية، ويطعن في الدعوة السلفية، ويزعم أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بالغ في إثبات الصفات حتى أوهم كلامه التشبيه، مع أنه نقل قصة كاذبة فيها تصريح بالتشبيه وهي القصة التي ذكرت في رحلة ابن بطوطة أنه شبه نزوله من على المنبر بنزول الله ودليل كذبها أن وقت حكاية القصة كان شيخ الإسلام في السجن!
ويتهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالبلادة وقلة العلم والتسارع إلى الحكم بالكفر!!
وهذا قول باطل من دعايات الصوفية.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
٢٦/ ٧/ ١٤٣٦هـ
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 12 ( الأعضاء 0 والزوار 12)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:44 PM.


powered by vbulletin