عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ مَا تُغْلَبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِهَادِ، الْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ، ثُمَّ الْجِهَادُ بِأَلْسِنَتِكُمْ، ثُمَّ الْجِهَادُ بِقُلُوبِكُمْ، فَأَيُّ قَلْبٍ لَمْ يَعْرِفِ الْمَعْرُوفَ ؛ نُكِّسَ ؛ فَجُعِلَ أَعْلَاهُ أَسْفَلَهُ "
رواه ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح.
وفي لفظ: عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : " كَانَ الْجِهَادُ ثَلاثَةً، فَأَوَّلُ مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ : الْيَدُ، ثُمَّ اللِّسَانُ، ثُمَّ الْقَلْبُ، فَإِذَا كَانَ الْقَلْبُ لا يَعْرِفُ حَقًّا، وَلا يُنْكِرُ مُنْكَرًا، نُكِّسَ فَجُعِلَ أَعْلاهُ أَسْفَلَهُ .
رواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها، والبيهقي في السنن الكبرى وابن عبدالبر في التمهيد وسنده صحيح.
11-25-2018, 05:35 PM
العرض الشجري