( الودعان الزيد العواجي الطاير المغامسي ) ما جرى منهم مع الكبيسي أهي مؤامرة أم ماذا ؟

[الجروان]

( 5 )


اسمع وأصغي سمعك يا مغامســي .

ـــ فضائية " سما دبي " .. .. ..

الكبيسي : من معانا ؟

السائل : ألو السلام عليكم ، معاك أمين فضيلة الشيخ

الكبيسي : مرحباً يا أخي .

السائل : يا مرحبا يا فضيلة شيخ ، نشكرك ، يا شيخ الموضوع هذا بتاع الزنا ،

الكبيسي : الله يرضا عنك يا ابني .

السائل : فضيلة الشيخ أنا سؤالي هو أنا شاب يعني بصلي بتقي الله ، المشكلة يا فضيلة الشيخ أنا يعني كم مرة وقعت في موضوع هذا بتاع الزنا ، وكل مره بتوب وبرجع للموضوع هذا فضيلة الشيخ .

الكبيسي : والله يا سيدي الكريم كما سمعت الآية " إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات " ، عندنا أحاديث الزنا يا إبني والله شي عجيبة العجاب ، شوف شو يقول النبي " صلى الله عليه وسلم " يا أخي الكريم ، يقول " النبي " صلى الله عليه وسلم " : تفتح أبواب السموات نصف الليل ، فينادي منادٍ هل من داعٍ فيستجاب له ، هل من سائلٍ فيعطى ، هل من مكروبٍ فيفرج عنه ، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوةٍ إلا استجاب الله عز وجل له ، إلا زانية تسعى بفرجها " .

تصور ، يعني هذه الزانية ، والذي يزني بها يعني البغي ، وهو أيضاً ذهب إلى هذه البغي ، هؤلاء اثنين لا يستجاب لهما ، اتصور المأساة الكبيرة ، وقس على هذا .


وبالتالي يا إبني أنت في هذه الحالة ، خذ هذه هسه ، صديقتك هذه قل لها " زوجتك نفسي ، قبلت " وإنتهينا .


الفقهاء يقولون ، حتى عند الفقهاء بالفقه الإسلامي تسمى شبهة العقد ، إذا كان بينك وبين أي إمرأة شبه عقد ، عقد معين ، لعمل ، لكذا ، إجاره ، خدمة ، هذا العقد يخفف من العقوبة على الأقل هي مش بغي .


أما أن تعقد عليها عقداً ، يعني حتى المتعة ، نكاح المتعة بإجماع الفقهاء ، إحنا المذاهب الأربعة تحرمه ، هناك بعض المذاهب تحلله ، الذين يحرمونه هم المالكية والحنفية والشافعية والحنابلة كل أهل السنة حقيقة يحرمونه ، ولكن بالإجماع قالوا ليس زنا ، يعني واحد تمتع بها لا يقام عليه عقوبة ، ولا هي حرام ، وهي حرام ، لكن ليس إلى مرحلة الزنا ، بس عقد فيه خلل ، كما لو تزوج واحد زواج اعتيادي دائم فيه خلل معين ، فهو زواج فيه خلل إذاَ ، هو زواج لا يدخل في نطاق الزنا بالاجماع ، بإجماع المذاهب أن زواج المتعة ليس زنا .

يعني قله يا بيه أنا زوجتك ساعة ، ساعتين ، المذاهب الأربعة قالوا حرام ، لكنه مو زنا ، يعني هذا جماع ، جماع زواج وحرام فقط لأنه صار بيه شرط التوقيت ، وليس زنا على أي حال ، ولا يعاقب بعقوبة الزنا ، حرام كما لو حاكيت على واحد سبيته مثلاً .

إذن هذا الدين كما قلت الذي جعل كل هذه العقوبات من حكمته أن يستر هذا الجنس ، ولو إنت بهذه العقوبة الرهيبة ، يحفرون ، إحجاره ، يوم القيامة ، هذه لو تعرف هذه في أماكن خاصة للزناة بالنار مرعبة ، أحاديث صحاح عن البخاري ومسلم ، يعني عندما تقرأ ماذا لهؤلاء البغايا ، إنت اتصور بعض الناس ، بعض الناس من أصحاب الربا وما ربا والقتله ، سقا شرابهم الماء من صديد فروج البغايا ، يعني مأساة ، مأساة .

إذاً في مقابل هذه الشدة لطهر الأمة ونقائها ، ولهذه الأمة الوحيدة الزاكية هذه الأمة ، أنت الوحيد تعرف إنك فلان ابن فلان ابن فلان ابن فلان ، وأمك ما تعرف إلا أبوك ، بهذا الحس ، بهذا الخلق الرفيع ، هذا ما جاء من فراغ ، هذا الدين دين تزكية .


إذاً عليك أن تدفع الثمن ، وهو أن هذا الدين الزاكي اللي منعك من الزنا ، فتح لك باب إذا تحب تسلكه ، صح ما يسيغه كل الناس ، وحده بالمئة من النساء ، واحدة بلا مبالغة ، واحدة بالمئة ألف ، واحدة من كل مئة ألف إمرأة مسلمة تقبل أن تزوجك " زوجتك نفسي قبلت " يوم يومين ، ساعة ساعتين وتنتهي .


حتى عند الشيعة يعتبرون نكاح المتعة من الأنكحة المرذولة ، إسأل أي شيعي ، قل ترضى هذه لبنتك ، يقول لا أعوذ بالله أكسر رأسها .

إذاً هو حلال عندهم ، لكن النكاح مرذول ، وهذا لا ترضى به إلا واحدة بالمليون ، حينئذٍ هذا الذي أقول سموه زواج العرفي ، زواج المدني ، ما أعرف إيش .


هو وياها ( زوجتك نفسي ، قبلت ) أمام شاهدين تخلص من قضية الزنا ، وأنتم تعرفون أن بين الحلال والحرام شعرة ، حينئذٍ من الحلول هذه أن تعلم الناس ، وأن تسهل الناس الزواج ، وتقلل المهور ) .