إضاءات من كتاب: (رشّ البرد شرح الأدب المُفرد)

[سهيل عمر سهيل الشريف]

رقم الحديث في مبحثي(97)رقم الحديث في الكتاب(385)

حدَّثنا عبدالله بن صالح : قال : حدَّثني اللَّيث قال : حدَّثني يونس , عن ابن شهاب قال : أخبرني حُميدُ بن عبدالرحمن , أنَّ أمَّهُ-أم كلثوم ابْنةَ عُقْبَةَ بن أبي مُعيط,أخبرتَهُ أنّها سمعتْ رسول الله صلّى الله عليهِ وسلّم يقول: " لَيْسَ الكذَّابُ الذي يُصلِحُ بين النَّاسِ , فيقُولُ خيراً , أو يُنمي خَيراً ".قالت: ولم أسمعه يُرخَّصُ فِي شيءٍ ممّا يقول النَّاسُ من الكذب إلّا في ثلاثٍ : الإصلاح بين النَّاس, وحديث الرَّجُلِ امرأَتَهُ, وحديثِ المرأةِ زوجُها".


تخريج الحديث:
أخرجه المصنّف في الصلح , باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس (2692), وليس عنده "قالت : ولم أسمعه...", ومسلم في البر والصلة , باب تحريم الكذب وبيان المباح منه (101).

شرح معنى كلمة قد يجهلها البعض:
ينمي: أي يبلغ , تقول : نميت الحديث أنميه إذا بلغته على وجه الإصلاح وطلب الخير فإذا بلغته على وجه الإفساد والنميمة قلت : نمّيته بالتشديد.

ِفقهُ الحديث:
1/ فيه دليل على جواز الكذب لقصد الإصلاح ,والمُراد بالكذب في حق المرأة والرجل إنّما هو فيما لا يُسقط حقاً عليه أو عليها أو أخذ ما ليس له أو لها وكذا في الحرب في غير إعطاء الأمان .

ملاحظتي وتعليقي:
1/ الكذب في غير المواضع التي سمح بها الدّين الإسلامي , لا يأتي إلّا بشرّ , فتأمّل كمال هذا الدين وعظمته , حيثُ استخلصَ لنا الخير من كل شيءٍ , ونهانا عن الشرِّ جُملةً و تفصيلاً .والله أعلم.

انتهى.
ملاحظة: ( الرجاء من الجميع عدم الرد على الموضوع إلى أن يكتمل تسلسل المبحث بإذن الله ,ومن لديه أي ملاحظة يسَعهُ مراسلتي على الرسائل الخاصة)