منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #2  
قديم 10-02-2012, 06:07 PM
بلال الجيجلي بلال الجيجلي غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: الجزائر- ولاية جيجل - حرسها الله من كل سوء-
المشاركات: 941
شكراً: 13
تم شكره 43 مرة في 40 مشاركة
افتراضي

وهذا مقال للأخ الفاضل حمود الكثري -وفقه الله- في الرد على الفارسي أيضا

الكذاب عبد الله الفارسي لا يزال على قوله بإرجاء الحلبي ومن وافقه !


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ولا عدوان إلا على القوم الظالمين

أما بعد :

فهذا المقال كنت كتبته ردا على مشاركات الإخوة في موضوع "عبد الله الفارسي كذب وتخبط !".

وذلك بعد أن وقفت على كذبة لها قرون للمسمى عبد الله الفارسي حيث قال في منتدى كل السلفيين ::

اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع


وأنا قد وقفت سابقاً على بعض عبارات للفارسي يصف الحلبي بأنه مرجئ فتعجبت من جرأة الفارسي على الكذب ! فقمت بنقل بعض العبارات لأدرجها في الموضوع المشار إليه (عبد الله الفارسي ...كذب وتخبط )لكن رأيت أن أتوسع في نقل عبارات الفارسي في تبديع الحلبي ووصفه بأنه مرجئ وداعية للإرجاء ورأس من رؤوس الضلال في هذا العصر ! وإ فراد ذلك في مقال مستقل حتى يطلع الناس على كذب هذا الرجل !
بل ووجدت أن الفارسي ما زال مقراً أن الحلبي مرجئ وسأقيم الدليل على ذلك من كلام الفارسي في آخر المقالة بعد أن أنقل بعض عبارات الفارسي التي وصف الحلبيَّ فيها بأنه مرجئ لأبين لك أخي الكريم كيف أن القوم يستعينون بكل ساقط ولاقط في حربهم لأهل السنة ولأبين لك في الوقت نفسه أن الفارسي سكت عن وصف الحلبي مؤقتاً بأنه مرجئ حتى يستغل انحراف الحلبي فيسانده في حربه لأهل السنة وعلى رأسهم الربيع -حفظه الله- .
وإليك بيان ماذكرت أعلاه :
سبق أن نقلت قول الفارسي الذي نشره في منتدى كل السلفيين قبل يومين والذي قال فيه :

اقتباس:
لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع


وإليك عبارات الفارسي سابقاً وهو يصف الحلبي بأنه مرجئ وغيرها من الصفات التي تنقض ما قاله وتكشف كذبه :

قال الفارسي :
اقتباس:
واللجنة الدائمة بالافتاء وعلى رأسها سماحة المفتي الحالي عبدالعزيز آل الشيخ ردت على تابعك (والضمير عائد على الشيخ ربيع) الحلبي وبينت دعواه للإرجاء.


وليت شعري داعية الإرجاء ماذا يكون ؟!!! ثم تقول بكل سهولة: لم أصف الحلبي بأنه مبتدع أو مرجئ ! سحقاً للكذبة والكذابين المصرين على كذبهم سحقاً سحقاً.

قال الفارسي :
اقتباس:
عبدالعزيز الريس أو مريد الحلبي ترك كبار العلماء الذين هم على مرمى حصى منه في الرياض ليلهث خلف داعية الإرجاء الكذاب الفتان علي الحلبي !


وي وي كأن الفارسي كان وقتها متحمساً زيادة عن اللزوم فوصف الحلبي بداعية الإرجاء ولم يكتف بل زاد عليها الكذاب الفتان !.

ويقول أنا لم أصف الحلبي بأنه مرجئ ولا مبتدع !

قال الفارسي:
اقتباس:
من درر تطبيقات صمدي لمنهجه في " السلفية الواسعة " ! أنه ذكر بعض رؤوس الضلال المعاصرين كعلي الحلبي داعية الإرجاء المشهور


يصفه بأنه رأس من رؤوس الضلال وداعية للإرجاء مشهور ثم يقول: لم أصف الشيخ علي بأنه مرجىء أو مبتدع !

يا رجل اتق الله خفف علينا وطئة الكذب ! ايش هذا ؟! وزعانف الحلبي فرحين بكذبه عليهم ! ويقدمونه ويبجلونه لا لشيء فقط لأنه يردد الأسطوانة المشروخة : غلاة غلاة !!.

قال الفارسي :
اقتباس:
داعية التجهم والإرجاء علي الحلبي


قال الفارسي في رده على موضوع بعنوان "تحريفات الخارجي المقدسي":
اقتباس:
المرجىء الخارجي الكذاب علي الحلبي


يبدو أن في العبارات السابقة الكفاية في بيان أن الرجل المسمى عبد الله الفارسي كذاب ...

أما قضية أنه مازال يعتقد ضلال الحلبي فهو قوله في رده على أحد الإخوة ،حيث أثار ذلك الأخ مسألة أن الفارسي يكتب في منتدى الحلبي الذي يراه أصحاب ذاك المنتدى= (أنا التكفيري) مرجئ فلماذا لا تلحقونه بالحلبي ؟ وعبارة الأخ هي كالآتي:

اقتباس:
على فكرة الفارسي يكتب عند الحلبي ألا ترمونه بالإرجاء ؟؟؟
أم عدو عدوي صديقي


فماذا كان جواب الفارسي أو قل ماذا كان تعليقه ؟
إن كان لا يصف الحلبي بأنه مرجئ كما زعم في المشاركة التي نقلتها عنه أول المقال .
فنتوقع أن جوابه يحتوي على دفاع عن الحلبي ودفع تهمة الإرجاء عنه .
لكن تأمل ماذا قال الفارسي :

اقتباس:
وأما كتابتي في موقع "كل السلفيين" فأتحداك أن تأتي بموضع واحد وافقتهم فيه على باطل. بل رددت عليهم في مسائل الإيمان هناك. بينما شيخك المدخلي يوافقهم !


يعني :
أن الفارسي لا يزال يعتقد أن الحلبي والقوم هنالك على باطل في مسائل الإيمان وهذا الباطل يسميه الفارسي ويصفه بصراحة بأنه إرجاء كما في العبارات التي نقلتها عنه والذي وافق الحلبي وأولئك القوم في هذا الباطل =الإرجاء الشيخ ربيع لا الفارسي !.

الذي يبدع شيخكم تقدمونه وتبجلونه فقط لأنه يكرر أسطوانة غلاة غلاة ويكذب عليكم وما زلتم تقدمونه لأنه يقول عن السلفيين بأنهم غلاة وتثبت له المقالات !
والمشايخ الذين انتقدوا الحلبي (دون تبديعه) استبحتم أعراضهم !.

هذا ما لدي في بيان كذب هذا الكذاب ! وفي بيان تخبط وتناقض الحلبي وزعانفه !.

منتديات البيضاء العلمية مع بعض التصحيح:
http://www.albaidha.net/vb/showthrea...E1%D3%E1%DD%ED
__________________
ذكر ابن عبد الهادي في ذيله على ذيل ابن رجب على طبقات الحنابلة في ص 52: قال أخبرت عن القاضي علاء الدين ابن اللحام أنه قال: ذكرَ لنا مرة الشيخُ [ابن رجب] مسألة فأطنب فيها ، فعجبتُ من ذلك ، ومن إتقانه لها ، فوقعتْ بعد ذلك في محضر من أرباب المذاهب ، وغيرهم ؛ فلم يتكلم فيها الكلمة الواحدة ! فلما قام قلتُ له: أليس قد تكلمتَ فيها بذلك الكلام ؟! قال : إنما أتكلمُ بما أرجو ثوابه ، وقد خفتُ من الكلام في هذا المجلس .

التعديل الأخير تم بواسطة بلال الجيجلي ; 10-02-2012 الساعة 07:28 PM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:11 AM.


powered by vbulletin