فائدة للشيخ الفاضل أحمد با زمول مع تعليقي عليها

[أسامة بن عطايا العتيبي]

(فائدة كتبها الشيخ أحمدبازمول فتأملها وانظر حالك منها)
قال الشيخ أحمد با زمول حفظه الله: [قال علامة اليمن مقبل الوادعي :
– رحمه الله :"
و قد رأيتُ أنَّ الذي يقصم ظهور المبتدعة أمرين :
الأمر الأول : الجرح و التعديل
الأمر الثاني : التميُّز أي : الانفصال عنهم , فلا يُجالسون , و لا يُحضَر محاضراتهم "
( نبذة مختصرة من نصائح العلاّمة مقبل ص 61 )
منقول

وهذه الأيام صار الجرح والتعديل
بالحق غلوا عند بعض من ينتسب للسلفية !!!
بل ويعلمون الصبيان والسفهاء التطاول على الذابين عن السنة والمنهج السلفي

وفي الوقت نفسه يجالسون وينزلون عند المخالفين الذين حذر منهم العلماء

فما أشد غربة الدين]

انتهى المنقول عن الشيخ با زمول

وقد صدق الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله فتجد أهل الجهل والهوى يحاربون الجرح والتعديل أشد المحاربة، ويجعلون للصد عن ذلك معوقات كثيرة لا تنتهي إلا بإغلاق الكلام في أهل البدع وترك التحذير منهم ويكثرون من نشر بعض العبارات لعلماء أجلاء في معالجة شيء من الانفلات الحاصل من الحدادية وبعض الجهال فيأتي هؤلاء المغرضون ليعمموا كلام هؤلاء العلماء متجاهلين تفصيلات وتوضيحات للعلماء لمقاصدهم فيما قالوه رغم أن كلام أولئك العلماء واضح ومفهوم عند من صفا مشربه وحسُن مَعْدَنُه ولكن بعض كثيفي الفهم يحتاجون لتلك الفتاوى الموضحة والمؤكدة للفهم السلفي الصحيح لكلام أولئك العلماء.
وأعظم ما يغيظ المميعة وأهل الهوى كلمة الشيخ الألباني رحمه الله في الشيخ ربيع (حامل راية الجرح والتعديل) فلما يسمعها المبتدع كأنك طعنته برمح! في قلبه.
لذلك تمالأ كثير من المبتدعة على الشيخ الألباني رحمه الله وطعنوا في دينه لتسقط كلمته تلك.
وهيهات هيهات .
فسقطوا هم وضاعوا وافتضحوا وبقيت مهابة الإمام الألباني ومنزلته عند أهل السنة.
وبقيت منزلة الشيخ العلامة ربيع المدخلي عند أهل السنة محفوظة معلومة لا يضرها خذلان مخذل ولا تمييع مميع ولا جفاء وافتراء حدادي مقيت.
فباب النقد والجرح والتعديل والكلام في الأشخاص إنما يتبع فيه العلماء الراسخون في العلم المختصون بذلك الذين أسقطوا فرض الكفاية عن غيرهم.
ولا يعارض كلام المختصين بكلام غيرهم ممن ليس مختصا لا سيما مع وجود الدليل الظاهر البين مع العالم المختص.
ومن نفاق بعض المميعين دعواهم تقليد العالم غير المختص مع ظهور خطئه وترك قول العالم المختص لأنهم لا يريدون جرح المنحرفين لأن أولئك المميعة شركاؤهم في الانحراف فسقوطهم سقوط لهم، وقبول كلام العلماء في أولئك المنحرفين فتح الباب للكلام فيهم!
فافهموا سبب محاربة بعض المرضى للجرح والتعديل والطعن في علمائه المختصين به
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
كتبه:
أسامة بن عطايا العتيبي
9/ 1/ 1435 هـ

[أسامة بن عطايا العتيبي]

وهذه فائدة أخرى تتعلق بالموضوع
الإخوة الفضلاء:
طائفة الحدادية معروفة، والعلماء يحذرون منها .
ومن فطنة العلماء معرفتهم بالطرق التي تجعل بعض الشباب ينحرفون إلى الحدادية
فمن تمسك بغرز العلماء سعد.
لكن المشكلة في المخذلين والمائعين
لما تأتي وتحذر من فلان الذي يفتح الباب للحدادية ويؤويهم أول من يدافع عنهم السذج من المائعين والمخذلين ويطعنون في المشايخ لأجل سواد عيونهم يظنون أنهم بذلك يتصفون بالعدل والإنصاف!!!
فنعود بالله من هؤلاء الحدادية ومن مكرهم
ولقد تكلمت كثيرا عن الحجوري فلم يعجب هذا البعض ودافعوا عنه لا سيما وقت الحرب الآن فنسكت عنهم للمصلحة لكن والله يا إخوة أقولها لكم ناصحا عن علم ومعرفة ودراسة: هذه أخلاق الحجوري ومن يتعصب له
عندهم من الغلظة والوقاحة والكذب لا يوجد إلا عند عتاة الحدادية وغلاتهم
هذه نصيحة من قبلها وفهما فقد وفق ومن رفضها وجادل وماحك فهذا شأنه لكن ليتذكر كلامه لأنه لو وقع تحت مطرقة حجوري من هؤلاء الحجاورة سيندم على مماحكته ومجادلته بالباطل
وليس هذا خاصا بالحجوري ومن معه بل هناك من هم حدادية خلص في الرياض وجدة والطائف والمدينة وخارج السعودية في أماكن شتى لا كثرهم الله
وفقكم الله وسددكم

[أبو ذر عبدالرزاق السلفي]

جزاك الله خيرا ياشيخ على هذا البيان...وقد كنت (ابو ذر) ممن يحسنون الظن بالحجوري ومن معه...لكن شيئا فشيئا رأيت امورا لايرضاها كل من رضي بمنهج السلف علما وعدلا حتى ظهرت علامات الانحراف على متعصبيه عندنا وبدأوا يكيلون التهم والتبديع على رموزنا علماء وطلبة علم...فنشر احدهم مقالا وهو انمارالجميلي يتهم الشيخ ربيع بالركون الى الذين ظلموا!! وأنه يناقض ماقرره من منهج السلف وانع لايتكلم في اهل بلده من المنحرفين كما يتكلم في غيرهم..
فلما انكرت عليه
ثارت ثائرتهم وكشف عن طويته السوداء ..ورماني بالبدعة وقال لي نصا (سيكون خصمك يوم القيامة رسول الله. وكعب بن مالك)..
وصدق ابن بطة رحمه الله حين قال تأملت في السبب الذي أخرج اناس من السنة الى البدع ..وذكر منها. مجالسة من لاتؤمن فتنته..