هل رأيتم أكذب من ( العواجي ) في كلامه عن القاعدة وداعش والنصرة ؟!

[الجروان]

( 2 )

إذاً لا عجب من أن تصدر مثل تلك الكلمات من " العواجي " ، فالعواجي والعريفي ، كليهما تربية مدرسة واحدة ، وفكر واحد ، ومنهجية واحدة ... إنهم تربية جماعة الاخوان المسلمين .

ولا زال " العواجي " يتصرف وفقاً لتربيته الحزبية ...

وما تعلمه من خلال تجمعاتهم في المساجد وحلقات التحفيظ والرحلات الخلوية ، على مدى عقود .

فقد أنصت إلى مشايخه من خلال منابرهم
ونهل من كتبهم
وأصغى إلى مراجعهم .
واتبع فتاوىهم .
وتعبئته الفكرية أتته منهم
وأغلب مناهله الدينية سياسية.
وجغرافية منهجه ترسم له خرائط الوهم .

وشهد شاهد من أهلها ...

قال الشريف حاتم العوني ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " المشايخ الكسالى " ... والمنشورة في جريدة " المدينة " ... بتاريخ الجمعة 8 / 8 / 2014 م .

( المشايخ الذين يُخفون اتفاق أصول فكرهم وتكفيرهم مع داعش " وإن خالفوهم في الانتماء السياسي " لا يقومون بالرد على فكر المتطرفين وتكفيرهم إلا وهم كسالى؛ لأنهم يردون بغير قناعة، ويردّون مع فقدان منطق الإقناع في خطابهم؛ لمخالفته ما في ضمائرهم أصلا ) .

وقال أيضاً : ( وكيف ينشطون للرد الصادق المؤثر ، وهم يضمرون الفكر نفسه ، وهم يقررون قواعد التكفير نفسها ، ومناهج التشدد والتطرف عينها ؟! ) .

وقال الاسلامي السابق الليبرالي الحالي " تركي الدخيل وحبيب قيادات الصحوة المزعومة ... في مقالته المعنونة تحت اسم : " " المؤسسات الدينية وأيقونات الإرهاب " ... والمنشورة بتاريخ 10 / 10 / 1435 هـ ـ 6 / 8 / 2014 م ... في جريدة " الجريدة " الكويتية

( قدر خطاب الاعتدال أن يحارب من التيارات الأصولية، وأضرب مثلاً بموقف الشيخ عبدالعزيز بن باز من الصلح مع إسرائيل، أو من حرب الخليج عام 1990، أو من الأحداث التخريبية التي حدثت في بريدة عام 1994، وكذلك عانى الشيخ محمد بن عثيمين حين تحدث عن خروج رموز الصحوة الإسلامية "السرورية" على وليّ الأمر، وخطأ المناصحة العلنية، وخطر تجييش الرأي العام.

آن الأوان أن تعود تلك المواقف الرائدة للمؤسسة الدينية لتكون نبراساً شرعياً تجاه كل حدثٍ يستجد في هذه البلدان الطيبة ) .

حركة الإخوان " المفلسين " منذ أن أنشأها وأسسها القبوري الصوفي الحصافي " حسن البنا " في مصر بتاريخ 22 / مارس ـ 3 ـ / 1928 م .

( يجد أنها هي أول من كرس العنف والقتل والاغتيالات السياسية كأسلوب من أساليب العمل الإسلامي والدعوي في العصر الحديث !! .

حيث كانت البيعة للمرشد العام تتم على المصحف والمسدس في آن .

هذا ما صرح به أحد مرشديهم " محمد حامد أبو النصر " في مذكراته التي نشرها في جريدة " الأحرار " المصرية .

وأشار إلى أن حسن البنا قد " لمعت عيناه " في سعادة بالغة عندما أخرج أبو النصر مسدسه مؤكداً أن المسدس هو الحل ! .

وعندما اختلف الإخوان مع الحكومة المصرية قبل الثورة لجأوا إلى الاغتيالات ، فاغتالوا رئيس الوزراء آنذاك النقراشي باشا .

وفي اعترافات قاتل النقراشي " عبدالمجيد حسن " ، أكد أن دروس الوعظ في التنظيم السري للإخوان كانت ترسخ فكرة أن الاغتيال السياسي سنة من سنن الإسلام ! .

وهم أول من اعتمد التفجير ونسف الممتلكات على أساس أنه عمل جهادي عندما حاول أحد أعضاء التنظيم نسف محكمة الاستئناف بالقاهرة ، وهي القضية التي اتهم فيها أحد أعضاء التنظيم " شفيق أنس " .

وكان ذلك بحجة أن فيها أوراقاً تخص بعض قضايا الإخوان كما ان انفجار السيارة الملغومة في شركة الإعلانات الشرقية ، وكذلك ظاهرة إلقاء القنابل على أقسام الشرطة التي تكررت في عصر ما قبل الثورة ، تؤكد ان الإخوان والعنف وجهان لعملة واحدة وما ذكرته قضايا ثابتة وموثقة، وغير قابلة للجدل .

وليس دقيقا القول إن ظهور الفكر العنيف كان نتيجة للتعذيب الذي لاقاه أعضاء التنظيم في سجون عبدالناصر ، بقدر ما كان العنف والقتل غيلة والتفجير هي من الأسس والمعتقدات المفصلية في فكر الإخوان .

بدليل أن جميع الحوادث الإرهابية تمت قبل الثورة . وأنا هنا لا أتلمس أعذاراً لأسلوب القمع والتعذيب والسجون الذي اقترفه النظام الناصري ضد الإخوان ، ولا شك في أن تلك الممارسات القمعية قد زادت من تطرف أعضاء التنظيم .

غير أنها إطلاقا لم تكن " الجذوة " التي اشعلت ما يسمى اليوم " فكر العنف الإسلامي " كما تحاول أدبيات الإخوان وكتاباتهم أن تبرر .

أو بمصطلح آخر وهو الصحيح لدي " فكر الخوارج " في هذا العصر ..!

ولعل البيان الفضيحة الذي نشروه أثناء أزمة غزو الكويت .. .. .. يثبت بكل وضوح منهجيتهم السياسية فالدين والشرع ، ناهيك عن الوفاء ، تحتم عليهم ان يقفوا مع المملكة لا مع العراق في تلك الأزمة ؛ ليس – فقط - عرفاناً بجميل دولة احتضنتهم وآوتهم وأكرمتهم .

وإنما – أيضاً ، انطلاقا من مبدأ قتال أهل البغي الذي هو أحد أسس مذاهب أهل السنة ولكنهم ، ولأسباب تكتيكية سياسية بحتة ، ضربوا بمبدأ قتال أهل البغي عرض الحائط ، وناصروا الباغي ! .

ولكن إذا قرأت تاريخ الإخوان ، وتتبعت ماضيهم ، تستطيع أن تضع يدك على بواعث وأسباب العنف الذي نعاني منه الآن ، مما يجعل هذه الفرقة هي " أصل البلاء " بالفعل ، وسنظل نعاني منها إلى أمد ليس بالقريب ) منقول مع تصرف يسير .