منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > منبر الحديث الشريف وعلومه

آخر المشاركات من ألفاظ الشرك المنتشرة بين الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطورة تخطي مقاطع القرآن الكريم في الهاتف وغيره (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          بما ينصح من لا يستطيع ترك سماع الغناء ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          فضل الإبتلاء بالمرض أو السحر (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ظاهرة التصوير في الحج والعمرة والتحذير منها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الحق مُر/الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-24-2015, 05:33 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,432
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

تنبيه على نكارة أثر تناقله بعض الإخوة عن الحسن البصري فيه إنكاره على أمه أكل الكراث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد اطلعت على تغريدة لبعض الإخوة هذا نصها:

[رأى الحسن مع أمه كرّاث فقال : اطرحي هذه الشجرة الخبيثة.

فقالت : أسكت فإنك شيخ قد خرفت، فضحك الحسن وقال : أيما أكبر أنا أو أنت].

وهذا الأثر رواه أبو الطاهر المخلص، وابن أبي الفوارس في الفوائد المنتقاة، وغيرهما من طريق صالح بن حاتم بن وردان عن المعتمر بن سليمان عن أبيه به.

وظاهر الإسناد أنه حسن لكن متنه فيه نكارة.

فالكراث مع كونه خبيث الرائحة وهو نيء إلا أنه مباح، ويمات طبخا، وقد حكى غير واحد الإجماع على أن الأصل إباحة أكله، أما عند الذهاب للمسجد مع بقاء رائحته فيحرم، وثمة تفاصيل في ذلك.

فإنكار الحسن البصري على أمه التابعية الجليلة خيرة رحمها الله مولاة أم سلمة رضي الله عنها فيه نظر، لذلك أنكرت عليه أمه وجعلت نهيه لها سببا لوصفها له بأنه خرف، لكون كلامه مخالف للصواب.

ووصف أمه له بالخرف مما يتسامح فيه من الأبوين لابنهما ولو كان الابن كبيرا ووجيها.

وجواب الحسن البصري لأمه بأنها أكبر منه فيه تعريض لها بأنها أولى بوصف الخرف بسب كبر السن، وهذا وإن كان ليس صريحا لكنه يفهم من السياق.

وهذا لا يليق بالحسن البصري وهو مناف لبر الوالدين.

إلا إن كان على معنى الملاطفة والمزاح فقد يمشّى.

وعلى كل فينبغي على من يورده أن ينبه عليه.


والله أعلم

كتبه:
أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي

٦/ ٨/ ١٤٣٦هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:42 AM.


powered by vbulletin