منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام > منبر الردود السلفية والمساجلات العلمية

آخر المشاركات ردود الصعافقة بعضهم على بعض وكشف بعضهم أسرار بعض ليست صحوة ضمير وإنما تنازع لصوص، واختلاف زعامات،... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من بكائيات الصعافقة على ما فعلوه في أنفسهم من اللؤم ونكران الجميل! (محمد خليفة الداودي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من أفرد عاشوراء بالصوم فقط هل يحصل على ثواب تكفير السنة كاملة؟ (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          والله إني لأتعجب من شدة وقاحة ووضاعة وصفاقة وجه الصعافقة(مثل نزار هاشم وفواز المدخلي وبلال السالمي... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الصعفوق فواز المدخلي جاء ليدافع عن نزار هاشم السوداني في بدعته حول اسم الله الشافي فورط نفسه ومن... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات المشبه الأشعري محمد رجب عريان الحسني (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          من عجائب زماننا وهو من عجائب الصعافقة وكيف كانوا يعيشون على المكر والخبث (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          كشف شبهات وأكاذيب الرويبضة (ذَنَب الكوري هدي) المدعو أبو يحيى مصطفى البيضاوي (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          التنبيه على (مكر عابر) لأحد مكرة الصعافقة المغاربة المدعو (فؤاد منجيب) (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          نموذج من تعالم الصعافقة وابتداعهم أقوالا للتبرير لشيوخ الفتنة عندهم (دفاع هوراز الكردي عن نزار... (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #8  
قديم 06-07-2018, 04:27 AM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,414
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي

الحلقة الثامنة من التعليق الرزين على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فمن الملاحظات التفصيلية على تحقيق الدكتور عبد الله البخاري لكتاب أصول السنة لابن أبي زمنين:

رقم(7) قال ابن أبي زمنين: وحدثني إسحاق بن إبراهيم ، عن أسلم بن عبد العزيز ، عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عمر بن الأشج ، أن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، قال : " سيأتي قوم يأخذونكم بمتشابه القرآن فخذوهم بالسنن ، فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله " .

الملاحظات على تخريج الدكتور البخاري للحديث وتعليقه عليه:

الملاحظة الأولى: قال الدكتور: "منقطع" فتكلم على السند ولم يحكم على المتن، وهذا من اضطرابه في المنهج في العمل على الكتاب.


الملاحظة الثانية: قال الدكتور "عمر بن عبدالله بن الأشج لم أقف له على توثيق أو تجرج".

التعليق:

ذكره ابن سعد في الطبقات-متمم التابعين(1/ 309) وقال: "كان ثقة قليل الحديث".

وقال العجلي: مدني ثقة نزل مصر.


الملاحظة الثالثة: ذكر الدكتور أن بكير بن عبد الله بن الأشج لم يثبت له سماع من الصحابة رضي الله عنهم، وهذا باطل، فقد ثبت سماعه من محمود بن لبيد، وأبي أمامة بن سهل، والسائب بن يزيد رضي الله عنهم. ومن راجع ترجمته وقرأ كلام العلماءعرف ذلك.

ومع ذلك فهو لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

الملاحظة الرابعة: ذكر في الهامش تعليقا على كلمة "بمتشابه" وأورد فيه أثرا عن ابن عباس رضي الله عنهما "فالمتشابهات منسوخه ومقدمه ومؤخرة وأمثاله وأقسامه وما يؤمن به ولا يعمل به‏"

مخرجا له من تفسير ابن أبي حاتم ولم يتكلم عنه بشيء تصحيحا أو تضعيفا، وهو من رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهي صحيفة معروفة، ومختلف في صحتها، وعندي أنها لا بأس بها، لكن لا ندري ما الذي عند الدكتور في ذلك؟!




والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي

22/ رمضان/ 1439 هـ

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:13 AM.


powered by vbulletin