الرد على من يتهمون الإسلام بأنه ظلم المرأة

[عبد العليم عثماني]

الرد على من يتهمون الإسلام بأنه ظلم المرأة: الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:


أحاديث صحاح خمسة هي: قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ): وقوله فيما أخرج البخاري: ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ): وقوله فيما حسنه أحمد: ( هلكت الرجال حين أطاعت النساء ): وقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجاه في الصحيحين: ( إنكن صواحب يوسف ): وقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجاه أيضا: ( ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب ذي اللب من إحداكن ): سؤال أقول يا شيخ: هناك من المسلمين من يظن أن المرأة ظلمت في شريعة الله - نعوذ بالله - يجد ذلك في قلبه وهناك من يقول بلسانه فما حكم ذلك ؟: وما تنصح المسلمين ؟:

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله: الواجب على المسلم أن يعتقد أن الإسلام هو دين العدل والرحمة والإنصاف لأنه تشريع من حكيم حميد لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد سواء ظهر له ذلك أو لم يظهر فإنه يؤمن بأن شرع الله هو الكامل في كل شيء قال تعالى: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ): فإذا لم يظهر له الحكمة في شيء فليتهم نفسه وليتهم عقله وقصوره ولا يتهم الإسلام وأنه ظلم المرأة: الإسلام حكيم يضع الأمور في مواضعها فيعطي كل ما يليق به فيعطي المرأة ما يليق بها ويعطي الرجال ما يليق بهم والأمور مواقف منها مواقف لا يقوم فيها إلا الرجال ومنها مواقف لا يقوم فيها إلا النساء فكل يقف في المكان الذي حدده الله له من أجل أن تتكامل شؤون الحياة وتتعاضد المصالح وتتم المنافع في المجتمع المسلم لا أن الرجال يأخذون أعمال النساء ولا أن النساء تأخذ أعمال الرجال حتى في المظهر قال صلى الله عليه وسلم: ( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن الله المتشبهات من النساء بالرجال ): ولعن المترجلات فكل ذلك من أجل أن يقف كل على حده وعلى ما أعطاه الله عز وجل وفي ذلك الخير والمصلحة فالذي يسمع بدعوة الككفار أعداء الإسلام الذين يقولون أن الإسلام ظلم المرأة أو إذا قرأ القرأن أو قرأ شيئا من الأحاديث الصحيحة وقع في نفسه عدم الاقتناع بذلك وأن الإسلام ظلم المرأة فهذا نفاق هذا نفاق والعياذ بالله فعليه أن يتوب إلى الله وأن يستعيذ بالله وأن يؤمن أن كلام الله حق وأن كلام رسوله هو الحق سواء ظهر له ذلك أو لم يظهر وإلا ما فائدة الإيمان إذا كان الإنسان لا يؤمن إلا بالشيء الذي يدركه فما فائدة الإيمان بالأمور المغيبة والأمور الماضية والمستقبلية ؟: قال الله جل وعلا: ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ):وقال أيضا: ( كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين ): فالواجب على المسلم أن يقف مع كتاب الله ومع سنة رسول الله ويعتقد أنها حق وأنها تدل على العدل سواء ظهر له ذلك أو لم يظهر فإذا لم يظهر فإنه يتهم عقله وإدراكه ولا يتهم الكتاب والسنة بذلك فإن بقي على شكه وعلى اتهامه فهذا نفاق لأنه يتظاهر هو بالإسلام وإلا قلنا ككافر لكنه يتظاهر بالإسلام ويصلي ويصوم ويكون مع المسلمين فهذا يكون منافقا في قلبه نسأل الله العافية لأن الله جل وعلا قال عن المنافقين: ( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ): هذا هو المرض الذي في القلب وهو الشك فيما أنزل الله عز وجل فالواجب على المسلم أن يكون على يقين وثقة بكتاب الله وسنة رسوله وبشرع الله عز وجل وأنه وضع الأمور في مواضعها اللائقة به لأنه تنزيل من حكيم حميد وليس من عمل البشر الذي يخفى عليه أكثر من ما يظهر له من الأمور فهذا هو الواجب على من وجد في نفسه شيئا من ذلك أن يزيله باليقين والإيمان بالله عز وجل وأن يعلم أنه لا يدرك كل الأمور قد تغمض عليه الأمور ولا يدرك العواقب هذه لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى:

يعني لا يكون مؤمنا حقا حتى يوقن حتى يسلم لله ولرسوله سواء ظهر له أو لم يظهر له لأنه سيظهر فيما بعد سيظهر فيما بعد والأمور ما هي تحضر جميع شيئا فشيئا ( لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون ): ( ولتعلمن نبأه بعد حين ): فإن قال شيئا من ذلك فبعض المسلمين تفلت والجواب: إذا تكلم فهذا صرح بالنفاق والمنافقون يصرحون أحيانا بنفاقهم: