منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          التحذير من التطبيقات المعاصرة التي تنشر الشرك والإلحاد (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ضابط جميل في تصبير النفس على أذى الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حكم نحت صور الزعماء أو تصويرها بالكاميرا وتعليقها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          حديث الافتراق: تعليقات منهجية عليه (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطر أخذ الفتوى من الذكاء الاصطناعي (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ماذا يفعل من اغتاب كثيرا من الناس وأراد التوبة ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          لابد من بيان منهج الانبياء (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-16-2013, 09:19 AM
أبو وائل فرج البدري أبو وائل فرج البدري غير متواجد حالياً
العضو المشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: ليبيا / الأبيار / شعبية عمر المختار
المشاركات: 157
شكراً: 3
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو وائل فرج البدري إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو وائل فرج البدري
افتراضي سواء هذه المسألة أو غيرها الجرح مقدم على التعديل الشيخ محمد بن هادى المدخلي

﷽
قال الشيخ محمد بن هادى المدخلى حفظه الله تعالى كما في اللقاءات السلفية بالمدينة النبوية اللقاء الرابع الذى عُقد يوم السبت 30 صفر من عام 1434 هجرية ، والذى شارك فيه الشيخ محمد بن هادى المدخلى والشيخ عبدالله بن عبدالرحيم البخاري .
هذا يقول:
أي القولين من أقوال مشائخ أهل السنة إذا اختلف في رجل ؛ أما أحد الشيخين الذى هو عارف بأسباب الجرح والتعديل والثاني أُخذ عليه تزكية بعض المتحزبة ، فالأول يقول إنه مجهول والثاني ينصح بالإستفادة منه ماذا نُقدم ؟
الجواب
سواء هذه المسألة أو غيرها الجرح مقدم على التعديل .
وإذا صدر من عارف بأسبابه فإنه إذا اختلف إثنان هذا يُجرح وهذا يُعدل فالجرح المفسر مُقدم على التعديل ، وهذا في أخصر المختصرات نخبة الفكر ، إقراؤه في أخرها في الخاتمة تجدون هذا فيه.
ولكن اليوم لا يروق هذا لكثير ممن انحرفوا بعدما عرفوا فأردوا أن يتصرفوا في قواعد العلم وهيهات ولا عبرة بهؤلاء .
ثم هنا شيء لابد من التنبيه عليه وهو أن المُعدل في الحقيقة قد نص العلماء علماء الجرح والتعديل علماء المصطلح نصوا على أن المُعدل ليس بمُخالف للمُجرح فما بينهما خلاف ، بل هو غاية ما يقول هذا الذى أعلم ، ما خالفك لكن قال هذا ما علمت إلا خيرا ، أنت تقول علمت كذا وعلمت كذا وعلمت كذا فجئت بزيادة عليه ، فما اختلفتم أنت وإياه ، هو ذكر ما يعرف فأنت زدت عليه ، فغاية حاله كما قال علماء المصطلح ابن الصلاح وغيره غاية ما عنده هذا أنه يقول هذا الذى علمت ، ما خالفك فأنت علمت أكثر منه فيُقدم ما معك من الزيادة هذا هو.
إنتهى كلامه حفظه الله تعالى
لسماع المادة المفرغة:
http://www.albaidha.net/vb/attachmen...2&d=1358327714
نقله
أبو وائل فرج البدري
يوم الإربعاء
الموافق
4 ربيع الأول من عام 1434 هجري
2013/01/16 ميلادي

●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:58 PM.


powered by vbulletin