منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > الأســــــــــــــــــــــــرة الـمـســــــــــلـــــمــــــــة

آخر المشاركات هل صح عن بعض السلف القول بفناء الجنة والنار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ما الفرق بين عذاب أهل المعاصي وعذاب الكفار في النار ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على شبهة حديث: ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ) (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          احاديث مشهورة عند الناس ولكنها ليست صحيحة (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          حكم حلاقة القزع (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          من أين أتت مصيبة حلق اللحية إلى البلاد الإسلامية ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الرد على من زعم أن تقسيم التوحيد بدعة (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          إذا كنت تعاني من أذى الناس واعتدائهم عليك فاقرأ هذا لعله يصبرك (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          الخوف من الجن متى يكون طبيعيا ومتى يصبح شركا ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-12-2013, 01:01 PM
أم آدم المغربية أم آدم المغربية غير متواجد حالياً
مشرفة-وفقها الله-
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 86
شكراً: 24
تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة
افتراضي الأمر الذي يجب أن تتنبه له في جميع القربات والطاعات

على كل مسلم ومسلمة أن يعلم أن جميع القُرب والطاعات لابد فيها بالإضافة إلى متابعة النبي صلى الله عليه وسلم من أمرين:


الأمر الأول:

الإيمان وهو اعتقاد أن هذه القربة مشروعة بدليلٍ من الكتاب أو السنة أو من كليهما.

الأمر الثاني:

الاحتساب وهو احتساب الأجر عند الله سبحانه وتعالى.

وهذان الأمران يميزان المؤمن عن المنافق , فإن صورة العمل الظاهرة التي تظهر فيها متابعة النبي صلى الله عليه وسلم قدر مشترك يمكن للمنافق أن ينوي نيةً, وكذلك يُصلي كما تصلون لكنه ليس عنده إيمانٌ ولا احتساب؛ لأنه لا يدين لله سبحانه وتعالى بهذا الدين دين الإسلام , وإنما يُسمى المنافق ذو النفاق الاعتقادي مسلماً وليس مؤمناً؛ لأنه في الظاهر إسلامه في الظاهر, أما المؤمن فهو مسلمٌ في الظاهر والباطن منقادٌ لله في الظاهر والباطن وهذا الانقياد يحمله على الإخلاص لله والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم واحتساب الأجر عند الله جل وعلا , نعم.






مستفاد من: شرح صحيح البخاري - الدرس 04 | للشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:43 PM.


powered by vbulletin