التصديق بالقلب مع النطق باللسان قد يقول به بعض أهل السنة، وجمهورهم على خلافه | الشيخ الفوزان

[أبو عبد الله الأثري]

التصديق بالقلب مع النطق باللسان قد يقول به بعض أهل السنة، وجمهورهم على خلافه

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

قال الشيخ صالح الفوزان في كتابه البيان لأخطاء بعض الكتاب في الرد على السيابي ص234-235:

‏ ثم وقف السيابي موقف الناصح والمحذر للمسلمين من عقيدة أهل السنة، فقال‏: ‏"‏إن المسلمين في حرب دائمة ومستمرة مع أعداء الله اليهود، وعليهم أن يتخلصوا أولًا من عقائدهم الفاسدة؛ فإن تصحيح العقيدة عامل مهم من عوامل النصر‏"‏‏.‏ ثم بين العقيدة التي يحذر منها، حيث قال‏:‏ ‏"‏ويحذروا عقيدة التجسيم والإرجاء‏"‏‏.‏ وهو يقصد بذلك عقيدة أهل السنة الذين يثبتون رؤية الله - عز وجل - ويسمى هذا تجسيمًا، ويقولون بعدم تخليد المؤمن العاصي في النار، يسمى هذا إرجاء‏. وهذا من جهله بمعنى الرجاء، وبمن قال به؛ فإن الإرجاء معناه تأخير الأعمال عن مسمى الإيمان، وليس هو عقيدة أهل السنة، وإنما هو عقيدة الجهمية، وهو القول بأن الإيمان مجرد المعرفة بالقلب، ولو لم يحصل عمل، أو أن الإيمان هو التصديق بالقلب فقط؛ كما يقوله الأشاعرة، أو هو التصديق بالقلب مع النطق باللسان، وهذا الأخير قد يقول به بعض أهل السنة، وجمهورهم على خلافه، يقولون‏:‏ إن الإيمان قول باللسان، واعتقاد بالقلب، وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية‏. وأما قول أهل السنة‏:‏ إن مرتكب الكبيرة من المؤمنين لا يخلد في النار؛ فليس إرجاء – وإن سماه إرجاء - وكذلك رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة كما أثبتها الله في كتابه، وأثبتها رسوله - صلى الله عليه وسلم في سنته – وإن سماها تجسيمًا - فهو لا يغير من الحق شيئًا‏."‏

منقول من شبكة سحاب