منتديات منابر النور العلمية

العودة   منتديات منابر النور العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > المـــنـــــــــــــــــــــبـــــــــر الــــــــعـــــــــــــــــــــام

آخر المشاركات من ألفاظ الشرك المنتشرة بين الناس (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          خطورة تخطي مقاطع القرآن الكريم في الهاتف وغيره (الكاتـب : عبد العليم عثماني - آخر رد : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          بما ينصح من لا يستطيع ترك سماع الغناء ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          فضل الإبتلاء بالمرض أو السحر (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني ؟ (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          ظاهرة التصوير في الحج والعمرة والتحذير منها (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )           »          الحق مُر/الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (الكاتـب : أبو هريرة الكوني السلفي - )           »          الأجوبة السلفية عن الأسئلة الرباطية والتي طرحها د. هشام لكصاص (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          بعض أكاذيب المبتدع الكذوب عماد رفعت التابع لخيبة الحدادية (الكاتـب : أسامة بن عطايا العتيبي - )           »          القناعة كنز لا يفنى (الكاتـب : عبد العليم عثماني - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-31-2018, 07:12 PM
الصورة الرمزية أسامة بن عطايا العتيبي
أسامة بن عطايا العتيبي أسامة بن عطايا العتيبي غير متواجد حالياً
المشرف العام-حفظه الله-
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 5,432
شكراً: 2
تم شكره 272 مرة في 212 مشاركة
افتراضي من حق الأخ على أخيه الذي يحبه في الله أن لا يماريه ولا يلاجّه

من حق الأخ على أخيه الذي يحبه في الله أن لا يماريه ولا يلاجّه

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، أنه قال: " إذا أحببت أخا فلا تمارِه، ولا تشارِه، ولا تسأل عنه، فعسى أن توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه، فيفرق بينك وبينه".
رواه البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود في الزهد، والخرائطي في اعتلال القلوب، والشجري في أماليه، وغيرهم بسند صحيح موقوفاً، وروي مرفوعا ولا يصح. [صحيح الأدب المفرد:424/545].

والمماراة: الجدال بلا فائدة.

ومعنى "لا تشارِه" -بتخفيف الراء-: أي لا تلاجّه، والملاججة: كثرة الجدال لإلزام غيره برأيه مع وجود السعة في الأمر.

ولا تسأل عنه مع عدم وجود موجب شرعي.

وفيه التحذير من المماراة خاصة مع من تحب، ومن الجدال بدون فائدة، ومن الملاججة في النقاش، وكذلك عدم السؤال عمن تعرفه بالخير والفضيلة إلا إذا وجد موجب شرعي للتأكد من قضية نسبت إليه ونحو ذلك.

والحذر من سؤال من عرف بخصومة من تحب عمن تحب لأن صاحب الخصومة قد يتقصد التنقص منه ولو بالأساليب الخفية، والحذر من الفرقة والاختلاف بين أهل الحق والمحبة الصادقة.

والله أعلم

كتبه:
د. أسامة بن عطايا العتيبي
14/ 5/ 1439 هـ
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:46 AM.


powered by vbulletin