الدليل الواضح...

[أبو عبد الله الأثري]

أنا لم أورد هذه النقطة السادسة من باب الإقرار يا فهمان بل من باب الإخبار عن الواقع فلا تأتي وتتهمني أني أقر شيئاً أنا لا أقره، وأحسن الظن بإخوانك المسلمين ولا تتهمهم بشيء ليس فيهم، ومن ثم بالنسبة للشرط الذي ذكرته في مسألة التسجيل بالاسم الصريح، فقد أقره ووافق عليه الشيخ أسامة العتيبي ولم آتي بشيء من منزل والدي ولا والدك حتى تقول لي: عبر بما تراه هذا رأيك أنت. فنحن نحترم هذه الشروط لقول الرسول عليه الصلاة والسلام: المسلمون على شروطهم! وأما قولك أن أعرف مقامي لأني استخدمت كلمة نحن فهذا دليل على جهلك فقد سمعت الشيخ ماهر القحطاني بأذني هذه والله على ما أقول شهيد سمعته يقول أن استخدام كلمة نحن لا يعني دائماً التعظيم للشخص! فاتق الله ولا تسيء الظن بإخوانك!

[أبو عبد الله الأثري]

تنبيه: أنا لم أقصد في قولي: نحن لا نعرفك. وفي قولك أن الشيخ أسامة يعرفك. لم أقصد في ذلك التقليل من شأن الشيخ الكريم أسامة أو عدم الثقة بمعرفته بك، إنما قصدنا أن أعضاء المنتدى كلما يمر عليهم اسم مجهول في الشبكة ما الذي سوف يدريهم بأن فلان وفلان من طلبة العلم يعرفون ذلك الشخص؟! هذا قصدي في الكلام أن نعلم جميعاً سواء كان مشرف المنتدى أو غيره أن نعلم الأشخاص بمسمياتهم الحقيقية، فالواجب علينا جميعاً الكتابة بالاسم الصريح، لأن ذلك من الصدق.

[أبو محمد نادر الليبي]

.........................

[أبو عبد الله الأثري]

في قولك:يعني تخبر وتكتب شيئاً لا تقره ؟

أقول: إن كان العلماء قالوا بأن ناقل الكفر ليس بكافر، فالذي دونه من باب أولى أن يكون ناقله ليس بمقر له! عجيب أمرك أنت والله!

وفي قولك: واترك عندك هذا الأسلوب ( يا فهمان ) اليس هذا من التراشق والغمز

أقول: أما هذا الأسلوب فهو ليس تراشق بل إخبار بحقيقة الأمر حيث طرحت عليك كلاماً لم تفهمه فأخبرت بحقيقتك وهي أنك لست بفهمان ما أقول، فافهم...

وفي قولك: وأما بخصوص الشروط قلت لك سجلني المشرف على هذه الشبكة وهو الشيخ أسامة العتيبي الذي أشرف على هذه القوانين فهلا هناك حرج !فانصحه و بين له أن هذا مخالف للشروط بارك الله فيك .

أقول: ننصحه إن شاء الله بل ننصح الرئيس المعظم إن أخطأ ولست بخائف منك ولا من غيرك! والدين النصيحة لجميع الخلق، ومن ثم هو بنفسه أقر هذه الشروط وسأطرح موضوعاً مستقلاً إن تيسر لي ذلك في هذا الأمر.

وفي قولك: فهل قلت أنها دائماً للتعظيم يا ذكي

أقول: أنت تارة تقول لي بأن قول (فهمان) من التراشق والغمز ومن ثم تأتي وتستخدم نفس الأسلوب الذي أنت تحذر منه، فلو فرضنا أن كلامك صحيح من وجهة نظرك في أن كلمة فهمان من التراشق والغمز، فكيف تأتي وتقول لي (يا ذكي)؟! لا تنهى عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم!

فوفي قولك: إذا لم تكن للتعظيم فتكون للجمع وأنت مفرد مذكر فانتبه لنفسك يا أخي

أقول: وأعود وأقول لك يا من لم تفهم كلامي: أنا قصدت بنحن أنا وجميع الأعضاء بحيث لا نعرفك من تكون فكيف تريدنا أن نعرفك وأنت تكتب باسم أخير غير صريح؟!

وفي قولك: ولكن الجهل أن يخطئ الإنسان ويستمر في الخطأ

أقول: ها أنت عرفت أخطائك فلا تصر عليها، وأنا أتوقف عن الحديث معك في هذا الموضوع لله تعالى لأننا نهينا عن الجدل.

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.

[أبو محمد نادر الليبي]

1.................