واجبات درس الآجرومية شرح الشيخ العقيل حفظه الله -الدرس السادس-

[أم حسين السلفية المصرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

السؤال الأول:مواضع الرفع بالضمة أربعة أذكرها بالتفصيل مع ذكر ثلاثة أمثلة لكل موضع.

الموضع الأول: الاسم المفرد هو ما دل على واحد. والاسم الواحد ما دل على مثنى أو جمع ولا اسم من الاسماء الخمسه.
مثال: محمد، أحمد، فاطمه، خديجة
الموضع الثاني: جمع التكسير هو كل جمع دل على أكثر من اثنين أو إثنتين مع تغير في صيغة مفرده
مثال: أسد ، تهم، كرماء
الموضع الثالث: جمع المؤنث السالم وهو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره
مثال: مسلمات ، مؤمنات، عابدات،
الموضع الرابع: الفعل المضارع هو الذي لم يتصل بآخره شئ من ألف الأثنين أو واو الجماعه أو ياء المخاطبه
مثال: يكتب، يسمع، يشرب


السؤال الثاني:ما الفرق بين جمع التكسير و جمع المذكر السالم و جمع المؤنث السالم ؟


جمع التكسير : وهو : ما دل على أكثر من اثنين أو اثنتين مع تغير في صيغة مفرده
جمع المؤنث السالم : وهو : ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره
جمع المذكر السالم : وهو : اسم دل على أكثر من اثنين بزيادة في آخره


السؤال الثالث:حالات التغييرفي جمع التكسير ستة أذكرها مع ذكر مثالا لكل حالة.
1- تغير في الحركات وفي الشكل فقط مثل (أسد وأُسد)
2- تغير في نقص حرف أو حرفين مثل (تهمه جمعها تهم ،نخمه جمعها نخم)
3- تغير بالزيادة حرف أو حرفين مثل (صنو جمعها صنوان)
4- أن نجمع بين تغيير الشكل ونقص الحرف مثل (سرير جمعها سرر،كتاب جمعها كتب)
5- تغيير في الشكل مع زيادة حرف مثل (سبب جمعها أسباب، بطل جمعها أبطال)
6- تغيير في الشكل مع الزيادة والنقص جميعا مثل (كريم جمعها كرماء)


السؤال الرابع:بينجمع التكسير من جمع المؤنث السالم فيما يأتي : أموات، أبيات، أصوات،هندات، فاطمات، زينبات هذه ست كلمات بعضها جمع تكسير و بعضها جمع مؤنث سالمبينوا هذا.

جمع تكسير: أموات،أبيات،أصوات
جمع المؤنث السالم: هندات،فاطمات،زينبات



السؤال الخامس:ما شرط إعراب الفعل المضارع بالضمة مع التفصيل و البيان.

شرط إعراب الفعل المضارع بالضمة الظاهرة هو الفعل المضارع الذي سلم آخره من العله أي لم يتصل به شئ مثال: يكتب

أما الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو والياء تقدر الحركة بحالة الرفع وتظهر في حالة النصب لخفتها ويحذف حرف العلة في حالة الجزم.

أما إذا اتصل الفعل المضارع بألف الإثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة فله إعراب آخر لأنه أصبح من الأفعال الخمسة التي ترفع بثبوت النون.